Desproposito

Acabo de leer un anuncio en la cartelera de mi trabajo (trabajo en un banco, y hay carteleras en donde la gente deja lo que se le antoja). El anuncio parecia bastante verosimil, asi que demos por sentado la autenticidad del mismo. El anuncio era la impresion de otro anuncio: Un anuncio de facebook. El anuncio en cuestion contaba acerca de un tal Martin apellidoquenorecuerdo, de treintaysiete años, casado con una muy linda y simpatica mujer de nombre florencia apellidoquenorecuerdo, y con un hijo en comun, un nene de unos tres años. Una linda foto familiar, con el a la derecha, con ella a la izquierda, y con el nene en el medio de los dos. Este señor sufre (o sufria si es que ya se murio, pues sospecho siempre de la temporalidad de los anuncios) de una extrañisima y mortal enfermedad, conocida como el sindrome de XLP, la cual, rezaba el anuncio, afecta solo a 400 personas en el mundo. Esta enfermedad exotica y mortal afectaba, al parecer, la medula espinal de una manera irreparable. No me tome el trabajo de buscar por mi cuenta estos datos, y los doy por hipoteticamente correctos. Lo que sucedia en cuestion es que el buen señor martin no tenia, naturalmente, el dinero suficiente para realizar el transplante que, dicho sea de paso, es segun el anuncio la unica manera de que el señor Martin siga con vida. La operacion se realiza, cuando no, en Estados Unidos. Dentro de nuestro pais parece no haber clinicas y sanatorios que realizen operaciones millonarias. Una lastima para la industria medica. No se me ofendan los estudiantes moralistas de medicina diciendome que la medicina no es una industria. Hoy en dia hasta la poesia es Industrial.
La operacion tenia un costo de nada mas pero tambien nada menos que 947.000U$, o dicho en palabras, novecientoscuarenta y siete mil dolares americanos. Me encanta poner las cifras en palabras. Siempre considere que un numero de seis cifras es como hipocrita para expresar tal cantidad fastuosa de dinero. En cambio, en su version en letras, tenemos 28 digitos en vez de solos 6; 31 si contamos los espacios escritos. Mucho mas adecuado para expresar simbolicamente una pequeña fortuna. Es comprensible y hasta comun que Martin no tenga tal cantida de dinero en su haber, por mas de que, como lo describe el anuncio, sea un santo en todos los aspectos: Ciudadano modelo, de buenos modales, padre de familia y esposo impecable, trabajador dedicado, emprendedor  entusiasta, catolico devoto. Martin es el mas virtuoso de los ciudadanos, pero la sociedad no le garantiza que un transplante de medula le sea accesible. Ni siquiera si ese transplante tiene como objetivo que el señor martin, el mas virtuoso y correcto de los civiles, siga con vida. La sociedad en cambio es muy permisiva y generadora de condiciones para que alguna adolescente con problemas de autoestima se agregue tetas o culo. ¿Por que se prioriza el busto de las mujeres por sobre la salud de los enfermos? Podrian, claro esta, aducirse razones de estetica, podria decirse que de cierta forma la belleza es salud, y que mas vale potenciar la belleza y por lo tanto la salud de las que estan sanas (siempre y cuando tales implantes sean sanos, lo que merece una cuestion aparte) que invertir tiempo y recursos en recuperar a los que por genetica, azar o destino estan ya enfermos y destinados a morir. Tal razon es, aunque ingeniosa, muy poco convincente, y se refuta con el hecho de que tambien una enferma de cancer o HIV puede implantarse tetas.
Otra razon, mas plausible de creer, es que esto es asi sencillamente por cuestiones comerciales. Y aqui podemos decir que la salud se tiene en muchisima mas consideracion que la belleza, pues si una operacion de tetas cuesta cinco mil pesos, un transplante de medula osea cuesta casi sesenta veces mas. Y lo mas caro es lo que mas se estima, ¿no?. Claro que no es rentable dedicarse a vender medulas oseas( puesto que son demasiado caras y ademas muy dificiles de publicitar que un buen par de tetas al aire), y que el señor Martin, por mas virtuoso que sea, deja de ser precioso para la sociedad en cuanto deja de ser un miembro util y productivo y se convierte en un desagradable lastre con una medula osea putrefacta. Esto, contra los ya ofendidos estudiantes de medicina, y para el orgullo de los comerciantes, cirujanos y directores de hospital. Por otro lado, ¿como es posible que sea tan cara la operacion de medula osea?
Esta bien que es en el pais de la libertad, pero con cinco mil dolares podemos viajar ya a norteamerica. La prote hyle (materia prima), es decir, la medula osea, no puede costar absolutamente nada, puesto que al venir de manga oficial (en el mercado negro podria ser) la misma se obtiene de un donante voluntario, via esas instituciones tan bonachonas y tan caritativas, de la cual suponemos no hay honorarios y si los hay, suponemos no son ridicualmente altos. ¿Que mas queda? La operacion en si. Dos neurocirujanos, diez enfermeros o asistentes. ¿Cuanto cobran por la operacion? ¿cincuentamil dolares cada neurocirujano y digamos cinco o siete mil dolares los asistentes? La cifra no puede superar los doscientos mil dolares, y esto es ya una barbaridad. sumemosle si quieren los gastos pre y post operatorios, digamos un total de tresientos mil dolares... ¿y el resto?. Segun el cartel la operacion cuesta mas de el triple de nuestra cifra hipotetica. ¿Como es posible? No me lo imagino. Pero supongamos que la operacion costase en realidad trescientos mil. ¿Como es esto posible? ¿Messi cobrando 150 millones de Euros por correr atras de una pelota y el pobre Martin no puede pagar un transplante que lo va a dejar con vida, al lado de su encantadora señora y de su hijo? ¿Que se prioriza en esta sociedad? Claro esta que Martin es muchisimo menos productivo que Messi, puesto que no vende ni por asomo tantas camisetas ni llena tantos estadios, ni hace tantas publicidades para tantos productos que ganan tanto con la imagen de Lionel, ni tampoco el rubro en el que Martin se desempeña (con gran profesionalismo segun lei) le deja tanto a las empresas y a los gobiernos como el Futbol internacional, el cual llena. Ni el estado ni ningun particular, entidad fisica o juridica, puede hacerce cargo de salvar la vida de Martin. Messi, en cambio, no molesta (monetariamente) a nadie, es ganancia para todos. Claro que esto tambien nos hace pensar en la mala distribucion de la riqueza, y en que si cada uno de los cuarenta millones de argentinos donara un peso a la campaña de facebook de martin(suponiendo que los cuarenta millones tuvieran facebook), este tendria no solo suficiente para la operacion, sino tambien para comprarse varias casas y autos. Pero tal unidad no se da ni siquiera por las causas mas elevadas, menos se va a lograr por la causa de un particular, por mas elemental que sea. Luego, Martin va a morir seguramente de algun edema o de una paralisis general, fruto de su medula espinal carcomida como un hueso viejo, por una extraña y muy poco comun enfermedad. Lamentablemente, las enfermedades raras y mortales son las menos rentables para las farmaceuticas y hospitales. ¿De que sirve invertir millones en una enfermedad que solo mata a 400 personas en un planeta con 8000 millones de personas? ¡Practicamente habria mas investigadores que enfermos!. Pobre Aristoteles... el muy credulo decia que el medico no curaba e Socrates ni a Calias, sino al Hombre. Contra el Estagirita habria que decir que el Hombre en cuanto Hombre o el Hombre en general, la humanidad, no tiene una billetera universal con la que pagar, y por lo tanto a los medicos particulares, entes accidentales, no les interesa curar al hombre. Tampoco Socrates tenia razon al decir que el fin del medico es la salud, y ya el divino Platon nos apoya cuando dice que los medicos puros no existen, y que un medico arancelado es mitad medico, mitad mercenario. Hoy podriamos decir que son cien por ciento mercenarios con conocimientos en medicina.
Si nos enfermamos, mas nos vale que nuestra enfermedad sea negocio para algun otro. La ley de la oferta y la demanda esta patente en es el caso del desafortunado Martin. ¿Como es posible que meter un cacho de silicona en los senos de una acomplejada tenga un costo tan bajo? Sencillo: Por que esta lleno de acomplejadas. Hay todo un ejercito, compuesto por chicas planas y no tan planas pero igual de huecas, de todos los paises, razas, colores y situacion economica, unidas bajo dicho complejo, y hay todo un aparato propagandistico, desde las propagandas de Axe a la carteleria de boliche y a las heroinas de hollywood, que asegura que en las proximas decadas dicho ejercito no solo mantendra su numero, sino que se incluso crecera: Tetas, culo, piernas, pomulos, cabello, reducciones de peso. Y tambien para los hombres, diez centimentros mas de pene, implantes capilares, de dientes, planes a largo plazo en gymnasios, esteroides, pastillas o sencillamente prostitutas para los practicos y simples, por que ya saben que si mahoma no va a la montaña, yo me pago una puta y cojo de todos modos, por que en implantes de tetas y culos no hay otro objetivo que el sexo, del cual toda estetica corporal no es sino una sublimacion psicologica. Cojer mas y con muchos, esa es la idea. Y hoy en dia, el sexo vende mas que la salud, como parece inducirnos a pensar el cine y la publicidad. La sociedad esta orientada hacia lo que vende, por eso es casi hipocrita que eso aun dia choque con una moral que corresponde a una sociedad que ya no existe, pero que quieren hacernos creer que aun existe. Moral que nos lleva a indignarnos cuando vemos que es mucho mas factible realizar una operacion de busto que un transplante de medula osea. ¿Y por que se mantiene la antigua moral? Por que la antigua moral tambien vende cuando se la sabe aprovechar, cuando se la sabe usar como sparring de la economia y slogan moral de productos y medios inmorales. Y tambien por otra razon. Y es que cuando se buscan fines egoistas con medios inmorales, se esta muy cerca del anarquismo (y el mercado es por paradojico que parezca el rey de los anarquistas, puesto que fuera de si mismo y de sus propias reglas, no respeta ni regla ni derecho alguno). Y estos medios inmorales bien podrian inducir al anarquismo en cada uno de los individuos particulares, esa sensacion de decir "que se valla todo al carajo". Por eso es que es nesesario mantenerse dentro de la piel de cordero de la moral de los valores de antaño (El pais, la familia y Jesus), puesto que todo valor moral no hace otra cosa que equiparar, que igualar a todos los que a ese principio se someten, y como vimos el mercado necesita de grupos uniformes que tengan principios en comun; Y los necesita para elaborar necesidades comunes sobre caracteres comunes, y luego crear productos uniformes y en masa (no personalizados, por mas que todas las companias de celulares me contradigan) a un costo infinitamente mas barato y no por eso con precios considerablemente bajos. En resumen, la moral es necesaria para la ganancia, y esa misma ganancia puesta como meta por la medicina (y claro esta no solo por ella sino por todas las demas ramas de la ciencia) es lo que estructura una sociedad en la cual el inocente y esforzado Martin va a morir con sus huesos y sistema nervioso hechos una esponja asquerosa de sangre, luego de ser modelo de la sociedad que lo condena, y en el mismo instante y ante los ojos de todos, y probablemente ante los ojos aprobadores de todos, esa chica de veinte años que veo pasar va rumbo al quirofano a cargarse 120 de busto.

