Voy caminando. El cielo es de un gris plomizo. Hace muchos dias que esta asi. La mañana es callada, fria, discontinua. Camino entre la bruma. Generalmente, por las mañanas, camino con la cabeza gacha. Refunfuño: El dia no es lo suficientemente puro y la humedad es como un animal ciego y viscoso que trepa por las paredes y por los postes de luz. Todo esta bañado en un sudor frio y pegajoso. El aire y las cosas se muetran distintas. Mientras camino me asalta un pensamiento sorpresivo. Mientras veo pasar los coches, me asombra que todo halla llegado finalmente a este orden. Pero "Finalmente" no me significa nada. ¿hay pasado? ¿Hay, realmente, algun tiempo pasado? Me detengo. Yo habia llegado hasta un punto, el preciso punto espacio-temporal en el que me habia detenido. Los coches pasaban a mi lado zumbando. Yo estaba ahi. ¿Habia llegado hasta ahi?. No era del todo seguro. Solo existe el presente, que es. El pasado no es. Yo podia pensar cien maneras diferentes de explicar el como habia ido a parar hasta ese punto. Pero ninguna era mas cierta o que la otra. Por que la caminata desde mi casa hasta ese punto simplemente no existia. Solo existia que yo estaba parado ahi. ¿Finalmente? No hay finalmente por que no hay tampoco inicialmente, sino ahora. Y ahora es inexplicable. Miro a mi alrededor: Veo casas y a lo lejos, edificios. Cerca se oye ya el rugido de la autopista: cientos, miles de automoviles. Las manzanas son cuadradas y las casas, rectangulares, se elevan hacia arriba. La ciudad presenta cierto orden. La naturaleza, en cambio, presenta un orden distinto. Veo las cosas. Arboles y autos me son lo mismo. Indiferentes, ajenos. Miro mi ropa, mi dispocision, que tambien presenta un orden. No puedo dar razon de ninguno de estos ordenes y por lo tanto me asombra que sean asi y no de otra manera. La existencia es Absurda, no se puede explicar, y sin embargo esta ahi, aca, atras, adelante, en todos lados. Lo llena todo, lo desborda todo. Es como la humedad, que tambien existe. Existe y esta en todo lo que es.
No se puede pensar la nada. La nada es a lo sumo una idea, algo que no tiene lugar para ser en un mundo lleno hasta el tope de existencia. ¿Como llegamos hasta este orden?. ¿Que le da seguridad, que regularidad?. No hay razon para que las cosas que son, sean. Y sin embargo, son. Y no solo son, sino que ademas siempre fueron. Mi misma existencia es absurda: No tiene ningun sentido, no puede comprenderse, no tiene fin, finalidad, no va hacia ningun sitio: Existe gratuitamente. Es libre. Es contingente. Pero tampoco tiene principio. No cabe posibilidad de que yo no halla existido alguna vez. Pues, ¿cuando seria?. ¿En el pasado?. Pero ya vimos que el pasado no es, que solo es el presente. Y en el presente, que es todo lo que es y no solo eso, sino que es lo unico que siempre hubo, en el presente, yo soy. ¿Quien puede negar que en el presente yo soy? ¿Quien puede negar entonces que hubo un instante en el que yo no existia?
Pero, ¿hay algo que sea necesariamente? ¿alguna forma imprescindible? ¿Algo que deba ser?. No. Absolutamente no. Todo lo que es, existe gratuitamente, despistadamente, a su pesar, se sobrevive, polula, vaga, cuelga de la existencia como las piñas cuelgan del arbol y los cocos del cocotero. Saldra de la existencia como entro: Por la ventana del azar. Toda cosa que existe existe libremente, sin razon, y por ende, a su pesar, no libre, forzada. La existencia es libre y sin embargo nos determina. Las formas son absurdas: Sorprende que se mantengan, que no desaparezcan. Toda regularidad es sospechosa. El enano de Zarathustra dijo que toda verdad recta miente, que toda cosa debia de ser curva.
¿Que se puede hacer entonces si no hay fines?. Todo fin es un intento por engañarnos acerca de lo absurdo de la existencia. Da lo mismo ser Goethe que ser el verdulero de la esquina. La existencia de Goethe no es menos absurda que la del verdulero. Todas las novelas y tratados de Goethe no le dan a su existencia mas sentido que a la del verdulero, por que la existencia es gratuita, azarosa: El existir no tiene una razon. Ambos existen de modo libre, indeterminado. Lo que se hace con la existencia es secundario al hecho mismo de existir. El ser es el hecho comun a toda cosa. La teologia, la metafisica, la psicologia y la filosofia son la historia del algunos entes tratando se engañarse, tratando de darle un sentido al Absurdo existencial.
Comienzo a caminar nuevamente. Da igual que camine o que no lo haga, da igual si voy a trabajar o sigo caminando en linea recta hasta el rio de la plata. Pero no: Voy a trabajar. Es indiferente si sigo estudiando Filosofia o si estudio Administracion de empresas. Ninguna de las dos transformaran mi existencia contingente en una existencia realmente teleologica, con un fin y un sentido. Da igual que me invente ese sentido: No sera un sentido, un fin, por que el fin se determina antes del principio de la accion: Como se apunta al objetivo antes de disparar. Pero no hay principio, no hay final, solo hay presente y existencia absoluta, con lo que mientras sea, sere absurdo.
Los ordenes son risibles. Pues todo orden tiene sentido en relacion a su fin. Pero la existencia no tiene un fin, por lo que todo orden es falso. Lo falso tomado como verdadero y aun mas, como absoluto, es irrisorio. Ser mas o menos sabio, no aporta para una resolucion del problema existencial. La verdad existencial, si existiese, seria autoevidente. La cultura es la prueba de la falta de un fin en la existencia humana. La reproduccion es prolongacion del sinsentido, y la muerte es solo un azar. Podriamos morir ahora o bien no morir nunca, que mas da.
No le quitaria ni le agregaria nada al hecho de que el ser-aqui no tiene sentido. Y, ¿Que?.¿Eso nos hace pesimistas o nihilistas?. No. Ni lo contrario. Esas son posturas y como tales son subjetivas. Da igual la posicion que tome respecto a la existencia. No por esto la misma cobra o no cobra sentido. ¿Y Dios?
¿Que con dios?. Nada. Puede existir o no existir. A mi me es indiferente, puesto que puedo pensar que existe como que no existe y eso no vuelve a la existencia menos libre, menos contingente, menos gratuita.
Toda existencia es solitaria en si misma, aislada: La falta de un fin entre las existencias hace imposible la comunion. Todos somos absurdos. Para vivir es necesario engañarnos. Para seguir existiendo sin asco por esta existencia indiferente y muda como la misma naturaleza, es necesario inventar. Inventarnos morales, deberes, obligaciones, pasiones, amores. Miro a los demas pasajeros (puesto que ya subi al colectivo): Es increible, es casi hermoso (u horrible): ¡Cuanta seriedad, cuanta dote actoral!. Pero, de repente dudo... ¿es realmente dote actoral, realmente capacidad artistica? ¿Saben ellos eso de la existencia?.. Elijo, por ejemplo, a una rubia alta que esta parada a dos o tres personas. La miro: Lleva un tapado corto, de esos abiertos desde el ombligo, sobre una camisa blanca y limpia. Seguramente se levanto a las 5 de la mañana, 3 horas antes que yo, para bañarse y planchar la camisa y los pantalones de vestir (negros e impecables) que lleva. El pelo, dorado oscuro, cepillado hacia un costado. Auriculares (parecen ser un mal comun en los colectivos). La miro nuevamente. Realmente esta hermosa e impecable. Hay en ella algo de afectado. Como yo, va a una oficina. Como yo, desempeña un cargo. Como yo, toma el colectivo. Se que va a bajarse o en San Lorenzo, o en Parana, o en Marquez. Se que trata con clientes importantes(No se como lo se). Lleva una amplia cartera y dos carpetas. Es administrativa o ejecutiva. Quizas recepcionista, quizas licenciada en recursos humanos. Ella misma es un recurso humano (mas o menos). Me imagino que estudia. No parece tener mas de 25 años, pero se que tiene seguramente 30 o 32. Quizas este en un postgrado, quizas se quiera comprar un auto. La miro disimuladamente a los ojos: Su mirada se excluye friamente por la ventanilla, en dos lineas rectas e inflexibles como su pelo y su vestimenta. Mira el celular y luego hacia afuera. Se que calcula el tiempo. Son las nueve en punto y por ende se que indefectiblemente, como yo, llega tarde. A mi no me importa y a ella si. Que expresion dura, cansada, ausente que tiene su hermosa cara. Realmente seria hermosa si esa cara no tuviese esa cara. Es una lastima, me digo. Miro de vuelta al resto. Hay varias mujeres similares, algunas mas viejas, otras mas jovenes. Y tambien hombres. El que esta parado al lado mio por ejemplo. Tambien oficinista, esta vez de traje y corbata. Tiene mi edad o es aun mas joven (Yo tengo 24 años). Lleva unos pantalones de vestir innegablemente nuevos. Los debe de haber comprado esta semana, pienso. Temporada de invierno, pienso. Lleva tambien una camisa amarilla de cuello alto. Tambien una corbata roja y sobre la camisa, un saco negro. Se peina de costado tambien. Tanto la rubia como el chico del saco tienen celulares ultimo modelo y auriculares. Me pregunto si esa gente escuccha realmente musica y si lo hace, cual. Pienso en mi construccion verbal: "Esa gente". Esa gente es tan absurda, ni mas ni menos, que yo. Vuelvo al chico del saco. Es alto, parece precoz. Me rio. Me rio por que me imagino que es supervisor de call center. Es obvio que es supervisor. Se le nota en la cara. Es obvio que a los 20 años solo se puede ser team leader de un call center o tal vez de sistemas. Apostaria la mano con la que escribo a que o estudia ingles o estudia alguna carrera empresarial. Seguro que va a la UADE. Tal vez en la misma clase que la Rubia. Me imagino que ahora se ven y se saludan. Vuelvo a la rubia. Definitivamente las mujeres me interesan mas. Hago paneo general de ambos sexos: Todos estan impecablemente arreglados, compenetrados, serios. A ella le importa cumplir su papel. Se nota que esta preocupada por su papel. Le importan sus objetivos. Se los impone, se mide. Se dice: "este año quiero llegar a ganar mas de tal dinero", "Este año quiero irme a Buzios", "para el año que viene espero cambiar el auto". La miro. No, no tiene hijos. Pero la morocha que esta sentada sola contra la ventanilla, de zapatos, falda corta y traje femenino de dos piezas, de pelo enrulado y largo, y unos ojos marrones largos y hermosos, ella si los tiene. Tambien me imagino que tiene objetivos, que es profesional en la mentira que halla elegido como profesion. "El cumpleaños de Lara" puede ser un objetivo. ¿Y el chico del saco? "Irme a la cama con Florencia". Florencia es la chica de recepcion. Me la imagino, no muy diferente de cualquier mujer en el colectivo. Le deberia gustar salir a bailar. Si. O tal vez "Cambiar el auto". o "recibirme". o "tener hijos a los 30". Los miro a todos: "¿Quien es feliz?". Calculo que seran como yo: Felices por momentos, por otros momentos no. Ahora, definitivamente yo. Vuelvo a mirar a la rubia: Me desagrada. ¿por que me desagrada?. Por que es ridicula. ¿por que es ridicula?. Por que tiene objetivos puntuales, concretos, definidos, terrenales. Es decir, ridiculos. ¿Como me gustaria?. Natralmente, mucho mas vaga, indefinida. Me la imagino con otra ropa mas acorde a mis gustos: Un jean suelto y amplio, un cinturon ancho de cuero. Una blusa sueta y el pelo completamente suelto, quizas con alguna trenza escocesa, un bolso grande, un libro de Focault en la mano. No. Me seria aun mas ridicula. Realmente no puedo imaginarmela de otro modo que como una ejecutiva fria y deslucida. ¿Quien soy yo, que acabo de reconocer que la existencia es por si, desnuda, indiferente, para establecer mis convicciones por las de la rubia o sobre las del chico supervisor de call center?. Todas las convicciones son hipocresias. Al menos, no son validas ontologicamente. Pero mi duda inicial persiste: ¿Ellos saben, saben como yo de la existencia de la existencia, de la gratuidad del ser? ¿se sobreviven? ¿Conocen la falsedad de sus objetivos, o creen realmente estar vivos para algo especifico?. Veo con horror que esta segunda posibilidad es bien posible. ¿Como lo veo?. Sencillo: Veo cierta complicidad entre la morocha de rulos, la rubia y el chico supervisor, y varios otros. Veo varios subgrupos: De estudiantes, de ejecutivos, de jefes, de obreros, de simples vagos. ¿Que es lo que hace que cada grupo sea tal? ¿Que es lo que hace que cada ente pertenezca a uno o a varios?. Es la adhesion a un grupo objetivo comun. La comunidad se da en seres que se apiñan en torno al mismo arbol. Esperan que caigan sus frutos. Pero el arbol de la existencia es seco y sus frutos, si los tiene, no son comestibles. Veo que sus convicciones, que se falsas, son lo que los hermana y los iguala. Se comprenden entre ellos. Esa comprension da fuerza a su ilusion teleologica y crea una ilusion colectiva. El Hombre con Mayusculas, el Progreso con mayuscula, la Patria, son ilusiones colectivas que nos unen a todos. Ni hablar de la Humanidad con mayusculas. Todos pretendidos fines con los que pretendemos engañarnos, unirnos, como bichos bolitas en la oscuridad, para escapar a la vision desnuda de la existencia. Veo como se miran. No se conocen y sin embargo, por ejemplo entre la raza de los oficinistas, hay confianza. Realizan las mismas tareas, comparten las rutinas, saben que pueden encontrarse almorzando lo msimo, diciendo lo mismo, pensando cosas parecidas. Saben que uno uno es amenza para el otro. ¿por que no es amenaza?. Por que revalida su vision del mundo como verdadera. Que la rubia vea a la morocha, consolida la realidad mas de lo que marca sus diferencias. Asi, la realidad es como la ven los oficinistas.
La rubia va hacia la puerta. ¡con que indiferencia se mueve, con que estoica estupidez cumple su papel!. Sinceramente la envidio. Ella aun esta montada en el universo de los acontecimientos con sentido. Tiene un bien y un mal, o al menos un conveniente y un no conveniente. Tiene un cerca y un lejos. Tiene limites. Aun no se ha desengañado. La pobre cree aun que corre hacia algun sitio. Cree aun en el "correr" y en el "llegar". Cree aun, con una ferrea conviccion, en el sentido, en el orden, la causalidad, en la inteligencia y regularidad del universo. La veo bajarse.
Me quedo pensando que ella no existe, que no es. Ella es por sus deberes, por sus papeles, por sus mascaras. Es por sus deber de ciudadana, de hermana, de hija, de amante, de profesional, ect. ¿Que pensaria si supiese que en realidad su fuero intimo de existencia ni gana ni pierde nada con todo ello?. Creo entonces que nadie es conciente de que simplemente existe. Nadie hace nada para existir. Todos existimos gratuitamente, pesadamente, asi por que si. Todo lo que hacemos lo hacemos para soportar seguir existiendo. Existir es ocultarnos la existencia.

La Ciudad de las Amazonas

Las orillas del mar Egeo, fatidico oceano al sur del mar negro, separado primero por Illion y mas tarde por Constantinopla, era visible desde el puerto de la ciudad de las Amazonas. Podia verse su eterno e inquieto oleaje, su marea espumosa y nunca tranquila, asediada por numerosos y traicioneros vientos, animado por todas las hijas de Nereo. La ciudad era, sin duda, la mas prospera de las 12 en tiempos del gran emperador del este, pastor de naciones. Bien era cierto que en el occidente se hablaba de la Ciudad de la Virgen, por la cual el Señor de los mares habia luchado y batallado, y sido derrotado, y no habia en todo el Peloponeso una luz tal como la de sus sabios, ni fortaleza como la de sus muros. Y quizas fuese cierto que Mileto compitiera un poco en sabiduria, pero no habia, repito, en tiempos del gran emperador, ciudad alguna en el Este como la ciudad de las Amazonas.
El sagrado templo a la Gran Diosa, coronado por la Ancestral estatua que, era sabido, desde siempre habia estado en el extremo oeste de la ciudad, sobre una de las colinas mas altas, visible desde tierra y mar, era una prueba irrefutable de la supremacia de la ciudad. No habia, en el mundo conocido ni plus ultra, templo como el de la Diosa.
El cielo de la costa Jonica era particularmente bajo y brillante en el area del templo, y el aire mediterraneo era liviano y puro. Insoportablemente puro para seres como nosotros, pero pristino para un nativo de la zona. La zona del templo era, como todo lugar sagrado, un lugar solitario y soleado, traspuesto por muy pocos. El dominio del gran emperador y su guerra con occidente tenian mucho muy ocupados a los habitantes. La proteccion del gran señor era una tranquilidad para la prosperidad, pero costaba cuantiosos tributos que aumentaban año a año, y los sitios de la guardia Persa se habian hecho sentir con fuerza en los siglos anteriores. Era mejor, era mas sabio, estar bajo el ala del dragon que al alcanze de su llamarada.
Solo unos cuantos niños correteaban por el templo, abandonados o libres del cuidado de sus preceptores, tan libres y tan seguros como era posible estarlo en un pueblo. A la sombra de unas columnas, se veia proyectarse una sombra que no era de niño ni de columna, sino de hombre. Daba de cara al sol y de frente al inmenso oceano, siempre en movimiento, que se abria a sus ojos desde la cima de la montaña. A simple vista, no parecia un Aristocrata. La toga era solo de medio cuerpo, y desaliñada, dejaba todo el torso al descubierto. Ademas, iba descalzo, y era sabido que todo señor, fuese Lidio, nativo o Persa, llevaba sandalias. Ademas, ¿que podia esta haciendo un noble o un rico comerciante, sentado entre las columnas del templo de la Diosa? No pude yo verlo de frente, pero daba la impresion de delirar o de murmurar por lo bajo cosas inteligibles. Adverti entonces que llevaba un rollo bajo el brazo. Esto me causo gracia.
Me acerque entonces para interrogar al extraño sobre su sospechosa presencia en el templo, pues quizas fuese un espia de occidente. Cierto es que yo, al ser un Xenos de Rhodas, no estaba obligado a conocerle, y ademas una apariencia tal, descalzo y con un rollo, era sospechosa sin importar la procedencia.
Al acercarme unos pasos, el hombre (pues era tal cosa) se giro hacia el este, de cara totalmente al sol, y pude comprobar entonces que se hallaba en la Plenitud. Se veia caer una barba gris y compacta, sobre unas facciones duras y bronceadas. Tenia el aspecto de un marinero, el fisico curtido y unos ojos que parecian haber visto demasiado, en este mundo y en otros. Comenze a hablarle en Farsi, y luego en Iranio Lidio. Al no recibir ni una respuesta ni una mirada, me di cuenta que no debia de ser leal al emperador. Me exprese entonces en Jonico, preguntandole violentamente que que venia a hacer al templo de la Diosa. A lo que, tambien en jonico, me respondio que venia a enterrar su rollo. Al preguntarle si pensaba regarlo tambien, contestome que lo enterraba para cuando los hombres esten suficientemente regados.