Kalokagathia

Ante todo, sinceridad. Mientras la belleza siga viendose como un bien material, como un bien tangible, como un capital con el que se puede especular y al que se puede medir, pesar y tasar, entonces estamos a un paso de ponerle precio y a dos pasos de ser compradores. Mientras la belleza siga siendo un capital, seguira habiendo prostitutas y clientes. Hay que escuchar en este asunto, quizas nuevamente, una vez mas (hasta que nos entre) la voz de Platon. Yo no se si realmente la belleza es un puente mistico hacia un ente supereminente, Dios o el Bien, pero si se que ante su consideracion opuesta (la actual, terriblemente materialista, tirana, de consumidor) es preferible a la adoracion de la belleza que a su compraventa. Hay que comprender que la belleza es un estado final, y que nace tanto de la armonia como de la salud. La belleza es algo tanto corporal como espiritual, su maxima expresion, su corona, ambiguamente apreciable, nunca hace ni la salud ni la felicidad, sino que es su resultado. Por si misma es inutil, y si esta llena de poder y puede grandes cosas no es por si, sino por todo lo que suponemos detras suyo o a su alrededor.
¿por que ante todo sinceridad?, por que si nuestra idea de belleza esta mas cerca de los estandartes modernos de la misma, es decir, de la forzada figura esbelta y esqueletica, insultante para un Leonardo o un Rafael, y hasta para los mas etereos Boticellis, y hasta para un Klimt. A mi me gustaria la claridad de un Leonardo, los angulos de Klimt, el eterno femenino del simbolismo de Moreau, lo terrible de su esfinge, o la belleza ideal de las ninfas de Waterhouse, pero nunca como modelo, nunca como estatua, sino como corona de lo muy natural, de lo muy corporal, de lo muy palpable. Decia que, si nuestra idea de la belleza se apega no a esto sino al materialismo escultorico del mercado (que no quiere la belleza sino la insatisfaccion de la belleza, pero eso ya es otra cosa) no podemos entonces pretender de los demas lo que nosotros mismos no creemos. La belleza solo puede ser aseverada cuando se encuentra cultivada, ¡no forzada!. ¿Cual es la diferencia? Lo cultivado nace desde dentro, segun nuestra propia creacion, que si, toma cosas de fuera, pero jamas las asimila como ellas son sino que las digiere, las transforma, las asimila, lo que quiere decir que las adapta y las hace a su medida, o de lo contrario las rechaza. El cultivar nace siempre de una accion creadora interior, propia de uno, original, obedece una direccion personalisima e inimitable, como cada arbol es inimitable en su direccion y en la orientacion de sus ramas. En cambio, lo forzado es algo que es dominado por las sucesivas formas que se le imponen de fuera, asi como una roca es escupulpida a golpe pelado, adopta la forma que su golpeador quiere. Esto no seria tan malo si la moda o el mercado fuesen algo asi como un escultor, preocupado por nuestra belleza, asi como el medico es un escultor preocupado por nuestra salud (digo el medico ideal) o un maestro de piano se interesa por nuestra perfeccion en tocar el piano. Pero el mercado, que nos impone la belleza, no lo hace ni por nuestro bien ni por el bien de la belleza misma, y ni siquiera es un mercado, sino que son muchos, cambiantes y enfrentados, y cada uno con el solo objetivo de enriquecerse. Tratemos de bosquejarnos como seria nuestra belleza entonces. Usemos una alegoria, la alegoria de la piedra, la cual estoy por inventar.
Pensemos en una piedra blanca, salina, redondeada, un poco sucia, una roca natural en el medio de un monte. Somos la piedra. Piensen ahora que, desesperados, llegasen un grupo de diferentes escultores de las mas diversas lenguas y ciudades, cada uno por su lado, y descubrieran que la piedra que somos no es roca salina sino oro. Cada escultor entonces comienza a dar golpes en cierto lado de la piedra, todos a la vez, todos convencidos de que la forma mas bonita es tal o cual, uno un caballo, otro un tornillo, otro la venus de milo, otro un lince, otro una carreta. Todos se estorban entre si, golpeando a la piedra con cinceles y martillos por todos lados, y recogiendo todos los pedazos de oro que caen al suelo. Al caer la noche, los codiciosos pero ya cansados y afiebrados escultores se retiran, cargando cada uno una bolsa con pepitas de oro. ¿Que ha sido ahora de la piedra? ¿Cual es su forma? ¿Cual es su belleza? ¿que criterio, que orden obedece?
Tal es el resultado que la belleza moderna tiene sobre los hombres y las mujeres, a un nivel corporal, pero tambien a uno intelectual, puesto que estos planos no estan separados sino que el segundo es la maxima y mas sutil expresion de la primera. La separacion es mas que nada dognatica, y en la realidad impera la relacion entre dos partes que solo son partes logicamentes, una en la naturaleza.
Cuerpos cuasi torturados y envenenados y mentes en un estado analogicamente similar es lo que logra quien se deja cincelar por las exigencias de la belleza moderna, impuesta por un cambalache de mercaderes que con el pretexto de mejorar lo que solo nosotros podriamos mejorar, busca llenar sus bolsas.
Nadie que sea idiota puede ser bello. La ignorancia afea tanto como un tercer ojo en la mejilla derecha. La vulgaridad, como pensaban los griegos, es la corrupcion del alma, es el alma que pierde la armonia, el equilibrio, y todo mal fisico es la expresion, la consecuencia, el efecto, de un mal espiritual o intelectual del individuo. Por eso, en esta epoca de supermodelos, de quirofanos, de ilusion digital, abundan como su gran reverso (y como su gran resultado y a su vez condicion necesaria) abundan tambien las bulimicas, los injertos de gente operada, los paranoicos, los adictos a todo tipo de drogas, los enfernos de gimnasio, los fanaticos de las dietas y el culto al cuerpo, los violadores y las prostitutas, todo un enjambre de seres raquiticos o irrisoriamente obesos que intentan amoldarse a los brillantes y perfectos arquetipos de figuras elficas, delgadisimas a la vez que llenas de curvas (un horror para la antropometrica y la biologia) atemporales, tan libres de gestios o arrugas como de personalidad, algo que es puro liso como el plastico del que estan compuestos. Verlos en una carrera tal me produce gracia.
Belleza tiene todo lo que crece, todo lo que genera, todo lo que reluce sin encandilar. No se puede pensar la belleza sin las sombras.