De mas esta que me parecio un insolente. No pude reprocharle que se ocupase de sus asuntos privados y publicos, puesto que jugar en los templos era propio de niños y no de hombres. Respondiome entonces lo siguiente:
- "Insolente eres tu, Xenos, Meteco o simple esclavo. Ocupense ustedes de los asuntos politicos. A mi mas me vale jugar con estos niños (y mostrome entonces un dado de marfil) que gobernar con ustedes el estado. No es de asombrarse que a esto le llames tu conveniente. Las moscas encuentran conveniente la mierda, y a eso lo llaman felicidad"
Naturalmente, me senti ofendido con tales groserias, y le espete, ahora en Lidio, que nada podia esperarse de un ignorante que perdia el tiempo con dados y niños. Para mi sorpresa, volvio a responderme, nuevamente en Jonico. Yo no creia que entenderia el Lidio, pues mas parecia un plebeyo que alguien instruido. Y esto respondio:
"Tu has de saber muchas cosas, mas es preferible saber pocas, y optimo saber solo una, con tal de que sea la verdad. Tu, como el poeta, al saber mucho no sabe nada. Me escuchas, si, pero no oyes. Crees estar, pero sin embargo duermes." Al decir esto, me miro, por primera vez, con desprecio. Me senti herido en mi amor propio, pues mirarme de esa manera, solo era consentido en el emperador o en uno de sus generales. A pesar de mi rabia, la expresion de su mirada me indico que, de alguna manera extraña, era un aristocrata, por lo que me quede impasible. Le conteste entonces que hiciese lo que le plazca y que, como ciudadano educado, no era mi deber prestarme a la discordia ni a actitudes belicosas o execivas, que esto era ofender a los dioses, los cuales eran justos y pacificos, y que mas aun, en el templo de la Gran Diosa, no deberia haber discordia. Pero mientras yo, indignado, articulaba estas cosas, el, ante mi atonita mirada, me dio la  espalda y, agachandose, cavo un hoyo con las manos, y coloco dentro el rollo que cargaba. Cuando yo cese de hablar, el se hallaba dando pequeños golpes  con el pie en el terreno suelto. Por fin, dijo:
-"Oigo lo que dices, pero como cadaver que eres, no dices nada. Mas bien te valdria callar, y asi dirias algo. Tu quieres detener la discordia, luego quieres morir" - Dicho esto comenzo a alejarse montaña arriba, pero diose vuelta una vez mas, y dijo, con una sonrisa ironica: "Si logras detener la discordia, todo se disolvera como la cebada en el agua". Dicho esto, continuo subiendo montaña arriba y, al percatarme que no tomaba un sendero para rodearla, realize que deberia tratarse de algun eremita. Eso explicaba su poca educacion y sus exentricidades. En un arranque de curiosidad, llame a uno de los niños, y le ofreci media mina si me decia como era conocido ese viejo extraño. Use la palabra viejo, y sin embargo, como dije, estaba en la plenitud. El niño, como todo niño, de honestidad indudable, respondiome que no conocia su nombre, pero que era conocido por todos. Al preguntarme como se referian entonces a el, me dijo que como "el oscuro".

Cosas que pienso antes de dormir

El otro dia, no recuerdo cuando, tal vez ayer, pero tambien tal vez la otra semana, me acoste. Yo no me acuesto todos los dias, y pese a eso suelo dormir muchas mas veces de las veces que me acuesto. Acostarse es todo un arte y "el buen dormir" es todo un arte. Yo le hecho mucho la culpa a la television de que la gente de hoy en dia no pueda acostarse como es debido. Es terrible, ¿no? ¡No tienen ni la profunidad ni la honestidad para acostarse! Y, claro, despues les pedimos tranquilidad y profundidad para sopesar las cuestiones de la vigilia. Naturalmente no las pueden tener quienes no comienzan por el sano acto de acostarse, ya descambiados, en la humilde oscuridad que llena un espacio vacio. Lograr el espacio vacio es todo un arte tambien. Hacen falta, para empezar, 3 cosas: Oscuridad, silencio y un estado interior que es muy parecido a esas dos ultimas cosas. Pero, ¿donde hay oscuridad y silencio?. El Neon, la television, la internet y la falta de tiempo son enemigos naturales del buen arte de acostarse, propedeutica muy necesaria para el arte del soñar y el arte del dormir.
Me acoste y ya era tarde. Mi cuerpo tenia esa placentera pesadez que es necesaria para lograr acostarse. No se crean que es todo mental, por favor. La digestion, el cuidado del cuerpo, la cantidad de pasos que se camino en el dia. Es necesario ejercitar mucho las piernas durante el dia para poder acostarse como es debido. ¿De donde iba a salir esa pesadez sino de la rutina del caminar y de la buena digestion?. El caminante y el filosofo tienen buenos dotes para esto, puesto que la filosofia se lleva muy bien con el caminar como con los simposios. Socrates y Platon son un buen ejemplo de esto ultimo. Nietzsche y los peripateticos de lo primero.
Nada de nerviosismo, nada de histeriquismo, nada de acostarse vestido. Acostarse es querer acostarse, no es no querer acostarse. No es para esos pobres diablos que viven con la mirada siempre puesta en el segundo que vendra, no es para esos especuladores del reloj. Por que, cuando uno se acuesta, tiene que dedicarse completamente y abandonarse al maravilloso y simple hecho de estar acostado. No hay tu tia para pensar en como ser mas eficiente en el trabajo ni en lo que los chicos van a comer mañana en el colegio, y menos en adonde irse de vacaciones en los proximos 6 meses.
Acostado, despreocupado del tiempo, uno tiene revelaciones que no podria conocer de otro modo. La mente puede, si se me permite la aberracion, pensar sin pensar, saber sin que nadie le cuente, y asi uno puede tener visiones tan claras como merecen la calma y el saber esperar.
El otro dia me acoste y vi un tunel. Pequeño, invisible, etereo, movil. El rizoma de Deleuze y Guatari. Un espacio de viento, negro, pero negro solamente por que negro era todo lo que me circundaba. El tunel no tenia color ni forma, aunque mi intelecto lo hacia circular, esferico, y a la vez largo y serpenteante.
El tunel yacia, de una manera extraña, de alguna forma, ¿pues como podria yacer en algun sitio lo que no tiene forma alguna?. Y el tunel mostraba imagenes. Aunque, "imagenes" es solo una forma de referirse a emanaciones o manifestaciones que, si es posible el movimiento, iban desde y hacia mi mismo, como unidades de sentido que significaban algo definido. Por lo que no es que yo interpretace el sentido o se lo diese mas de lo que se lo doy a cualquier cosa existente, cosa que no obstante hacia de cualquier modo, sino que, estas imagenes venian ademas con un sentido propio, el cual yo interpretaba.
En su gran mayoria, eran imagenes inexistentes, posibilidades pictoricas de situaciones, o simples voces o comentarios a esas posibilidades, acompañadas de otras voces (las mias propias), las cuales acotaban cosas interesantes o estupidas, casuales o tecnicas, sobre el hecho de la muerte como una posibilidad real. Creo que mas alla de lo abstracto, habia palabras sueltas de "Coloquios entre Monos y Una" y "Dialogo entre Enos y Charmion". Tambien habia fragmentos traslucidos, que vibraban con la estructura del tunel, del pasado, o quizas solo eran imaginaciones del pasado...¿pero en una imaginacion en un estado de conciencia tan bajo, como sabia yo que era del pasado y que era del futuro? La distincion venia en parte con el hecho en si, como una etiqueta, y en parte era hecho a posteriori por un juicio mio basandome en detalles de la imagen. "Esto es real, esto no es real".
Por fuera de todo eso, predominaba la sensacion de terror inminente, de un terror que supe era total, el cual me esperaba detras de una linea, detras de una ventana, desde la cual podia ser soportable, placidamente soportable. Lo terrible a la distancia dejaba el frio de lo sublime. La relacion entre el calor de la llama y la llama misma. Mi conciencia descendia, descendia... y alla abajo, cavando, se encontro con algunos esqueletos. Todos presentaban una fisionomia identica, un mismo aspecto: Mi intelecto buscaba rodear esa verdad, ese saber. Pero en Vano. Me estaban mostrando los cinco dedos en la cara.
La sensacion, impostergable, ineludible, heladamente certera, de la necesidad de la muerte algun dia. La desintegracion de la conciencia, el hecho inconcebible de que no habra mañana, de que algun dia, realmente no habra mañana. La imposibilidad de pensar un fin, viene de la imposibilidad de pensarse a uno mismo pensando luego de ese fin. El vacio, y finalmente el sueño.

Dialogo entre Nadia y Juan (Solo la estructura)

Estimados, teniendo en cuenta las estadisticas, se que lo mas probables es que lean esto pocas personas. Esas personas conocen en parte a estos personajes, que son personajes literarios mios. N es Nadia, y J es juan. Es un dialogo posterior a "ontologia de bar III", y se da en un bar, o un cafe mejor dicho. el mismo es de estilo vienes. Transcurre en villa crespo, aunque por el estilo del bar deberia ser en el bajo belgrano. Olivos no me gusta pues Nadia es de villa crespo y juan de coglan o saavedra, asi que no tiene sentido que esten en Olivos. El dialogo es en una mesa, de metal, chiquita, con sillas iguales. El cafe es parecido a un cafe de venecia al que una vez fue borges con maria kodama. Dicha foto la vi en un atlas de borges, el cual esta en el stand de libros que hay en el gato negro. Solo que es mas pequeño (el cafe, y es en Bs As), es de tarde, un dia nublado. Quizas el mismo dia, unas horas despues, del episodio "el paraguero", en el que Nadia salia a caminar. Estan, como dije, en una mesa exterior. el cielo es gris y nublado, y habia parado de llover hace una hora. El aire es frio y humedo. El dialogo es en el medio de una charla ya empezada, y trata sobre el tema de la felicidad y la verdad, y nuestras posibilidades de conocerlas. Los detalles de la relacion o el vinculo entre Juan y Nadia, asi como el pasado de cada uno, o se deducen de aqui, o debera deducirse (debere escribirlo) en el futuro. Tengan en cuenta que esto es solo la estructura, piensen en este texto como si fuese un dibujo a lapiz, al que falta rellenar, dar sombra, color, falta todo el ejercicio de estilo, esta mas en bruto que un borrador. Sin embargo lo publico asi por varias razones, como para que celeste vea como construyo los textos en la primera fase, y para notar yo mismo la diferencia para cuando termine de pulir el texto. Ademas, hace semanas que quiero escribir este dialogo, y no he podido hacerlo todo junto por lo complejo, asi que me decidi a plasmar el dialogo en bruto y luego esculpir tranquilo los detalles de la trama, algunos de los cuales se ven ya aca, los otros estan, seguros pero mutables, en mi cabeza.


N - Te digo que no se puede encontrar la felicidad. Es un mito, como la paz y la estabilidad. Es algo que yo pienso cuando me asedian otras cosas, como el pensamiento de por que seria mejor seguir viva antes que morirme ahora mismo, cruzada de piernas adelante tuyo en esta sillita ridicula.
J - La felicidad si es posible.
N - Bueno. (Sonrisa omniabarcante). Quizas, se pueda decir que la unica manera encontrar la felicidad es no encontrandola. Los mas conformistas, como vos, le dicen felicidad a la busqueda de la felicidad. Yo se que esa felicidad es un invento mio. Yo estoy aca con vos, haciendo lo que quiero. Ahora no se si pueda decir que eso me hace feliz, y eso mismo que digo y esto mismo me va a atormentar en otros momentos.
J - (sombrio y dubitativo acerca de el pesimismo de Nadia, pensativo acerca de sus sentimientos hacia ella y del caracter ridiculo, grotesco, tragicomico de su relacion. sospecha y cuasi odio hacia nadia o hacia el. Desconfianza basada en el temor de ser un niño ante una astuta serpiente). Ah.... ¿Y por que, para que estas aca entonces?.. ¿Calculo que te da lo mismo no?
N - (Sensualidad, mirada directa y divertida, cruze de piernas, descripcion corporal, vestimenta). Juan, juancito (risa infantil) la verdad no tengo idea. Calculo que si, que me da lo mismo estar aca. No estar tambien me daria lo mismo, pero alguna de las dos tiene que ser, asi que elijo estar aca. (Sorbo). Este cafe es una mierda. No se puede poseer la felicidad.
J - Ahh, espera, espera. ¿Me vas a decir que uno es feliz no teniendo lo que quiere tener? A lo mejor vos si. Por que vos no queres nada. Entonces, tu mejor estado es esa tranquilidad que... Es decir..
N - ¿Me estas diciendo que soy una Cinica? (rie)
J - ...
N - ¡Pero dale, no seas nene queres! ¿Si o no?
J - Algo asi... No te podes preocupar, no podes sufrir si no queres nada. Asi, tu felicidad es mucho mas parca que el que obtiene lo que quiere. Ese arriesga, ¡arriesga mucho! ¿Me entendes?
N - Si, pero yo ni dije que fuese Cinicamente feliz, ni dije que fuera feliz de ningun modo. Yo te digo que la felicidad como vos la pensas, no es posible. Para empezar, tendrias que saber que es lo que tenes que tener para ser feliz. ¿Que tenes que tener?
J - (Nueva reflexion de juan, de lo que quiere, duda acerca de su postura, piensa que en nadie, la piensa, la ve como la personificacion de una Lamia, de la duda, de la incerteza, siente tristeza y entonces se da cuenta, por negacion logica, de lo que lo que el necesita para sentirse feliz es la verdad, la verdad absoluta, ontologica, el Absoluto, encarnado o no en una persona). Para ser feliz hace falta hallar la verdad.
N - (Burlona). ¿La verdad?. Por eso es entonces. Algo que no existe no existe, y menos si se basa en hallar algo que no existe.
J - La verdad existe. Que la busque es una prueba de que existe, Nadia. El que yo este hoy aca, el que siga estando, el que prefiera estar a no estar, es prueba de eso.
N - Entonces, si la buscas, tenes una idea de lo que es no. ¿Que es?
J - Si lo supiese, la tendria en vez de buscarla. Pero de cierta manera creo conocerla... en algun modo, en alguna vida... en algun lado debe existir.. Es cierto que no la conosco del todo, por que no la buscaria si la conociese (nuevo pensamiento, absurdo, ¿y ella, y nadia? ¿no la conoce  y sin embargo no la conoce, no la buscaba ahi, frente a frente?) pero si no la presintiese para nada, no la buscaria.
N - La presentis por que sos ingenuo todavia. ¿Que cosa podria ser algo asi como la verdad, eh?. Vos, para ser idealista como sos, sos todo un caso. Tendrias que tener mucho mas confianza en todo, en la gente y en las cosas, para hablar asi de la verdad. ¿Que podria ser absolutamente verdad como para que no dudes nunca, jamas de ello?. Si yo te dijiese ahora que te amo (conciente de sus palabras, de los efectos de cada una de esas palabras, encadenadas presisamente en ese orden, dirigidas hacia esa persona al otro lado de la mesa, tendrian. Golpe bajo, cierta crueldad dialectica.), si lo dijiese, no asi, sino en serio, (se acerca incomodamente mucho a el), en otra situacion, mirandote a los ojos, si te besara, ¿tendrias fe en eso? (echandose hacia atras y lanzando una mirada ambigua, mentira verdad, a juan) ¿creerias en mi?
J - Si, si creeria.
N - ¿Ves? Sos un necio, tarado, ¡un necio!.
J - (Molesto) Tal vez, pero si no creyese, seria un cobarde.
N - No es cuestion de valor, sino de verdades. No digo que no creyeses. Creerias... vos creerias, pero yo no. No podria creer absolutamente, en todo tiempo, todo el tiempo. No podria ni vos tampoco. Ya me imagino que pensas que si uno viese la verdad, esta seria indudable, totalmente clara, pura, trasparente como una princesa. Pero las princesas no existen para personas como vos y como yo. ¿Podrias conocer algo de lo cual jamas dudarias, siendo como sos?
J - Si, si eso que viese fuese algo que no tuviese nada, absolutamente nada en comun con lo falso y podrido de este mundo. Podria creer ciegamente en algo asi.
N - No, no podrias. Por dos razones. Por que no hay nada que sea de la forma en la que decis, y la otra, por que vos mismo, si hubiese tal cosa, no tendrias la capacidad de no dudar. Es asi: Mientras mas certero e infalible, mientras mas verdadero se nos pretende algo, mas hipocritamente lo consideramos, mas buscamos falsearlo, probar que es falso, que es relativo. Y eso es por que somos cobardes. La verdad no existe, pero si existiese, nos obligaria a ser eminentes y puros como ella... Los idealistas no soportarian serle infieles a la verdad. Por eso mismo no se atreven a creer, por eso se la dan de escepticos, de criticos. Se llenan la boca con la verdad, como vos, pero no estarian dispuestos nunca a creer en ella.
J - Entonces, segun vos, ¿no se puede conocer la verdad?. Aun asi, eso no quita que exista.. Que vos no puedas no significa que otros no podamos.
N - Ni existe, y si existiese, no se podria no dudar, y si se pudiese, no se querria. Pero en primer lugar no existen cosas que no tengan esa podredumbre que vos detestas. Es el estado natural de las cosas. La verdad misma es relativa. No hay nada que se pueda conocer con una certeza final.
J - Decir que nada se puede conocer es ya decir algo. Si no se puede saber nada, esa misma afirmacion es, al menos, cierta.
N - ¿Si? ¿Como estas tan seguro? (Ironica y cansada de la discusion, perdida)
J - (Prosiguiendo) Puede que no sea cierto, es verdad. Si fuese cierto, entonces si se puede hallar la certeza. Si es falsa, entonces nos libramos de tu Nihilismo y vamos en busqueda de la verdad para ser felices. Y no para buscarla, como vos decis, sino para hallarla. Pero en cualquier caso (Ve una sonrisa sensual y ambigua de nadia) tu idea, tu afirmacion, o es cierta o es falsa. Tiene que ser verdadero o falso. Todo es verdadero o falso. Y eso mismo es ya una certeza.
N - Sos muy logico, muy rigido... No me gusta la gente tan estructurada, ¿Sabes?. Que vos tengas esta hermosa estructura te hace parecer un Caballero de la romanza española. (Sonrisa ambigua nuevamente, juan no sabe si esta expresa ternura o desprecio) Pero el que vos tengas esa estructura, esa necesidad de estructura, no quiere decir que por fuera de vos el mundo tiene que ser asi. Decis que o tiene que ser falsa o tiene que ser verdadera. Bueno, para mi, ni es falsa ni es verdadera. Pero para vos es falsa, aunque para tu punto lo mismo te daria que fuese verdadera, pero la verdad, si me sos honesto, es falsa, ¿no?
J - Si, falsa. ¿Y que?. Eso prueba que en el caso de que yo tuviese razon, las certezas estarian ahi para ser conocidas. Y si fuese cierta, eso ya es una certeza en si misma, por lo cual tu idea atenta contra si misma en el segundo, y es estupida en el primer caso.
N - No. En el caso de que fuese cierta, la certeza seria logica, y dudo que esas te den una felicidad mayor a la que te da probar tu puntito en esta discusion. Si no hay ahi afuera eso que vos buscas, como dice mi idea, entonces dudo llegues a ser feliz. Pero, en el caso de que como vos pensas, fuese falsa, eso, usando esa hermosa logica que manejas, no prueba necesariamente que existe la certeza, sino solo que mi idea es falsa. Falsa como todo lo demas. Si yo digo que nada es verdadero, naturalmente que mi propia idea tampoco lo es. Vos estas dudando de mi frase, lo cual me prueba hasta que punto todo lo pretendidamente certero es dubitable, y tambien me muestra cuan poco feliz podes ser con la logica. La logica es un juguetito estupido con el que los ingenuos muy ingeniosos pueden probar cualquier cosa. Vos, por ejemplo, probas tu idealismo y tu ingenuidad. Pero yo no puedo ser logica, ¿sabes?. Yo, soy mujer. (Risa histerica y burlona)
J - Si me tomas a chiste es mejor dejar el temas... (Sombrio, fastidado)
N - No, tonto. No es que te tome a chiste a vos. Es que la logica sirve para probar cualquier cosa. ¿No has leido a Gorgias?. La logica es como la politica... uno esta en una punta muy fina y puede elegir irse para un lado u para el otro. No existe algo como "por necesidad o por consiguiente".