El hombre y la cultura

La cultura, ¿que es la cultura?. Es un fenomeno historico, un hecho que se da a lo largo del tiempo y en el devenir de la historia. ¿Que demuestra? No se si lo demuestra, pero muestra al menos que la naturaleza humana, llegado un punto de evolucion en su pensamiento, deja de tener algo como una naturaleza unitaria, y nacen entoncen las canciones, los distintivos, la ropa, los rituales, el lenguaje, las palabras, las naciones, las religiones, los dias de fiesta, los chamanes y los abogados. La cultura es como una segunda naturaleza que llega a imponerse desde la primera y para reemplazar a la primera y en el peor de los casos, para destruirla. ¡cuidado con la cultura que atenta contra la naturaleza! ¿Como es posible esta? Algo se ha desviado en el sano proceso que va desde el mito hasta el rito y desde el rito hasta el mito, desde el uso hasta el status, desde el procedimiento magico ritual a la rutina y de la rutina a la cultura, al mero status cultural. Pasamos de hacer algo por pura suerte, por azar, a realizar ese algo como un ritual, como un procedimiento magico que tiene resultados beneficos, a realizar luego ese algo siguiendo los pasos precisos para obtener el resultado, para llegar finalmente, pasados cientos de años, ya perdidos el origen de la accion y la necesidad de su resultado, su fascinacion inicial, magica o ritual, a realizar las cosas sin saber por que las realizamos, llegamos incluso darle un nuevo significado, uno "Cultural, Social, De lujo". La cultura es la sobrevivencia de una epoca pasada de la humanidad. La cultura sobrevive pero muchas veces su sentido lo la sobrevive a ella misma. Muchas veces su sentido se invierte, y se invierte el sentido de la verdad y el sentido de las palabras.
Deciamos que, como enseña la historia biblica de la Torre de Babel, cuando el ser humano alcanza cierta altura, se fragmenta en su naturaleza y crea mucha naturalezas. ¿Por que es que pasa esto? ¿Se vuelve el ser humano creador, superador de su naturaleza primigenia? ¿O acaso es que se ha alejado tanto de esta que ya no tiene algo que lo oriente, y como Faeton va directo hacia el sol, quemando sus alas, sin la guia de los dioses y dirigido solo por su soberbia?
O Somos Prometeo o somos Adan, en ambos casos, logremos o no logremos burlarnos de los Dioses y de su madre la naturaleza, nos espera un destino tragico. Ya hemos transitado ya ese camino llendo por la senda de la cultura a traves de la historia. La historia universal no es otra cosa que la historia de la cultura, es decir, de la fragmentacion humana, de la diversificacion de la naturaleza primigenia, de la lucha heraclitea.
¿Cual es la finalidad de la cultura? Interesante pregunta. ¿Donde termina este movimiento, esta danza, que comenzo dando el primer paso fuera del utero de la naturaleza animal, hacia donde nos lleva? ¿Hacia el abismo o hacia algun cielo, hacia la evolucion, hacia la superacion de la naturaleza meramente humana por el arte y la cultura? (Incipit Ubersmensch, Schopenhahuer, Wagner y Nietzsche cantando Sonetos Goethianos mientras danzan agarrados de la mano en un valle de Suiza) ¿o acaso hacia la extincion, a secarnos como una planta lejos del sano instinto de la naturaleza (Triunfarian todos los pesimistas, Mainlander, Sartre, algun Antihegel, Rosseau y todos los seguidores del hommo natura)?
Creo que la respuesta no es simple, es decir, no es unitaria, y la respuesta depende de eso mismo por lo que se pregunta, es decir por la cultura. Depende de la cultura misma: Depende del tipo de cultura que se erija en vencedora en la lucha de las culturas. Es logicamente previsible que un movimiento que parte de una unidad (la unidad natural) para fragmentarse en un movimiento de muchas naturalezas, termine finalmente volviendo a una conflagracion final, volviendo a unificarse en una unica naturaleza (que sera entendida primero como una nueva cultura).
Se nos impone entonces preguntar cuando es que se llevara a cabo el cierre de la cultura, el llamado "Fin de la historia", y cabe preguntarse tambien, contra lo anterior, si es que acaso el movimiento cultural cesara definitivamente alguna vez, y dejenme decirles que este que escribe cree, junto con otros, que tal movimiento cesara solo con la extincion del genero humano, y que el mismo gener humano, el propiamente dicho, comenzo con la cultura y terminara con el final de la cultura y por lo tanto, el fin de la historia coincidira con el final del ser humano como ser humano.