J - Vos postulas, por no decir afirmas, la inexistencia de certezas. Pero postular la inexistencia de algo es postular la no existencia de algo. Vos no podes partir de un negativo. Cuando pensas el negativo, lo pensas negando el positivo. ¿Entendes?. La negacion supone a priori un pensamiento positivo. Para negar las certezas, tenes que pensarlas primero, como necesarias... si no no podrias hablar de que no existen... la realidad es positiva, reite si queres, por necesidad.
N - Para nada. Las cosas tienen que ser positivas para poder pensar en ellas, pero lo que yo pienso tiene que ver solo conmigo, y para nada tiene que ver con lo que pienso. Como, por ejemplo, cuando pienso en vos (Nuevamente la frase "en vos", acentuada, la mirada directa, a los ojos de juan, y la sonrisa complice, malvada), mi pensamiento en ningun momento te toquetea (risa) No sale de mi. El pensar mismo es positivo. Pero no es todo lo que hay, por que tambien no pensamos. Ademas, yo no digo que el que es feliz es feliz sin poseer felicidad... yo digo que no se puede poseer felicidad.. digo que no se puede ser feliz... No se puede ser feliz por que no hay nada cierto, nada solido... todo da lo mismo...
J - Es muy triste lo que decis. No valdria la pena vivir en esa indiferencia.
N - ¿Por que no?. Que valga o no valga la pena da tambien lo mismo. Que de lo mismo da lo mismo. En lo profundo, todo da lo mismo. No es triste ni alegre, puede ser cualquiera de las dos dependiendo de la persona.
J - Tu idea es paralizante...
N - ¿Yo tambien te paresco paralizante?
J - Si... en cierto modo lo sos, invitas a el desgano, a la contemplacion.
N - (Con una sonrisa) Ya veo que te gusta contemplarme (cambio de cruze). Por ahi quisieses que te invitase a las ganas mas que al desgano, y a la accion mas que a la contemplacion (risa histerica) ¿eh?.
J - (Sonrie involuntariamente. Por unos instantes admira la habilidad dialectica de Nadia. Descubre lo que ya sabia: se siente realmente atraido hacia ella, una atraccion vacia y sorda, intrigante desde lo intelectual. No puede evitar mirarla, imaginar ciertas cosas, por lo que se siente inmediatamente incomodo, y doblemnete incomodo con la idea de que ella esta al tanto de sus ejercicios mentales. Intenta volver al universo platonico de las formas y la logica, para escapar de esas ideas y para intentar ganar la discusion). Hay cosas que no podes negar. Cosas como que uno mas uno es dos, aca o en coronel diaz, y cosas como que la manzana es roja.
N - Si, y que algo no puede ser A y B, ¿no?. Pero que uno mas uno es dos es cierto solo en matematicas. Y las matematicas no son la manzana y su color rojo, lo cual es tambien relativo a la manzana misma, que cambia. El rojo de la manzana no es el mismo en todas las manzanas, y ademas cada ojo humano capta ese rojo con variaciones diferentes. Algunos ni lo captan.
J - Esta bien. Dejemos la logica de una vez. ¿Sos siempre tan irracional vos?. Esta taza, por ejemplo. Es blanca. Podra ser mas o menos blanca, mas o menos pesada, pero en este instante yo la miro y la veo como blanca. Deja de lado lo que sea "realmente", puesto que pra vos ese realmente no existe. Pero, pese a eso, no podemos negar que la vemos de alguna manera. Digamos que por las circunstancias que vos decias recien, la vemos blanca. Vos decis que no hay manera de saber si es blanca, pero yo digo que al menos el hecho de que la veo como blanca, de que se me representa o me la represento como blanca, es cierto. Esa certeza subjetiva es indudable. No podes hacer que yo deje de verla como blanca. De hecho, cada representacion en cuanto representacion es cierta, innegable, certera.
N - Jajajaja, ¿no ves?. Es lo que digo yo. La realidad en relacion a la verdad es lo que es mi relacion con vos o con un Cubo magico. Te cuento algo (se sienta mas derecha, apoya la barbilla en una palma): yo solo puedo armar una sola cara del cubo. Cuando armo una cara, todo el resto queda desordenado. Si despues de armar una cara, quiero armar otra, la armo, pero desordeno la anterior. Asi que, por vez, solo puedo armar la realidad para verla con certeza, con coherencia, desde un solo punto de vista. Puedo, desde cualquier aspecto, hacer a la realidad coherente, pero tengo que mantenerme ingenuamente mirando solo ese costado. En cuanto soy mas ambiciosa o minuciosa, es decir, mas certera, y veo que en realidad la realidad no es plana como la cara que yo miro, sino que es un cubo, que tiene tres dimensiones, entonces veo que para ver ese lado de la realidad como veridica, tengo que falsear el resto de ella. Me genero una optica. Esa apariencia en cuanto apariencia que vos nombras como certera, es solo arreglar un costado del cubo. La historia del pensamiento, de la filosofia, de la psicologia, es cada una arreglar el color que le corresponde. Pero solo se puede arreglar un lado por ves. Algunos genios a lo mejor arreglan dos o tres, pero no mas. La verdad verdadera seria arreglar los seis lados. Si no, no es realmente verdadera.
J - ¿Que tiene que ver tu relacion.. tu relacion conmigo.. sea lo que sea?
N - Mas bien tu relacion conmigo, jajajajajajaja.
J - ...
N - En la relacion con el otro, solo tratamos de armar un costado. Ves disperso al otro, tratas de entenderlo, de explicarte sus actos y pensamientos, de llenar los huecos de esos actos, de presuponer las causas de ellos. Por ahi lo logras a tu satisfaccion y armas ese costado, que te puede gustar o no. Ahi sabras lo que haras. Pero detras de ese costado, que es construccion tuya, lo que hay por detras sigue siendo inexplicable, para vos y tambien para el otro mismo. Y esa realidad es mucho mas sustancial que tu orden. Nunca podemos entender realmente a nadie. Nunca me vas a poder entender vos a mi. Es asi con todos, y ademas (sonriendo) yo soy un cuadrado que mas que desordenado esta partido en miles de partes.
J - (Desanimado, saca un billete y comienza a jugar con los rebordes. clara señal de que esta ensimismado). La apariencia.. o la hay o no la hay.. Si no la hay.. no hay nada, o no hay nada o hay todo... por lo que es imposible errar si no hay algo aparente.. Si no es posible errar, es todo certeza.. Y si hay apariencia, es en cuanto apariencia, cierta.. Hay un mundo, Nadia.. vos y yo estamos aca.. de lo mismo o no.. pero estamos, ¿entendes?. No podemos negar que estamos.. podemos dudar de que estamos aca.. pero si dudamos es por que estamos.. la duda presupone la existencia.. asi.. asi como la negacion presupone la afirmacion. Y si hay al menos cierto grado de realidad en la realidad, ¿por que ves como imposible que halla algo que tenga ese grado en grado maximo?. Si yo puedo encontrar algo indudable, aunque sea un algo muy parco, muy limitado.. al menos da esperanzas de ser el asomo de una fuente.. un indicio de que existe el Absoluto.
N - Estas trasponiendo de vuelta. Las verdades logicas operan solo en el ambito convencional de la logica. ¿Por que algo no puede ser y no ser a la vez?. Tranquilamente podriamos estar aca y a la vez no estar. En el modo en que estamos, obviamente estamos y no podemos negar que estamos. Pero ese estar, como vos decis, excluye en si mismo el no estar. Pero, eso no quita que ese no estar pueda existir para nosotros en este momento. Y si fuese asi, que puede serlo, entonces nuestro estar no seria total, seria subjetivo al ser mismo. Si no es total, no es certero, no es Absoluto. Y, si el absoluto existiese, ¿como se podria dudar de su existencia? ¿No se supone que un absoluto deberia verse a simple vista? ¿Que es eso de andar buscando algo que es absoluto?. Vos decis que esa pequeña certeza logica es algo asi como el culo del absoluto, el cual por absoluto no puede esconderse del todo a nuestros ojos. Pero a mi me parece que, la duda, mas que ser indicio de la existencia de algo, es indicio, si, pero de su no existencia. Y si hablamos del absoluto, mas aun. Si el absoluto existiese, todos seriamos felices de nacimiento, pues el absoluto no es que no puede esconderse "del todo", no puede esconderse para nada. Si no esta manifiestamente visible e innegable para todos y cada uno de los seres que hay, entonces sencillamente, innegablemente, no existe.
<Nadia argumentaba con voz tranquila, tomando aire con sensualidad, a veces hacia algun ademan despreciativo con la mano, con dejadez. Despues de cada frase, miraba a juan y sentia, parecia que con deleite, el impacto de cada frase. Ella solia mentir con una despreocupacion casi inocente en sus discusiones. No creia para nada en la gran mayoria de sus afirmaciones, lo cual era la prueba mas fuerte de su no creencia en las afirmaciones en si mismas, ni en las certezas, ni en los compromisos. Su gusto por negar era algo malicioso, pero no una vocacion impulsada por otra creencia. No negaba desde sus afirmaciones, sino que negaba desde la negacion, desde la nada misma. Hubiese sido irritante si no fuese por el componente tan perturbadoramente corporal que tenia al hablar. Uno podia estar o no de acuerdo con ella, pero mirarla y esucharla era una sensacion de la que, a pesar de las decepciones y las derrotas intelectuales, juan no podia privarse. Juan tuvo entonces un pensamiento que lo sorprendio en igual modo en que lo horrorizo. Sintio, de pronto, el devastador efecto total que la discusion habia tenido en el. Nadia habia logrado, quizas sin darse cuenta, pero seguramente con una conciencia total, egipcia, mefistica, su objetivo. Cierto cansancio intelectual se habia apoderado de juan. Las miradas, las sonrisas y los gestos provocadores de Nadia se habian juntado en su espiritu como los efectos de un veneno que se inocula en la sangre. Juan habia luchado todo lo que habia podido, con sus humores y sus argumentos, contra el constante plano inclinado que eran los ojos de Nadia, contra el desconcierto que producian sus palabras, contra el peligro y el aturdimiento de sus gestos, contra la provocacion de sus piernas cruzadas y a la vista. Pero, muy a su pesar, le habia dejado de importar totalmente la discusion y la verdad. Ella habia desplazado el polo de su atencion, desde las luces de la razon a las luces de la sinrazon. Ella lo habia arrastrado, quizas desde su primer encuentro, del universo de las formas, etereo e limpio, a sus laberintos personales, de vuelta a sus dudas, y ahora sentia, en contra de su voluntad pero a su vez con toda la fuerza que se puede desear, la victoria de Nadia en la discusion. Victoria que no habia logrado tanto con sus palabras sino con sus silencios, no tanto con sus ideas sino como con sus gestos. La despreocupacion de Nadia era tan atractiva como contagiosa, y Juan se descubrio pensando a Nadia, a su boca y a sus ojos, a las sandalias laqueadas y a la gastada minifalda de jean, en una situacion y en un aspecto que nada tenian de platonicos, que nada tenian que ver con la verdad, y que, por el contrario, eran muy terrenales y muy subjetivos.
N - ¿En que andas pensando vos che? (Con una sonrisa) Veo que me miras como un tarado y tu cara no tiene mucha pinta de estar pensando en la verdad. ¿Queres seguir hablando, o queres seguir hablando en otro lado? (risa)
(juan no puede contestar, pues repentinamente comienza a llover, sin embargo...)
(Fin del capitulo)

Bar Bavaria, sabado por la noche, luego de que Esteban se Fuese...

Damian seguia sentado en la misma mesa, solo. Se habia pedido ya otro porron de una cerveza fria y liviana, "seguramente rebajada con agua". Era el tercero de la noche, en la cual tenia pensado hacer desfilar una compania entera de identicos vasos, primero llenos y rebosantes de liquido amarillento, luego vacios y trasparentes. O tal vez el vaso fuese el mismo (Damian sospechaba esto y penso en realizarle al vaso alguna marca imperceptible para confrmar la extraña teoria de un vaso Nietzschiano).
La noche, que habia comenzado ventosa, se habia vuelto seca e insospechadamente mas calida (climaticamente hablando) de lo que Damian habia pensado al salir con campera de jean. Tenia una campera de jean, solo una, entre el guardarropas del que disponia, y no solia usarla. Se la habia puesto esa noche, quien sabe por que. Tal vez para sintonizar con Esteban, que siempre vestia, religiosa, monacalmente, su raido habito de jean, su estoica ufo, de un tiempo inasiblemente lejano. "Tal vez, seguramente de los 70" , habia pensado Damian instintivamente la primera vez que lo vio (Estaba recordando en ese momento eso mismo, eso, y como se habia fijado en las mangas y en los ojales de los botones para sacar tal conclusion).
Pero, en esa situacion,  "Climaticamente" era todo lo contrario a "Animicamente". El habia ido a verlo a Esteban, y Esteban se habia ido, rapido, de una manera extraña, impecable, de una manera fiel a su estilo. El orgullo de Esteban, que Damian habia llegado a tildar de "podrido" (solo en sus pensamientos, en una conversacion no se habia atrevido a insinuarlo), era lo mas constante que tenia su amigo. Y esa noche se habia manifestado con claridad y precision. No le habia dicho mucho, es cierto. Pero asi y todo lo habia dicho todo, y no en palabras, sino en silencios y esperas. Damian escribio, con su letra pequeña y prolija ("letra de burguesito", como le habia dicho el ausente), escribio con rapidez, casi con verguenza, en el dorso de una de las pequeñas servilletitas plastificadas que se hallaban dispersas sobre la mesa: "Decimos mas con lo que callamos con lo que decimos, y callamos mas con lo que...". Se detuvo entonces, y tacho el ultimo "callamos" y todo lo que lo seguia, para escribir un retorico " y viceversa". Luego doblo la servilleta y la guardo con una sonrisa en su billetera, como si hubiese descubierto algo o como si la mera estampa de su letra le hubiese dado a la servilleta un valor superior, como si esa amalgama de su idea, de su aforismo, sumada a la materia inerte de la servilleta, creara realmente un ser nuevo y mas valioso, una amalgama entre el espiritu y la materia. Pero no. ¿No?, ¿Quien lo decia? ¿Era el? ¿O era Esteban?. Y Damian lo imaginaba a esteban, sentado en el fondo de la silla, los pies estirados, la mirada perdida en un punto de la mesa, diciendo algo como "No pendejo, mira las boludeces que te imaginas. Vos si que sos un artista eh. ¿Asi que asi como asi, asi nomas, la servilleta tiene un valor nuevo, ontologicamente nuevo? No. Es una servilleta mas una frase escrita encima. El valor de la idea reside en vos, y el arte es la ilusion de atribuirle a esa servilleta un valor metafisico, y..". Damian se detuvo nuevamente. ¿Que hacia alli?. ¿Por que habia ido realmente?. ¿Cual era, en ultima instancia, la razon, el vinculo, el motivo del vinculo que tenia con Esteban? ¿No era demasiado innecesario todo aquello?.
Damian termino de un golpe el resto del porron y miro entonces, con desgano, su celular. Eran las dos y media de la mañana. "¿Por que no me voy de aca?", penso. Ese pensamiento, no realmente como un pensamiento, sino como un juego de pensamiento, como algo que hacemos de cuenta pensamos en serio, solamente para tener algo en lo que pensar,  rumiaba en su cabeza desde hacia unas horas. El fastidio y el cansancio habian hecho que el postulado fuera tomando consistencia real en cada nueva reformulacion de si. Damian saco cincuenta pesos de la billetera, y los deposito sobre la mesa.  Miro a su alrededor: La mitad de las mesas estaban aun llenas, pero el mozo parecia ocupado con las mesas de adentro, puesto que hacia media hora que no salia a revisar a los desatendidos clientes de las mesas exteriores. Era cuestion de esperar a que salga, que tampoco tenia tanto apuro.
El tiempo pasaba con un peso nulo, y Damian contemplaba el vacio o la nada, con el menton apoyado en una de las palmas. La mayoria de su campo de vision captaba la mesa, plastica y con un logotipo que gracias al uso se mostraba irreconocible. Sin embargo, una pequeña parte de su campo veia, borrosamente, parte de la vereda, justo llegando al filo del cordon. Fue por esa ventana perceptiva que vio pasar, sin darse cuenta, como todo lo que observamos sin verlo, el bolado de una pollera blanca, ondeando como un espectro, y un par de sandalias tambien blancas. Ella paso por delante de la mesa de Damian, el cual seguia sentado, observando algun punto, y luego se encamino directamente dentro del Bar, como quien sabe adonde va o a quien busca. Damian se incorporo entonces con calma y miro hacia el interior del bar.Estaba ya dispuesto a irse, y buscaba al mozo, desaparecido hace ya casi una hora. "¿Como era posible que no estuviese, que no saliese nunca, ese pelotudo?". Fue entonces cuando realmente la vio. A Damian le llamo la atencion el contraste que la pollera, larga hasta los tobillos, producia con su blancura casi total en el ambiente oscuro y nebuloso del bar. El interior de Bavaria era naturalmente osuro, pensaba Damian. Todo bar con un nombre asi de nordico debia de serlo. Era natural. El humo del cigarrillo y otros vapores provenientes de las extrañas hierbas, mas o menos exoticas, de los turistas europeos, los sopores mefiticos del alchol y la mala iluminacion contribuian a acentuar esa oscuridad. En esa oscuridad flotaba ahora una pollera blanca e umpecable, que con una forma acampanada se asemejaba a una enorme medusa flotando en la nada.
Damian forzo un poco la vista para ver bien a la chica. Pudo distinguir que no era alta. Tuvo que corregir esto mas tarde, para opinar con justicia que en realidad no era mas alta que el, pero que estaba en la misma altura, en esa mediania que hace que una persona sea considerada "normal", y que no significa otra cosa que no ser mas alta o mas baja que la mayoria de la gente. Pudo ver tambien el color de pelo, totalmente oscuro, intraspasablemente negro, casi invisible en las tinieblas de Bavaria, pero lo suficiente para ver que estaba atado en una larga cola. Se hallaba parada en la barra, y miraba, con miradas rapidas y fugaces, hacia el interior del Bar. Damian se dio cuenta entonces de lo obvio: Buscaba a alguien. Pero, ¿a quien? ¿Un novio? ¿Una amiga, varias, tal vez? ¿o al dueño del Bar?. Damian se incorporo en la silla y enfoco su mirada en la barra y en la caja.No. El dueño del bar estaba tambien el la barra, y hablaba con alguna persona que estaba detras de ella, sin prestar atencion. Damian noto entonces que las fugaces miradas al interior del bar se detuvieron. Vio entonces que la chica se apoyo, ahora de espaldas a la barra, y perfectamente de perfil a el mismo. Vio que hizo un movimiento con la mano, como si moviera con disgusto un mechon de pelo. Esto era imposible de ver realmente con tan poca luz, pero Damian habia especulado bien. Se dio cuenta entonces el por que se habian detenido las miradas de la chica de la pollera hacia el fondo del bar: Habia revisado ya las mesas del bar y la persona que buscaba no estaba alli, mejor dicho, no habia llegado aun. Por consecuencia, penso Damian, Esperaba a alguien.

Dialogo en Plaza de Mayo

Fue en un dia de viento y en una Buenos Aires insoportable, en un tiempo inasible entre la tarde y el mediodia, cuando Micaela cruzo la Plaza de Mayo. La plaza estaba dividida como siempre, en vendedores de pochoclos y garrapiñadas por un lado y en vendedores de pulseritas, gorros, y pipas por el otro. Tambien en esos vendedores que colocan pequeños pedazos de tela con costuras sobre un pedazo de tela mas grande, cuadrado y sucio(le dicen ropa, los muy canallas), y desde luego, tambien en esos sospechosos comerciantes de alfajorcitos vencidos que nunca venden nada pero que estan presentes en las periferias de toda plaza centrica.