¿para que amamos? o mejor dicho, ¿que o que es lo que amamos? ¿Amamos algo en el otro que no tenemos? ¿Amamos algo en el otro que no tenemos? ¿Algo que queremos para nosotros? ¿Amamos al otro por lo que tiene para nosotros, eso que nosotros no tenemos? ¿Complementariamente? ¿O amamos al otro no por nuestro bien, sino por el bien de ese otro? ¿Es interesado o desinteresado el amor? ¿Hasta que punto se puede decir que es desinteresado? Por que, si amamos al otro por su propio bien y no por el nuestro, ¿de donde viene ese deseo altruista, cien por ciento altruista? Mejor dicho: ¿Por que queremos, hipoteticamente hablando, el bien del otro? ¿No nos hace bien el bien del otro? ¿No nos hace bien incluso sentir que queremos el bien del otro solo por su bien y no por el nuestro?. "Bien" - diran ustedes . "Tal vez nos haga bien el bien de otro, pero esto es solo indirectamente y no el objetivo de ese amor". Entonces, la diferencia es Moral. ¿Que podria haber en el otro que no tengamos?. Omnia res, muchas cosas, naturalmente. Todos desean lo bueno, eso es indudable. De lo cual leemos sutilmente, entre lineas, que todos desean o aman lo que creen o consideran bueno para ellos. De lo que podemos decir que para amar hay que saber lo que es bueno y lo que es malo, ya que nadie ama lo malo y el conocimiento de lo malo, subjetivo o objetivo, presupone el conocimiento espejado de lo bueno. El amor interesado, es decir, amar lo que es bueno para nosotros, presupone el conocimiento previo de nuestro bien y nuestro mal, y el amor desinteresado o altruista presupone de una manera muy arrogante que nuestro amor es un bien para ese o esa que amamos. Por que si amamos al otro para su bien, luego creemos que amandolo le hacemos un bien y que nuestro amor es un bien para el otro, cosa que no esta del todo probada. Igual caso se daria con el odio. Tambien presuponemos sin pensarlo que el amor es un bien universal y el odio un mal universal y que mi amor por julieta es un bien particular para ella, otro particular, y que mi odio por Fortunato es un mal particular para otro particular.
Claro esta que la naturaleza del amor no tiene por que ser tan de ese modo, un si o un no, esse or non esse, de una manera totalitaria, y bien puede darse que amemos a su vez en el otro algo que es bueno para nosotros y que ese amor tenga tambien su cuota del desinteres, del querer que el benefactor sea benefacto tambien por nosotros. Todas estas preguntas se plantan tambien en el hecho del ser amados, y el por que somos amados por el otro, ¿somos amados desinteresadamente o por que le brindamos a ese otro algo que ese no tiene? Y Moralmente, ¿cual tipo de amor es mas correcto? ¿El altruista o el interesado?.
Es claro que en ambos casos se da como resultado un innegable bien para nosotros. Puesto que si obtenemos algo que no poseiamos, nos hacemos un bien, y si nos sentimos bien por el bien del otro (puesto que todos hacen lo que hacen cediendo al impulso de un deseo y, como vimos, todo deseo es un deseo de lo bueno o de lo que se considera bueno) tambien obtenemos un bien. Facticamente no se puede negar que el amor, sea en si mismo un bien o un mal, puede tener como resultado la obtencion de un bien y que por ende es utiliatariamente un bien o un escalon que conduce hacia el bien, si bien no absoluto, si para nosotros. Claro que aqui entra en juego todo el aparato de la moral y fuera de estos honestos resultados y de un decir "amo por que lo deseo, y deseo lo que me parece bueno", decimos que "Un amor desinteresado es mas elevado que uno interesado", y que el amor es ciego o que es trascendente e inexplicable, que uno no elige o que uno elige totalmente determinado o por las reglas biologicas o por las estructuras psiquicas, ect ect. Segun mi punto de vista, amamos por que deseamos, y deseamos todo lo que amamos. El deseo es la piedra angular del amor. El deseo, atado al instinto o a los instintos, veanselos como quieran, es de donde se construye el amor. En desear concientemente lo que se desea consiste el amor en terminos simples. O, dicho de otro modo, el amor consiste en conocer lo que se desea, en encauzar un deseo hacia alguien, hablando del amor en terminos de otra persona. ¿por que ese alguien y no ese otroalguien? ¡que se yo! Pero el deseo, todo deseo, busca solo una cosa: Satisfacerse. Un deseo es en cierto modo la necesidad misma de la su destruccion. Paradojicamente, el deseo es el enemigo de la permanencia, y si hay algo que el deseo no quiere es permanecer como deseo un segundo mas, por que permanecer como deseo es permanecer como no realizado, y el deseo es necesidad de realizacion de si mismo.
Entonces, ¿podemos amar solo a una persona? Claro que si, por que es licito que se pueda desear una sola cosa, logicamente nada lo impide.
Pero, ¿quiere eso decir que solo se puede amar a una persona? Claro que no. Podemos desear, claro esta, muchas cosas y entre esas cosas podemos desear a muchas personas, por lo que naturalmente nada impide que se pueda amar a mas de una persona. Pero, ¿es mas amor o solo es amor el amor a una persona, mientras que el amor a varias es menos amor o directamente no es amor, sino solo deseo, lujuria, ect? ¡rechazemos los prejuicios de la moral! Un deseo es un deseo y muchos deseos son entre ellos todos igualmente deseos, si bien mas fuertes algunos que otros, asi como yo soy hombre, tan hombre como Socrates y como Calias, pese a que uno es mas fuerte, otro menos. Asi, el que ama a dos personas no por eso ama menos que el que ama solo a una. ¿Entonces, de que depende, todos los amores son exactamente iguales? De ningun modo. La potencia del amor depende, con relacion directamente proporcional, a la potencia del deseo que lo sustenta. Asi puede darse que una persona que tiene 2 amores nacidos de 2 deseos, ame mas que una persona que es monogama, pero con un amor palido que se monta en un deseo pobre e incierto. Y puede darse el caso invierso, y es que no es que el amor es un deseo que repartimos entre tantas personas, sino que cada amor es en si mismo dependiente de un deseo, y la fuerza de desear de cada persona depende de la potencia de su alma o de su naturaleza o de su cuerpo, veaselo como quiera, es subjetivo, como inescrutables las razones de por que deseamos solo a una persona como a dos o a tres o a ninguna, aunque la psicologia puede darnos divertidas explicaciones de las causas del deseo,  estas nunca seran tan precisas para definir la particularidad de un individuo, y el deseo se da no en las ideas de platon o en las categorias de aristoteles, y ni siquiera en los arquetipos de jung, sino que se dan en mi y en vos, seres unicos y particulares, indefinibles para la ciencia puesto que no hay ciencia del particular.
No estoy de acuerdo con las frases moralistas de la unidad del amor: "Solo se puede amar a una persona", cosa estupida y solo aceptable cuando es dicha por alguien que se enamoro por primera vez de alguien y que ha estado con ese alguien toda su vida; y aun asi cabria retrucarle que lo que deberia decir es "YO solo puedo amar a una persona", con lo cual expresaria con honestidad y verosimilitud su propia experiencia, pero jamas la del amor, por que el amor particular (que es el unico que existe) no es EL AMOR con mayusculas, y por ende, mi amor no es el amor, sino solo el mio. Por lo que no existe EL AMOR con mayusculas, y debemos tirar a la basura todas las formulas universales y reglas para nuestros deseos, que si son ya ingobernables para nuestras pobres mentes, muchisimo mas lo seran para las mentes ajenas.
Que el amor depende y se monta sobre el deseo es algo que se me hace claro cuando pregunto buscando la reduccion al absurdo, es decir: ¿Se puede amar algo que no se desea? ¿Puedo amar a alguien que no deseo, que no me despierta deseo?. ¡Claro que no!. Me he hecho muchisimas preguntas del tipo "¿puedo amar a alguien que no...(insertar cualidad)?" y usando mi imaginacion he visto que si podria amar a una persona que careciese de muchismas cosas siempre y cuando esta me despertase el deseo, es decir, fuera deseable en algun aspecto, pero que no podria amar a alguien que fuese perfecta (en mi caso) si esta perfecta no me me fuese deseable. Pero, ¿es el amor el deseo?. Claro que no. No me malinterpreten. Puedo desear muchas cosas que no amo, pero no puedo amar lo que no deseo. Luego, el amor y el deseo son dos cosas distintas, el deseo es a priori, primario, instintivo, irracional, depende de la Reina Venus, de la Diosa Tyche, de las moiras y las gracias, del divino dado del azar, del caos o lo que quieran; Y el amor es a posteriori, y se monta sobre el deseo, que es la vida misma de la vida (Pues no solo el amor se monta en el deseo sino tambien el odio y todo lo demas), y en cuanto que el amor es el deseo querido, el deseo deseado, el deseo amado, querido concientemente ya, y por eso idealizado, imaginado, poetizado, musicalizado, artistizado si se me permite el neologismo, por eso mismo el amor es superior al deseo asi como el arte a veces supera a la naturaleza, y por eso el amor mismo es arte y el arte se parece mucho al amor en cuanto ambos son sublimaciones, autognosis sobre la naturaleza instintiva, representacion y recreacion y reproduccion de la vida. Claro esta que eso depende del artista, y por eso hay amores tan pateticos que no superan al simple deseo de los Caballos copulando (y hay relaciones tan nefastas y viciadas que realmente prefiero la inocencia del deseo de los caballos), y de la misma forma mis pateticos esfuerzos con una guitarra no superarian jamas el canto de los pajaros o el murmullo del rio, pero asi tambien hay amores que son el fruto de grandes amantes - artistas, y que superan por mucho al deseo, lo colman y lo expanden, lo inmortalizan y lo hacen objeto del canto de los poetas, esos artistas del arte primario que es el amor. De ese modo tambien la musica de Beethoven supera al canto de los pajaros y la pluma de Goethe a las tragedias del azar.
Y en ese sentido se puede decir que el amor no es totalmente ajeno a nuestra voluntad, pues depende de como manejemos nuestros deseos, del cauce que les demos, de como los criemos y alimentemos, de si los convertimos en hermosos robles o si los reprimimos y crecen como bichos bajo las piedras de la negacion y la hipocresia, si somos Quijotes o Sanchos. Creo que en la naturalenza misma del amor esta el manifestarse y el querer ser. El amor es la voluntad de poder, puesto que es eso que quiere ser, que quiere consumarse, realizarse, encarnar su sentido, sentido que depende del sentido de lo que lo sostiene, el deseo, y que como vimos es la necesidad de consumacion, de dejar de ser deseo. Y es cuando el deseo deja de ser deseo (es decir, cuando se realiza y cumple su cometido) que el amor llega a su mas alto punto, a su cima. Si el amor quiere seguir siendo, y siguiendo el desenvolvimiento logico de las cosas, debe perseguir el objetivo opuesto del deseo (su base), puesto que si no se extinguiria como tal. Es decir, asi como el deseo busca destruirse asi mismo en cuanto deseo, el amor, creacion exlcusiva del hombre,  debe buscar y de hecho busca el perpetuar el deseo. El amor es un arte infinito, pues busca perpetuar y re - crear, es decir, volver a crear, el deseo. El mismo y tambien otros y nuevos deseos. El amor es el arte de crear el deseo, de crear deseos. Y como el deseo es lo que hace girar la rueda de la vida, el amor es(y aqui me apoya la biologia) el arte de crear y de propulsar y de manifestar la vida. Ya dijo Nietzsche que el amor es la trampa de la naturaleza para no extinguirse. Y con esto respondo a la trillada pregunta de si el amor es eterno (o mejor dicho, "para toda la vida" del que ama). Esto es como preguntar si un buen pintor va a ser un buen pintor para toda la vida, o si un musico va a seguir en el mismo nivel de genio toda su vida, o si un escritor va a ser un buen escritor siempre. Depende, claro esta, de cada persona y de cuan buen artista sea, de cuan bien pueda irle en ese delicado equilibrio del amor, misterioso equilibro de satifaccer el deseo sin extinguirlo, de crear nuevos deseos sin destruir por eso mismo al deseo mismo, de querer lo que se quiere sin volverse loco por no saber por que se quiere lo que se desea.