Micaela siempre bordeaba las plazas por su perimetro. No le gustaba cruzarlas por el centro, pues en estas zonas interiores polulaban casi siempre rateros de mala muerte y predicadores religiosos. Ademas habia siempre borrachos y demas truhanes, acobachados en los recovecos, siempre dispuestos a molestar con su miseria a cualquier traseunte. Plaza de Mayo era especialmente desagradable, pues a estos accidentes propios de toda plaza centrica, se le sumaban los campamentos socialistas y de todo tipo de protestas, las vallas antimotines que cortaban la plaza convirtiendola en una mole deforme y laberintica, que obligan  a realizar desviaciones ridiculas para llegar a uno o a otro lado de la plaza. No habia que olvidarse de las pintadas politicas, las banderas, los bombos y petardos (aditamentos todos que hacian parecer a la Plaza una enorme y vulgar trinchera).
Micaela miro panoramicamente la plaza mientras caminaba por uno de sus costados. La presencia policial era inexistente, y habia tres pequeñas manifestaciones juntas. Nadie entendia de que era cada manifestacion. A nadie le interesaba. La misma Micaela veia solo una molesta mezcla de ruidos y gritos vulgares. Odiaba haber elegido cruzar aquella plaza. La arquitectura de los bancos y de la casa de gobierno hacian aun mas grotesco el desorden de la plaza. La casa Rosada estaba tambien vallada contra los motines, lo que hizo que Micaela recordara los libros de Orwell y mostrase entonces su ironica sonrisa, amplia y hermosa.
Micaela era toda, ella misma, un ser Sardonico. Su risa y su sonrisa eran siempre desproporcionadas, desbordantes, llenaban no solo la cara y el espacio de su dueña, sino que emanaban llenando el aire a su alrededor. El animo de Micaela contagiaba, desordenaba al resto.
Al llegar a la mitad de la plaza se encontro con una de las tan temidas vallas. Paredes de acero enrejado que logran detener a los efectos de las causas pero nunca a las causas mismas. Mecanicamente doblo entonces a la derecha, hacia el interior de la plaza, abandonando Rivadavia. Habia quedado con Federico en el bar que estaba en la esquina de Moreno y Balcarce, por lo que debia Cruzar la plaza furiosamente en una diagonal apresurada. Micaela resoplo y aferro con mas fuerza el pequeño bolso a cuadros que llevaba. Tenia puesto un saco corto a cuadros azul y negro sobre una camisa blanca que asomaba sobre el boton desabrochado del saco, y tambien una bufanda negra. Un cinturon ancho, probablemente de cuero, en el que finalizaba una hebilla de bronce, la ceñia por arriba a de la cintura. Unas medias bucaneras y un bar de botas de cuero marron, casi hasta la rodilla, con finalizaciones en piel, finalizaban el conjunto. Micaela habia pensado colocarse, como ultimo detalle, una vieja boina negra que poseia, y que le daba ciertos aires, mitad a pintora francesa y mitad a activista de izquierda, "Una Tania mas, o una panfletista de la Uba, mejor no", habia pensado en una ultima y fugaz contemplacion en el espejo. Por lo que la boina quedo tirada sobre la cama desecha.
No sabia por que iba adonde iba y a ver a quien seguramente ya la esperaba. Federico era un ex compañero de facultad, de sus primeros y hace poco fallidos intentos de estudios de Abogacia. Se le habia insinuado varias veces, en el pasillo una, en la cafeteria otra, se acordaba. Y lo habia cortado ambas veces, se acordaba tambien. Le habia parecido un tarado, un pretencioso. Si, habia que ver que era lindo y nada tonto, claro que si. Esa falsa seguridad la molestaba, lo hacia quedar como un superficial. Por eso o quien sabe por que, nunca la habia atraido para nada. Despues vino la crisis, el replanteo, las salidas en dias equivocados, el abandono progresivo de las aulas, y el irreflenable odio nacido del desengaño, por una carrera que no era lo que le habian enseñado a pensar que era.
Pero ese sabado se habia levantado casi sin dormir nada. El viernes habia salido, habia pasado algo raro a la noche, algo que la habia dejado en ese estado extraño, mezcla de tristeza y soledad. Estaba molesta consigo misma por no haber sido mas pragmatica, y "pelotuda, mas practica tenes que ser". Esas cosas. Se habia acordado de Federico de la nada, y quizas no de la persona de federico, sino de la disponibilidad. Sintio la necesidad de esa disponibilidad, de algo accesible, practico. Es cierto que ella no lo conocia mucho, pero todo en el le habia parecido simple, acotado, practico, aburrido por lo dado. Era un chico mas del monton, ella lo tenia totalmente resuelto. Le habia mandado primero un mensaje:
"Fede, como andas. ¡Tanto tiempo!. Vine al centro a hacer algunas cosas y me desocupo a las cuatro. ¿Queres que nos veamos?. Mica."
Le habia parecido estupido poner su nombre. Ahora que se acordaba, el tenia su celular. No tenia manera de saber si el lo habia borrado o si se acordaba de ella, pero una oscura y malevola seguridad le decia que se acordaba de ella y de su numero. La respuesta no se hizo esperar. Dos mensajes mas y la cita estaba concertada. Asi de facil. Micaela tenia conciencia de si misma y de su alcance. Se consideraba bastante linda desde varios aspectos. Era alta, pero no demasiado, morocha, de tez oscura o tal vez olivacea, que llenaba un rostro que tambien podia ser catalogado de amplio o pleno, decididamente mas largo que ancho, con mejillas ni demasiado tersas ni demasiado llenas. Todo su rostro tenia una plenitud innegable, con una nariz prominente y unas orejas graciosamente alargadas. La frente quedaba permanentemente oculta bajo el largo flequillo. Lo mas destacable eran sus ojos, oscuros, inmensos, desbordantes. El negro absoluto, ontologicamente absoluto de sus pupilas conrastaba con el vasto blanco del resto de sus cuencas. Todo en los ojos daban la apariencia de una insondable pureza, de una pureza casi geometrica. El pelo, totalmente oscuro, lacio y muy largo, propio de una japonesa o una egipcia clasica. Aceptaba su propia nocion de si misma  con una callada humildad y con un silencio estoico. No era vanidosa con las palabras, pero si con otras cosas, como la vestimenta y las miradas. Mientras cruzaba la plaza se proyectaba a si misma en el Bar, ya hablando banalidades, ya mirando el reloj, ya aceptando propocisiones o bien rechazandolas, ya desplegando estrategicamente sus sonrisas, sus carcajadas, sus miradas esquivas o lascivamente directas, sus calculados desvios, fingida indiferencia, sus tanteos con frases de un sentido doble, triple, polisemantico. Habia desarollado esa magica facultad que es la autoconciencia, y que no es otra cosa que verse a si misma viendose. Conocia, por ejemplo, la normal expresion de su rostro serio, el cual expresaba por naturaleza a una persona melancolica y distante. Sabia tambien como modificar la mirada, la expresion de las cejas y el angulo del pelo, del cuello, del perfil, para mostrarse sensualmente lejana o incomodamente interesada. Sabia que bastaba una sonrisa para rejuvenecer algunos años, y hasta corria el riesgo de presentar una apariencia casi infantil. Recordaba, casi llegando al centro de la plaza, la cantidad de veces que habia tenido malosentendidos relativos a su edad. Pero entonces, succedio lo que Micaela tanto temia.
Se le acerco decididamente una mujer. Era una señora de unos cuarenta años, grande, cuadrada, de aspecto severo y varonil. Llevaba el pelo atado en una sola coleta y vestia un sobretodo marron claro que le llegaba casi a los tobillos. Micaela intento no mirarla a la cara y no pudo evitar pensar que "ese piloto es de hombre", pero la mujer del sobretodo se le planto directamente en frente y Micaela no tuvo mas remedio que detenerse. La mujer comenzo a hablar casi de inmediato. Su tono era monocorde:
- Hola, buenas tardes. Soy de la iglesia "Nuestra Señora de Fatima", y estamos realizando una colecta con motivo de colaborar con la tragedia del terremoto en Haiti. ¿Te gustaria Colaborar con uno o dos pesos? Lo que tengas... es a Voluntad.
Micaela penso que a voluntad no le daria nada a una mujer tan desgreñada y sospechosa.
- No, mira, no soy creyente yo-. La mujer la miro entonces con un gesto de compasion.
- Bueno, igualmente, no es cuestion de ser creyente, ¿Sabes?. Es cuestion solamente de querer ayudar-. La mujer se cuido bien de recalcar lo de "querer ayudar", y a Micaela le molesto que quisieran darle lecciones de humanitarismo. Algo en ella le reprocho lo idiota de su encuentro con Federico. Algo en ella buscaba una escusa para demorarse.
- Señora, no creo que con uno o dos pesos que yo le de se pueda ayudar a nadie. Ademas, disculpeme, pero se vive recolectando plata para toda tragedia que succede. Si uno quisiera colaborar con todas, no habria sueldo que alcanze.
- Nena - la Mujer del sobretodo adopto una expresion seria - uno colabora con lo que le importa. ¿A vos no te importa esa pobre gente? Bueno, a mi si. Me importan los menos afortunados-.
Micaela no pudo evitar una pequeña sonrisa. Sonrisa que seguramente turbo un poco los nervios de su interlocutora. La idea de "Menos Afortunado" le recordaba la mojigateria de los samaritanos. "Todos somos afortunados", se decia para si misma. "Algunos mas, otros menos, por que dios es bueno y dios creo todo, entonces todo es bueno. La compasion entonces como principio socialista".
- ¿A usted le interesa Haiti Señora? ¿Justo Haiti? ¿No cree que aca a la vuelta tenemos gente igual o peor que en Haiti?-. Micaela sintio haber puesto una ficha en su lugar. Le molestaba la hipocresia. 