Cafe con leche y Medialunas

Iba caminando distraído por calle corrientes. La misma, la idéntica calle Corrientes. Eso ya casi no era la calle, era una sucesión de edificios dispuestos siempre en el mismo orden, de modo que si se ve un edificio, se sabe que edificios habrá desde ese hasta el obelisco o hasta el río, y para el otro lado, hasta callao. La misma sucesión exacta de la misma secuencia. Así como uno mas uno da dos, y después de 2 viene 3 y que si digo 2, presupongo necesariamente 1. Ningún cambio era posible, todo esta medido, seccionado, nominado, establecido en una exacta coordenada cartesiana. Puedo contar las fachadas, y divertirme descubriendo que si cuento de uno a diez, para volver a empezar de uno, si comienzo a contar desde “El Gato Negro”, yendo para el lado del río en la vereda impar, hay 3 heladerías que son numero 7 y 3 quioscos que son numero 8. Las librerías suelen caer en 3 y 5. Las baldosas. Hay que caminar de modo que cada paso saltee una baldosa. A veces para lograr esto hay que alargar o acortar los pasos. Odio las baldosas de perímetro chico, lo obligan a uno a dar muchos pasos cortos y queda entonces ridículo, como un pato o un juguete a cuerda. Hay tanta gente caminando por corrientes en todo momento que por suerte nadie se fija en el tempo de un solo caminante.  
Calle Corrientes y que aburrimiento. Que aburrimiento y que frío, y que hermoso y lleno de pelos mi sobretodo negro. Un animal lleno de pelos blancos y grises, un ser oscuro y enmarañado. Las alas de mi sobretodo negro son como las alas de un cuervo, ondean con el viento y las manos en los bolsillos son manos felices. Camino dos cuadras pasando Paraná, y en cada esquina amagaba a doblar, pero alguna fuerza me mantenía erecto, sonámbulo, por la calle corrientes, como si paradójicamente Corrientes fuera una corriente de algún río, una corriente eléctrica o energética que de moto automático juntaba a esos miles de autómatas en dos carriles y los hiciese caminar a izquierda y derecha hasta que alguno pudises en un acto de fe o de horror increíbles, apartarse del magnetismo que los atraia, del poder centrifugo y malefico de esa cascada. Que frio y en vez de eso, tal vez fruto de un impulso irracional, viro violentamente y se precipito en una de las calles paralelas. Hizo media cuadra y se metio en un café que cualquier otro hubiese pasado de largo. Que suerte salir de calle Corrientes, de se endemoniado vaiven que a uno le da calor hasta en estos dias en que hace tanto frio, Frio aunque lleve uno puesto un sobretodo negro de alas de cuervo. Que cafe roñoso este, che. Dios mio, maldigo a esos perros que cerraron la Richmond. El Gato negro y la Giralda quedan sobre Corrientes, pero no quiero volver a Corrientes y se acabo. Esas librerias son mi Circe. Me atraen mas que la calle misma. La cosa es que en las librerias uno no se puede sentar ni puede tomar café. Que pena.  Al entrar, sacudio nerviosamente las solapas del viejo sobretodo que llevaba, a la vez que lanzaba rapidas y convulsivas miradas al interior del cafe. Amago ir hasta la barra, pero al final se sento en una de las mesas chiquitas que tenian vista a la calle. Que lastima, una lastima, no es el cafe Cordoba ni el Ouro Preto. 
 -Mozo - llamo una vez que se habia instalado al sobretodo en una silla y a si mismo en la otra - me da una carta por favor. En vez del mozo, que parecia ocupado en una conversación con el tipo que estaba detrás de la barra, el dueño o tal vez el encargado, acudio con una carta una rubia bajita y graciosa, de pelo planchado y uniforme de mesera. Le entrego la carta con un “Buenas tardes” y se fue a atender una mesa en donde dos viejitos que acababan tambien de entrar pedian una botella de moscazo y soda. De uniforme, mira. Bordo y negro, que elegante. Un pajarito demasiado lindo para este bar tan feo. Y que buen culo para ser tan bajita, hay que ver. Veamos. ¡Uff! Como odio estas cartas pretenciosas de tipicos bares pretenciosos pero desagradables. Que piojos resucitados. Tipico, uno ve la tapa y la contratapa de simil cuero, auspiciada por alguna bodega, solo para abrirla y ver 2 o 3 hojas de mierda afoliadas en donde no solo ofrecen lo comun o hasta lo basico, sino que a unos precios que parece que fuesen El Tortoni o el Café La Paz. Como si una tapa barata de simil cuero justificara todo lo que de hipocrita tiene este lugar. ¿Sera tarde para levantarme e irme? Puedo irme a la plaza congreso, a ver a las palomas, y
- ¿Va a pedir algo señor? – La moza habia reaparecido. Tenia una bandeja metalica en una mano. Es curioso que con la misma mano sostuviera tambien la carta, teniendo la otra libre.
- Un café con leche con medialunas-. Respondio, cerrando rapidamente la carta y extendiendola hacia la mesera. La rubia pigmea recupero el menu con presteza y se retiro a la vez que respondia “Un café con leche y medialunas entonces”. Se quedo mirando la mesa, perdido en un fastidio evidente.
Que le voy a hacer, algo tengo que pedir. Quince pesos no es tampoco un mal precio. Una taza, un café con leche, una triada de medialunas. Una triada, como las Gratias Graeci. Pienso que si me levanto y me retiro no pasaria nada. Pero el sobretodo. Que desdoblarlo, que cuidar que no pierda ni una pelusa, que zambullirme dentro, que salir caminando como un espantapájaros lleno de pelusas… no, es demasiado tiempo. Mejor voy a pagar ahora. Si. Dejo la plata sobre la mesa y le digo “Cobrese”. Espero 5 minutos, por que no es cosa de tampoco ser descortes, aunque el café sea una mugre, y me voy. Parecia mascullar algunas cosas en una voz baja rapida y prácticamente inentendible para cualquiera que no lo estuviese observando deliberadamente. Al cabo de unos cinco minutos, la mosa reaparecio con la misma bandeja metalica, pero en forma horizontal esta vez, y sosteniendo una taza y un par de medialunas, la cual deposito sobre la mesa al cantito de “un café con leche con medialunas” (un poco burlon creo yo, pues no se puede mostrar entusiasmo al dejar una bandeja si uno trabaja de dejar bandejas todos los dias). La mesera noto que el pago estaba ya sobre la mesa en la forma de un montoncito de billetes arrugados de dos pesos. Sin dejar de mirar la mesa, dijo:
- Cobrate por favor. El cambio queda para vos.-
- Gracias.- La mesera tomo el puñado de billetes y tras un somero conteo que consto de pasarse cada billete de una mano a otra (y de guardarse uno en el bolsillo) fue hacia la vereda aparentando ir a atender una mesa. Digo aparentar por que las 2 mesas que estaban en la vereda estaban desiertas, por lo que me imagino que aquella blonda querría o fumar un cigarrillo o hablar por teléfono.
- “Gracias”. Que cinica hija de puta. No hacia falta decirlo con tanto desprecio. Eso me pasa por tener un gesto con la gente. Aunque un peso no valga hoy dia nada, un gesto deberia valer lo mismo siempre, sin importar el valor monetario del mismo, que es un mero simbolo del valor emocional del gesto. Pero la muy estupida se fijo en la cantidad de la propina y no en los motivos que la propulsaron. Es linda pero estupida esta chica. Si no, no me explico como no respondio gentileza con gentileza, che, que las sonrisas no cuestan tanto.  Se quedo mirando el plato en donde estaban las dos medialunas, con una expresión que primeramente me parecio vacia pero que luego note que era concentrada o re concentrada, e iba de las medialunas, con expresión incredula, hasta la taza, con intenciones socarronas. Esto ya es demasiado, ¡que poca vergüenza tienen algunos!, y es de no creer que algo como esto pueda pasar aquí, en pleno microcentro de Buenos Aires. ¿Qué pensarian los turistas de esto? Bah, esos gringos y cariocas no tendrian problema, lo mismo les da de grasa que de manteca, siempre y cuando tenga la palabra “Tango” encima. Me los imagino entrando a un baño publico en donde sirven café, siempre y cuando se llame “Cofee Tango” y tenga en la entrada una bandera argentina, unos mates dibujados, ect. Se habran pensado que soy un loco o algun estupido, la rubia esta, se habra pensado, le habra dicho al mozo o al encargado: “Este es un loco o un estupido, por lo que no son necesarias las tres medialunas, podemos servir simplemente dos”. Pero no, señorita de buen culo y uniforme, yo puede ser que no sea un genio, pero tampoco soy un turista. Se dio entonces que la moza volvio a aparecer desde el fondo, dirigiendose nuevamente, sin apuro, hacia las mesas de afuera. Esto fue notado inmediatamente por aquel, que la intercepto con la mirada. Fruto quizas de una extraña magia, la moza detuvo la marcha.
- Srta, disculpeme – Comenzo diciendo con calma pero con turbación. – que la moleste, pero yo pedi la promocion del café con leche con medialunas. Con medialunas en plural, y mire usted, parece que les ha faltado traer una. ¿ve? – Y mientras decia esto, tomo el plato con las medialunas y lo coloco delante de los ojos de la moza, que al advertir el punto que marcaba el cliente, mostrose rapidamente fastidiada, casi hasta la indignación. Fastidada, que indignación fingida, se piensa que voy a retractarme, a no luchar por lo que la logica, la cultura y el deber me imponen, que le voy a decir “No, deje, no dije nada, valla tranquila”
- Disculpeme usted – contesto la Moza – yo no preparo los pedidos, eso tiene que hablarlo con el cocinero o con el encargado, yo solo traigo las cosas desde la barra, ¿sabe? – Y la pregunta retorica fue acompañada de una sonrisa que intentaba mantener viva la posibilidad de una futura propina, habiendo olvidado quizas que ya se habia cobrado la mesa. – Ademas – Continuo – El combo viene siempre asi, con dos.
- No, señorita, disculpeme usted nuevamente pero, como usted bien sabe, ese siempre no puede ser siempre, sino tal vez solo ahora, y a lo sumo le aceptaria un “últimamente”, supossitio personalis, srta. Yo comprendo la situación del pais, señorita, no crea que no comprendo las crisis y los aumentos. Todos los tenemos, pero no todos reducimos las medialunas asi, sin vergüenza. No no no, por favor le pido, no se excuse. Yo tambien sufro aumentos y disminuciones, yo tambien necesito mantener mis margenes de ganancia, y uno de esos margenes, dejeme decirle (uno muy importante) es el asunto este de las medialunas. Comprendera usted a la horrorosa perdida a la que me enfrento cuando, manteniendo mi inversion, veo disminuido mi capital medialunesco de masa y azucar en un 33,3% con indice periodico. Imaginese si yo estableciera que ahora quince pesos no son tres billetes de cinco sino dos, ¿no le pareceria ridiculo? ¿No creeria entonces que yo me he vuelto loco o que le estoy tomando el pelo?. ¿No le parece?.
La moza habia perdido para entonces mucho de su calma inicial, y nerviosamente intentaba justificarse con sonrisas y asentimientos, a la vez que respondia cosas como “Es comprensible, señor”, “Lo se, pero entienda usted que”, “Disculpeme, pero eso no me parece de tal modo”, “Piense que, Vea que, considere que”, Ect. A cada negativa, aclaracion o rectificación de la moza, que sostenia pensionadamente la carta contra sus muslos, el hombre, con cierta monomania, replicaba con grandes demostraciones verbales y logicas, las cuales acompañaba con gestos y ademanes que parecian concluir o reforzar puntos argumentativos cruciales, gestos tales como levantar el dedo indice hacia arriba, o asir un punto en el aire, o señalar un punto cualquiera en la mesa como si este punto fuese el aspecto determinante y final de un argumento. La mesera no habia hasta entonces levantado la voz, y gracias a ella la discusión se habia mantenido en un nivel de voz normal, de modo que ninguno de los clientes se habia percatado aun del litigio por la medialuna. Callose entonces y, respirando profundamente a la vez que llevaba su pelo platinado hacia atrás, miro al cliente con una expresión de resignacion
- Señor, vuelvo a repetirle que yo solamente tomo los pedidos y asi como los escribo, los entrego. Usted pidio la promocion de café con leche con medialunas, y exactamente de ese modo yo lo ordene en la barra. Vea que en la carta no especifica el numero de medialunas, y yo no ordeno jamas “dos medialunas” o “tres medialunas”, sino simplemente “un café con leche y medialunas”. La barra me pasa el pedido y yo sencillamente se lo traigo a usted y luego le cobro. Este yo de acuerdo o no con usted sobre el detalle de la cantidad debida de medialunas y la cantidad real, vera que no tengo yo culpa alguna a la vez que no puedo ayudarlo, pues ni decido de antemano la cantidad de medialunas del pedido ni puedo agregar mas medialunas una vez tengo tal pedido, puesto que, por si no lo sabe, las medialunas estan en la cocina, como todo comestible, y a mi no se me permite la entrada. Dejeme explicarle que la decisión acerca de este punto tan delicado no me corresponde a mi, sino al encargado. Quizas el mozo, al que le emiti el pedido, halla confundido el mensaje. Habria que acudir a el para saberlo. Respecto de la devolucion del importe correspondiente a una medialuna, sepa que eso es tambien del todo imposible. Vera: Yo sencillamente tomo la cuenta, la cual me entrega el encargado, que es el que cierra las mesas, y se la traigo. Cuando usted paga, yo inmediatamente dejo el dinero en la caja, que como imaginara esta solo a cargo del encargado, sin que se me permita abrirla o tocarla siquiera.
- Señorita – respondio entonces el cliente – Ya veo que usted es en este asunto una victima casi (ese casi fue enunciado quizas con un acento de ironia o de burla) tanto como lo soy yo, por lo que no tiene sentido argumentar con usted sobre mi razon teorica sobre el asunto. Le pido por favor llame al mozo para que pueda hablar con el.
La moza, entonces, camino rapidamente hacia la barra y luego de apoyarse tranquilamente en ella, espero a que apareciera el encargado, el cual salio desde atrás de una bacha. Cruzo unas palabras con este y, luego de que ambos lanzaran una mirada rapida hacia el cliente, sencillamente se fue una vez mas hacia las mesas de afuera.  

Esta debe haber hablado con el encargado. Asi, sin mas ni mas, hablar con el encargado. ¿Por qué no habra llamado al mozo, la muy zorra, como le dije? No se por que no se podian resolver las cosas con el mozo, de hombre a hombre. Un mozo de ley puede saber y puede comprender cosas que una simple mesera no entiende. El mozo tiene codigos y tiene memoria, reconoce a sus clientes, no anda aparentando, no reparte sonrisas estratégicamente, como esta rubia. No. El mozo es siempre franco, malhumorado o alegre dependiendo del dia, como todos; Pero franco siempre. El mozo conoce su oficio y sabe, y no podria negarme, que las medialunas siempre fueron tres, y que estos empresarios modernos no pueden venir a destruir el arquetipo clasico del café con leche y las tres medialunas que apenan entran en el plato. El mozo, ¡pobre el que trabaje aca! ¡Que vergüenza debe sentir cada vez que lleva solo dos medialunas! ¿Cómo escapara a las miradas frias y de reproche de los que advierten la falta de respeto implicita, pretendidamente encubierta, cobarde? ¿Devolvera una mirada severa que intente salvaguardar su dignidad? ¿sera una mirada indiferente, como lavandose las manos de la locura del encargado? ¿O sera una mirada complice, condescendiente, que apoye al cliente a reclamar?. “Yo te entiendo, compañero. Estos imbeciles, estos empresarios y empleaduchos, estas lacras, no comprenden nada de las buenas costumbres y los codigos de la gastronomia.” Y si, claro que si. Por que una cosa es que suban los precios, eso todos lo entendemos. Otra cosa diferente es subir el precio y ademas restarle una medialuna. Eso es deformar el concepto, pasarse de la raya. ¡Y ademas esa idiota tiene el tupe de decirme que siempre fue así, que “siempre vino con dos”!.

El encargado se acaba de dar vuelta. ¡Esta apoyado en la barra, sin hacer nada, sin llamar al mozo, sin mirarme o hacerme una seña para que me acerque a hablar con el! ¡Que soberbio hijo de puta, tan importante se cree! “Si si, ya veo”, debe haberle dicho a la moza, “un cliente hinchapelotas, ¿que pesado este tipo no?. Vos anda tranquila nena, no le des bola. Si quiere discutir, que venga, yo no lo pienso llamar y, es mas, voy a darle la espalda para que vea lo poco que me importa una medialuna”. Si, veo bien que eso es lo que esta pensando el encargado. Me quiere ganar por cansancio, por absurdo, el muy rata. Me quiere dejar acá aislado, y que yo me canse, me confunda, recapacite, vea que estoy en falta, que estoy exagerando, y que una medialuna robada no es tanto, ya que esto se hace en varios sitios, piensa el, no yo, y el valor de una medialuna no es tan alto. Pobre idiota, esta completamente equivocado. Voy a quedarme aquí hasta el cierre si es necesario. O no, mejor no. Voy a darle a el diez minutos, no mas, para que recapacite y venga a aclarar esto. Si no, me levanto y voy hasta la barra.

Pasaron alrededor de 20 minutos, en donde el cliente se mantuvo en silencio, lanzando sonrisas y risitas calladas, mientras fingía leer holgadamente un diario que había secuestrado de una mesa vecina que estaba vacía. Cada tanto, lanzaba una mirada furtiva hacia la barra, quizás para vigilar lo que hacia el encargado. El encargado por su parte, solamente observo una vez hacia la mesa del cliente, y sin mostrar ninguna reacción, siguió mandando y recibiendo pedidos. El bar se había llenado bastante desde la llegada del cliente. Entonces, sin que medie ningún hecho externo como causa, el cliente se levanto, dejo el diario en la mesa, y con mucha calma y metodismo, se coloco nuevamente el sobretodo negro con el que había entrado. Abrocho los tres botones, desde abajo hacia arriba, y en un movimiento compulsivo, que constaba en alisar las solapas al la vez que se encogía de hombres para luego estirar la espalda, termino de acomodarse. El encargado estaba de espaldas verificando una porción de selva negra para cuando el llego a la barra.

- mi scusi signore – le espeto, con una graciosa entonacion, al encargado, el cual miro, no sin sorpresa, sobre su hombro.

- ¿Si?.. Ah... es usted. ¿Que desea? ¿Quiere algo mas, o quiere que la mesera le lleve la cuenta?

- Señor – comenzo, reprimiendo su indignacion, pero asegurandose de que cada palabra fuera lugubre y tuviese la dureza adecuada – creo que usted no esta informado. No solo no deseo nada mas, sino que la chica ya me cobro. Es decir, no quiero pedir nada mas de lo que pedi, sino que quiero exactamente lo que pedi. Sin nada de mas, pero tambien sin nada de menos. Y como lo que he pedido ya esta pago, seria mejor que sencillamente acceda a lo que ya sabe.

- ¿En serio piensa salir con eso? – dijo el encargado dandose vuelta y encarando de frente al cliente. – Sinceramente esperaba que no siguiera con el tema. Escuche la conversacion con la mesera, y luego ella me comento un poco. ¿Para que seguir con eso?. Dejeme que le confiese algo: Solo le pregunte si queria algo mas por cortesia. Cerre la mesa inmediatamente despues de hablar con la mesera, por lo que usted no esta habilitado a ordenar mas nada. Usted alega que el hecho de que el cafe con leche y medialunas ya esta pago, me obliga a mi a complementar el pedido, pues segun su opinion falta una medialuna. Pero si lo mira bien, vera que en realidad ese hecho, el que usted me halla ya pagado, no me obliga a absolutamente nada, sino todo lo contrario.

- No, no, me permitira el caballero interrumpirle, pero cuando uno entra a un bar y pide un cafe con leche con media..