- Me importa el Deber de la Caridad - Sentencio la Señora, Paladin de la mendicacion.
- Creo yo que la verdadera Caridad no esta en buscar ayudar a los demas, sino en buscar no ayudar.
- ¿Como? ¿Estas loca vos? Eso no es caridad.
- Si. Usted, Señora, pierde su tiempo-. Micaela volvio a lucir su sonrisa, esta vez maliciosamente. - Pierde su tiempo ayudando. Usted, sepalo, y tambien su iglesia, deberian buscar que no halla mas nadie que necesite ser ayudado. Esa es una misericordia mas autentica: Buscar que no halla nada por lo cual dolerse.
- Pero.. ¿No ves vos que nosotros buscamos justamente eso? La misericordia es ayudar al que..
- No.- Interrumpio Micaela - No, ustedes lo que buscan es compadecer, y que halla gente digna de su misericordia es lo que los mantiene despiertos. No voy a decir yo por que es asi. Tal vez eso les da poder, los pone por encima de esos que compadecen. Por ahi son unos perversos que se deleitan en el dolor ajeno, unos comediantes con una maligna benevolencia. No, señora, no se espante ni me insulte, por favor, que ya estoy cansada de verlos en cada plaza. Si. Ustedes quieren que halla desdichados para poder compadecerlos. ¿Como me explica sino que usted se compadezca por personas que ni conoce, ni vio, ni vera?-. Micaela puso los brazos en jarra y espero cualquier tipo de respuesta. Extrañamente, la mujer se habia calmado de repente, luego de que en el discurso de Micaela se hubiese puesto colorada y hubiese soltado algunos insultos por lo bajo. Ahora estaba palida a la vez que sombria.
- Mire, Señorita.. (Micaela noto el cambio de "Nena" por "Señorita", dicho sin duda con un odio helado). No se por que usted piensa tan mal... La Biblia nos enseña a aceptar las tragedias... A algunos dolores hay que aprobarlos, por que los manda Dios, y solo el sabe por que. Pero que halla que aceptarlos no signifique que nos guste que pasen las cosas que pasan. Yo no me duelo de las desgracias ajenas, y..
- Y si, ya se, aunque usted no se duela, Dios y San Pablo predican la ley de la caridad, ¿no?. Me dice usted que me esta pidiendo dinero por que dios asi se lo manda. Me parece muy bien o muy mal en realidad, pero si la caridad "desinteresada" me parece increible, una caridad por deber me parece ridicula ya .A usted algo la tiene que mover a estar aca todos los dias pidiendo monedas, no para usted, sino para gente que esta a miles de kilometros. Si, ya se, la palabra divina me va a decir.
- Si. Cristo vino y va a volver Señorita, crealo usted o no. Y cuando venga, solo los buenos y los justos se van a salvar. Los demas, los impios (y al decir esto, la señora aguzo la mirada en los ojos negros de Micaela) van a ir al infierno. La Salvacion depende de cada uno, por eso la Iglesia de nuestra señora de..
- Disculpeme que la interrumpa, pero usted esta aca por su propia salvacion. No me diga mas nada, que yo ya veo sus motivos. Al final, no son tan altruistas ni tan desinteresados como decia yo que no podian ser. ¿Ve?. Ahora nos entendemos-. Micaela metio su mano en el bolsillo de su saco.- Usted pretende que yo crea en su alma que compadece desinteresada de eso que compadece, pero su alma esta interesada en si misma. A usted, como a toda su iglesia, le interesa que halla miserables para ser compadecidos, para poder ser caritativos. ¿Por que esa perplejidad? Le pido por favor, acepteme eso.
- ¡No! Usted, Señorita, esta muy equivocada si cree que yo..
- ¡Señora! La interrumpo por ultima vez.- Dijo Micaela con una voz exageradamente cortes.- Quizas yo este equivocada. Por ahi no pueda entender que halla alguien tan bueno como usted. Pero tal vez, y digo tal vez solamente, tenga yo razon. Sea en ese caso o en este, tome, le voy a dejar dos pesos. Es bueno que la gente sea caritativa y (Una sonrisa de oreja a oreja volvio a poblar el aire) es bueno para nuestra salvacion personal que halla muertos de hambre y enfermos de cancer para poder ejercer nuestra caridad. Le dejo dos pesos: Un peso para la salvacion de su alma, y un peso para la mia propia, que la salvacion es un tema importante. Envielo asi y no sea desagradecida, que es pecado. Ahora que ambas somos caritativas con mi dinero, le digo buen dia y hasta luego.
La mujer del sobretodo se quedo parada en donde estaba, con el billete en la mano. Micaela le dio vuelta la espalda, y volvio por donde habia venido. De repente se le habian ido las ganas de verlo a Federico. "¿Llamarlo? No", se decia a si misma que "a ese idiota no vale la pena ni llamarlo ahora, ni volverlo a llamar. Se va a quedar esperando seguramente. Pobrecito.". Iba sonriendo sin proponerselo. Le gustaba tener el viento en contra. Despues de dar unos veinte pasos, se volvio, toda alta, arreglada y altiva, a mirar a la señora del sobretodo. Pero ya no estaba.

Ontologia de los objetos de Poder

Las tengo no para que esten, sino para que no esten. Importa mas su calidad de objetos que sus cualidades extrinsecas. La gracia no es su presencia, sino su ausencia. Sentir la ausencia de la presencia es sentir la presencia de algo que esta oculto. Y, necesariamente tienen que estar a la vista y no a la vista a la vez. Estar a la vista pero no poder ser vistas, es como estar presentes y ausentes a la vez. Asi, estando presentes estan ausentes y presentes a la vez,  y estando ausentes, presentes. ¿Ven?. Hay continuidad entonces.
Su poder reside precisamente en esa permanencia, en esa carga magnetica de mistiscismo que quiero creer se acumula con el paso del tiempo; Pues, el tiempo es mi mortal enemigo, ¿saben?.
No por nada Cronos devoraba a sus hijos. Esconderlas del dios deofago, del dios devorador, implacable, letal, desgastante, viento del desierto que erosiona la roca. Es necesario el secreto, ponerle pañales a una piedra.
Del tiempo y de los impudicos ojos y las impudicas opiniones de los demas, de los que no son mystess, de los profanos, de los no iniciados. Todo objeto sagrado debe estar fuera del alcanze de la chusma. El estar oculto es propio de lo sagrado, propio de dioses. Sabemos que El Dios esta muerto, pero, ¿murio tambien acaso la divinidad? ¿Ha quedado el trono de la divinidad vacio, o fue tambien destruido no solo el valor, sino tambien el lugar del valor mismo?. Yo he puesto una piedra oculta en el lugar de la divinidad.
Es necesario tener objetos magicos, sagrados. Ocultos, callados, secretos, velados. No se los debe mencionar en frente de otros. Son totems, objetos de poder. Su poder mismo reside en el sentimiento de Sacralidad que nosotros depositamos en esos objetos que, claro, pueden ser cualquier cosa.
Todo objeto es un simbolo. Por lo que conviene que cada objeto sea de nuestra predileccion. Esto es practicamente dificil de explicar, pues no es por su uso ni por sus ventajas, sino por su belleza o por su carga simbolica el que un objeto pueda convertirse en sagrado. Su sacralidad reside en la santidad de estar fuera del grosero manoseo fisico e intelectual de los demas. La nobleza, en este caso, no se da por procedencia sino por finalidad. La naturaleza de cada cosa, como decia el Estagirita, es su fin. Los objetos sagrados son esos que tienen fines sagrados. Y asi con todo. El sentimiento de permanencia frente al tiempo y de imperturbabilidad estoica frente a los pensamientos me da un sentimiento de pureza, y justamente la divinidad debe ser pura en este aspecto. La ilusion de vencer a la corrupcion temporal y espiritual es la que aqui se quiere obtener por esta magia extraña de vincularnos con objetos sacros y ocultos. De ahi la antropomorfismo de colocarles nombres a objetos.
Por que asi como nosotros referenciamos a los objetos, asi tambien esperamos vanamente que los objetos referencien directamente hacia nosotros, como centros de alguna energia separada de nosotros, que obtiene su poder de su naturaleza divina, naturaleza que obtiene tal facultad mientras respete las condiciones antes explicitadas. Claro esta que estas condiciones son a priori condiciones que nosotros mismos necesitamos para sentir lo sagrado. En cierto modo deseamos ser como los objetos que forjamos y sobre los cuales proyectamos, en un inteligentissimo recurso, aspectos que no podemos plasmar en nosotros mismos (como en mi caso, permanecer oculto y callado de la corrupcion) para luego ir a recuperar ese sentimiento en la posesion de dicho objeto. Asi, la energia o el poder o la magia pasa de nosotros, desdoblada, al objeto, y del objeto nuevamente a nosotros, de donde llegamos a creer en las propiedades magicas de dicho objeto, sin percibir a veces que solo es un vehiculo necesario de nuestra propia sombra, de nuestra propia energia exedente o de nuestra propia carencia, para reintegarla luego.
En mi caso particular, la energia se siente como la constante ausencia del objeto, el cual reconcentra su presencia en si mismo. Me gusta sentir el vacio.
Si, ja ja, lo se.
Pero bueno, es el ultimo residuo de mistiscismo en uno que quiere ser de los ilustrados.
No rechazo el pensamiento magico, sino que lo exorciso, en estos dias en que es imposible ejercerlo en mi mismo, en un tercero, o en dos. Y, hablando con propiedad, en dos terceras: Hikaru y Momiji.
Ellas son como dos piedras, depositarias de dos espiritus, un amanecer y un atardecer, dos valores del espiritu humano (de un espiritu humano que es el mio), valores que pasarian a ser profanos si pudiese expresarlos mas que en la ausencia de estos filos varias veces vedados. Las espadas son para la lucha, la libertad es la lucha misma, y las espadas, bien entendidas, son simbolos la libertad. Pues, mas alla del resultado, todo lo que lucha quiere ser libre en cuanto no quiere ser determinado. Y lo logra al menos en el instante mismo de la lucha.