- No – lo interrumpio el encargado – este caballero no le permite. Y no lo tome por una groseria, pero ya se lo que usted va a intentar explicarme: Que yo no tengo sentido comun, y que las medialunas siempre fueron 3, como 8 las porciones de la pizza y uno el vasito de soda del cafe. Pero ese es su error: Usted no se ha informado, no ha preguntado antes de ordenar, y ha presupuesto que este bar es identico a todos los demas. Usted nos ha prejuzgado, estereotipado, y a eso lo llama cultura, buen sentido, buen gusto, o parte de algun extraño e inexistente codigo gastronomico. Es verdad que soy de la nueva generacion.

- ¿Pue..

- No, no puede hablar con el cocinero ni con nadie mas, sepalo. Aqui el encargado soy yo, y solo respondo al dueño. El dueño, como ya se imaginara, no esta. Tiene varios negocios que administrar y aqui yo soy su hombre de confianza, soy el que toma las decisiones tanto sobre las medialunas como sobre los vasitos de soda. Si esos vasitos son de soda o de agua, si van o no galletitas de cortesia, si servimos la bebida antes que la comida o cuan caliente se sirve el cafe: Todo eso, señor, lo decido yo. Ahora, como le decia, usted ha prejuzgado, y ahora quiere que las cosas sean en orden a sus fantasias. Aqui las medialunas son dos, y valen tanto. Es verdad, como le decia, que yo no soy de la vieja escuela de gastronomos. Como ve, estoy de jean y zapatillas, no uso pantalon de vestir, chaqueta o zapatos. No soy como el mozo. De hecho, sepa que el mozo trabajaba con el antiguo dueño. Esta aqui por su experiencia, pero cuando nosotros hallamos aprendido de el todo lo necesario, el dueño tiene pensado hecharlo y contratar alguna pendeja linda, simpatica, que aprenda rapido y estudie por aqui cerca. No conozco, lamentablemente, tales codigos gastronomicos. La nueva escuela, de la cual el dueño representa un buen ejemplo, ven aqui un negocio: Y es simple, prestamos un servicio todo lo bueno que se pueda siempre y cuando no merme la ganancia. Eso es lo principal, por mas que se sacrifique una medialuna. Segun mi modo de verlo, usted ha ordenado, la orden ha sido transmitida correctamente, el cocinero la ha elaborado especificamente segun la orden, imagine si quiere cada palabra conviritendose exactamente en su correlato alimenticio, y luego esa orden ha sido llevada a su mesa y, consumida o no, abonada. No veo estafa, falla o falta. No lo hemos engañado, sino que lo hemos desengañado.

- Veo... – contesto ironicamente el cliente al notar la sonrisa burlona del encargado – veo que usted se divierte con esto, y que por lo tanto no tiene sentido de la responsabilidad, y dudo incluso de su honor y de su persona. Creo que tanto usted como el dueño son dos lacras, dos lacras inteligentes, eso si. Venderian a su madre por un chelin, y son capaces, por escatimar doscientos gramos de masa y un poquito de azucar,  de enemistarse con un posible cliente potencial, que a su vez podria volver a venir acompañado muchas veces en el futuro con muchos otros clientes, consumiendo no solo gran cantidad de medialunas y cafeses, sino tambien cervezas, platos del dia, postres... y usted, con su tan ingenioso combo de dos medialunas, no solo ofende al buen gusto, sino que ademas hace malos negocios. Sepalo. De un solo cliente puede depender el futuro de un establecimiento. ¿lo sabia? El boca a boca, un cliente vuelve con 5, previa recomendacion y alabacion de tal o cual lugar, los otros cinco van con expectativas y, si son colmadas, recomendaran cada uno a otros 5 clientes. Asi usted tiene treinta clientes potenciales cuando atiende bien a uno. Y esta cifra puede, dependiendo de su atencion a cada cliente, elevarse teoricamente al infinito, y digo teoricamente por que en el mundo el numero de personas es limitado. Pero ademas, considere lo siguiente: Si tantas personas comienzan a venir a su establecimiento, necesariamente se formaran relaciones entre ellas, no solo entre los grupos, sino intergrupales. Pues el hombre es un animal social por naturaleza, ni que decir de que tambien es politico y discursivo, sino mirenos, y es de pensar que si la misma gente sigue siendo bien atendida, continue viniendo con regularidad. De lo cual es casi necesario creer que se formaran lazos comunes en cuanto clientes del mismo Bar: Se desarrollara el hermoso sentido de pertenencia, el sentimiento de Elite de los clientes del bar tal. ¿Conoce ese sentimiento mistico y paternalista? Seguramente no, pues no es de la vieja escuela. Se dice que eso es a lo maximo que puede aspirar un bar. Cuando todos los clientes son habituales, y no hay sencillamente espacio fisico para los ocasionales y, cuando cada uno de esos clientes conoce la carta de memoria, la temperatura de cada mesa, y el nombre del dueño, entonces el bar se ha consumado, se ha realizado, ha alcanzado su perfeccion. ¡cuan lejos esta de eso este sitio, con sus engaños y su dueño sin nombre y ausente!. Ahora imagine no solo estas relaciones, sino ademas el surgimiento de relaciones espontaneas entre cliente y cliente o cliente y mozo o encargado. Dos chicos se conocen y enamoran en su bar, y claro esta, vuelven regularmente, no solo por la atencion sino por la cannotacion personal de tal o cual mesita, o hasta de su propia cara. Vuelven quizas para un Aniversario, para un cumpleaños, se quedan hasta tarde, piden sidra, postres. Si su clientela se incrementa, va a necesitar cubrir todas las horas del dia. Va a tener que tomar mas gente, quizas abrir otro local al lado o un piso arriba. A mas empleados, mas gente y a mas gente, mas posibles clientes en el futuro, mas relaciones, mas fama, mas renombre, y toda esa gente, que mas que gente es ya un ambito, un sequito, ¡su sequito, y uds son el sequito de ellos! un pour tous, tous pour un!¡Igualite, Fraternite et culture, mon ami!, y esas personas no permitirian que su bar cierre: Estarian dispuestas a luchar por ese sitio unico y personal,. Pues no lo ven como un vil proveedor de comida y bebida y sonrisas hipocritas, sino que, a la luz de la cultura, lo ven como un hito, como un punto de encuentro, como algo necesario para la perfeccion. Un bar con cultura hace un aporte a la perfeccion de un momento, un aporte que no depende de los precios o de la cantidad de medialunas, señor encargado, sino que depende de la identificacion. Identificacion provechosa tanto para su negocio como para los clientes, que se sentiran mas felices. ¿Ve usted a lo que me refiero? ¿Que dice entonces, verdad que una medialuna nos beneficia a ambos?

- Señor, no me malentienda. Comprendo su punto, no crea que soy tan tonto. No obstante, nosotros tenemos politicas. No nos gustan los clientes de su tipo, pero lamentablemente no podemos identificarlos de antemano, y hay que pasar por estas cosas. No se crea que usted no esta contemplado.Voy a explicarle el por que nos desagradan los clientes de su tipo, y despues espero que se retire del lugar. Dese por avisado. En caso de que a toda costa desee usted una medialuna mas, con gusto se la entregare yo mismo si abona el valor de la misma. Y ahora vea: los clientes como usted, gustan de reformar. No nos gusta que nos digan lo que debemos hacer o lo que debemos ser. El hombre es tambien un animal libre, mas libre que racional. Y prefiere hacer lo que le place por sobre lo que se le demuestra racionalmente bueno. ¿no lo cree?. Si fuese solamente una medialuna, no dude en que yo cederia, aludiendo a las ventajas que usted antes mencionaba. Pero los clientes como usted comienzan con cosas pequeñas y, si se les permite sus vicios y caprichos, luego no hay quien los detenga. Querra luego que los servilleteros no sean de plastico sino de metal, que las sillas de afuera no sean de plastico, que no usemos logotipos de marcas, que las mesas no tengan manteles, que usemos mas madera en el mobiliario, que por favor bajemos el volumen de la tele o que la apaguemos si es posible, que tengamos mas promociones, que la pizza lleve mas aceitunas, que aceptemos billetes de cien por cuentas minimas, que invitemos a los habitues copas y postres, que abramos en horas irrazonables ¡todas cosas nocivas para la ganancia, todas tonterias en nombre de la cultura! Si se les permite esto, querran mas, y llegara el momento en que falsearan tanto nuestro sistema que terminara el cliente siendo dueño, y el dueño cliente del cliente. Y eso, señor, es lo que no puede ser, lo que no queremos que sea. La igualité, como la llama usted, borra las diferencias, los limites, las...

Mientras el mozo decia estas cosas y otras parecidas, el cliente vio que la mesera habia vuelto a entrar al establecimiento, puesto que dos rubias que seguramente eran extranjeras se habian sentado en una mesita de dos. La moza, quizas olfateando una propina importada, se pavoneo hasta la mesa, y luego de tomar el pedido, fue hasta la barra. La palabra “medialuna” sono en el aire. Entonces, cuando la mesera paso con la bandeja que contenia un jugo de naranja, una medialuna y inusual porron de Heineken, el cliente tomo con desicion y rapidez la medialuna, y sin perder tiempo, ante la mirada atonita del encargado, se la guardo en el bolsillo del sobretodo. Todo ocurrio en un segundo. El cliente dio dos pasos hacia atras, y realizando un gesto de saludo con un sombrero imaginario, dijo mientras sonreia: - Adios, y al pueblo lo que es del pueblo.

Se fue entonces hacia la salida, por la que justo estaba entrando una pareja de viejitos. Les sostuvo la puesta y les dijo “Buenas tardes”. Estuvo tentado de advertirlos, “Miren, señores, que aquí lo estafan a uno. Vallan mejor a otro lugar y, si se quedan, no ordenen medialunas”. Pero no, no les dijo nada, y salio afuera, adonde estaba el frío, la calle y la gente. Y se perdió entre todo eso.

El rejunte (Inconcluso)

El nombre de usuario y la contraseña se materializaron en los dos casilleros destinados, cada uno, a su dato correspondiente. Se meterializaron secuencialmente, impresos como por un golpe. Un golpe que mas que un solo golpe era un golpeteo sordo y tambien secuencial, de izquierda a derecha, desde otra dimension: La dimension del teclado. Y entonces, en paralelo, un tamborillero rapidisimo, casi mecanico, de stilografico, y un golpe espaciado y final. Entonces, con indiferencia, el accesso. Un parpadeo. Habia una nueva notificacion.
 - Una notificacion, ¡Que raro! - Exclamo mientras dirigia el mouse hacia una imagen en miniatura del globo, que aparecia resplandeciente, iluminada, llena de vida en un mundo palido y azul, un mundo de acero pulido, muerto o en descomposicion. En un segundo la pantalla se reconfiguro, mostrando una foto y un titulo. Un escalofrio le corrio entonces por la espalda, y casi se enderezo en la silla.
"Egresados de la Normal 10", decia el encabezado bajo el cual se desplegaba una foto tomada con una camara de rollo, de esas que se revelaban en las casas fotograficas y que eran ya en la epoca una reliquia. La calidad de imagen era facilmente distinguible. Paradojicamente, penso, las fotos de rollo tenian mucha mas vida a pesar de sus errores. Un reflejo de sol, por ejemplo, que empañe la foto o difumine un rostro, o una decoloracion propia del papel le daban a la foto mucha mas realidad, mucha mas sustancialidad que las que tenian las pateticas capturas en alta definicion de las camaras actuales.
- Que carajos... - La faz se le habia vuelto entonces ya mas sombria que de costumbre, y su cuerpo, ahora reclinado hacia atras en la silla, mirando fijamente la pantalla, casi se difuminaba en la tiniebla del cuarto. Ni una ventana abierta, ni una ventana levantada. El unico ruido era el que hacia el estoico ventilador de la computadora, sonido que parecia acompañar y evocar un pensamiento rumiante y cuchicheante que salia de la mente y de la boca. "Egresados de la Normal 10", volvio a mirar, y casi se rie. Realmente no podia creerlo. Una ola nerviosa nacio en alguna parte indefinida de su estomago, y en una espiral furiosa y arremolinada que duro apenas unos segundos, se expandio por todo su cuerpo y fuera de su cuerpo, llenando la habitacion de un todo nervio y un todo nausea, que finalmente se poso en las paredes y en las persianas polvorientas, dejando la habitacion presa de un silencio mas silencioso y de un frio aun mas frio del que hacia antes. Y entonces eso, un escalofrio. - Puta estufa, que falta me haces ahora. Ahora resulta que hay una reunion... - Su mirada se paseo entonces por la foto: Una formacion escolar de veintitantos alumnos. Mochilas, camperas entreabiertas, algun peinado raro. Una a una las faces iban siendo escudriñadas, con la correspondiente reaccion y evocacion de sentimientos, odios o indiferencias en su mayoria y un desprecio desprecio en los ojos celeste y la melena rubia de Aldana, y un odio particular la forzada postura de sergio.Aldana y Sergio eran dos puntos neuralgicos, dos agujas irritantes, dos epicentros en los que se concentraba su mirada perdida. Desde ellos, como si la foto fuese un grafico termico (y quien dice que en ese momento no lo fuese) se expandia lo personalisimo del odio representados por un ciego y vivo rojo, hasta los bordes mismos de la fotografia, marcados por un azul indiferente. El mismo se hallaba, enjuto y feroz al mismo tiempo, en estos margenes. Desde Aldana se extendia su nebolosa de amigas: La casi tan odiosa Sabrina Romero, la envidiosa y muy hipocritamente aduladora de Jimena Echegaray (Todo un apellido de aduladores, penso) y otros perros no tan cercanos pero no por eso menos serviles: Monica (neurotica, mosquita muerta) Marlene (¡Flor de puta, y encima con ese nombre tan falso, tan hollywodense! ¿quien era el padre, un leñador borracho emigrado de Kansas City?). El sistema solar de adolescentes que rodeaba al carismatico Sergio Pínola (Bufon, cerdo despreciable, ect) era tambien una zona anaranjada. Todos perros, serviles a su lider, atleticos, jugadores de futbol, andadores de motos, todos reidores natos, impulsores de chimentos, de riñas dignas de una primaria.
Leyo los pocos y desordenados parrafos que habia escrito la redactora de tal espacio (Monica, claro, cuando no. La muy insipida seria abogada o cucaracha de alguna abogada o abogado. Se la imagino entonces cabalgando sus buenos kilometros en las camas de algun estudio juridico. Un plan trazado cuidadosamente, por años, solamente para llegar a una supuesta reunion, y por eso habia creado tal espacio, para llegar a esta reunion y poder presentarse como la "señorita asistente" de alguna importante firma de cuervos). Era completamente logico, hasta esperado. Si a el mismo no se le habia ocurrido en esos años la obviedad de un plan tan cantado, tan grosero (pero no por eso menos terrible, menos condenable) era por el hecho mismo de su simplicidad. Esa simplicidad, como la simplicidad de los venenos o la simplicidad del paso del tiempo, se le habia escapado. Ahora se encontraba irremisiblemente atrapado en aquella trama ridicula. Era sin dudas de mal gusto. Reclinado en la profundidad de la silla, suspiro molesto. Releyo ahora con un poco mas de atencion, con animos de juez competente y malicioso, la estructura de esa media docena de pequeños parrafos (horribles, desorganizados, llenos de errores sintacticos y semanticos, pensó). Incitaban, con unas formas mitad nostalgicas, mitad divertidas, a la reunion. Intención que ya quedaba clara en el titulo, por lo que esos parrafos, completamente inutiles, no tenian otra intencion que (y esto era obvio para el) demostrar la hidalga hipocresia del espiritu nostalgico y amoroso de la autora.
La rueda del raton, atada por misteriosos mecanismos a las placas tectonicas de ese misterioso universo nebuloso y indeterminado, forzo al mundo a rotar hacia abajo y gracias a esto pudo ver la docena de frases que varios de los invitados (Jimena, Marcos, Dario, Y los infames Sergio y Aldana tambien) dejaron inmortalizados, todos en franca predispocision a su asistencia, ya fijada con lugar y fecha en los molesto parrafos iniciales. Una miniatura, dificilmente distinguible, mostraba algo que parecia una cara sobre una musculosa blanca, y sobre el cuello (lucia quizas un fantasmagorico collar barato) rasgos felinos (si), una sonrisa amplia (Aunque era demasiado chica la miniatura, y no era habitual una amplitud tal en su sonrisa), dos puntos negros y una mata de pelo negro y enrulado.A la derecha de la miniatura, aparecia un nombre felizmente conocido a la vez que tristemente olvidado: "Luana Lavrentakis".
- Luana, mira vos... - Se limito a decir, intentando mantenerse (¿para quien, ¿por que?) al margen de la creciente ola de tension que surgia en otra parte de su ser, en una parte muy distinta, diametralmente distinta y opuesta a la otra en la que aun manaba el rojo termico que emanaba de Aldana y de Sergio. Manipulando la rueda de las cuerdas aureas, volvio a ver la foto inicial. Se encontro con el mismo sentimiento desagradable en uno de los margenes, de un gris sin importancia, e inmediatamente vio a Luana en el margen opuesto de la imagen, casi contra el borde invisible del recuadro en donde se terminaba el universo de la Normal 10, en el partido de Coghlan, y comenzaba el mundo atemporal de un azul palido. Habia terminado de vivir en el caotico primer universo a vivir en ese mundo muerto y ridiculamente ordenado pero ordenado al fin. ¿A cual de ellos, o a cual otro, habia ido a parar Luana?. Volvio a enfocarla: Seria, sin la sonrisa de la miniatura, extraña, griega (el apellido, claro, "La griega", ¿Solo el habia leido a Dumas?) Penso en esa otra griega, delicada, misteriosa, callada, sin decir nada y con todo para decir. En eso quizas sea parecian una y la otra. Una sensacion de estupidez, de fastidio, de incomodidad, lo tomo por sorpresa. Pese a esto persistio en la contemplacion de la Luana del universo Coghlaniano, distraida, mirando de frente, los mismos ojos negros y de pajaro que veia a a vez, bidimensionalmente, en la miniatura. Estaba, como el, en el mismisimo filo de la foto, como queriendo saltar, como estando por obligacion, como a punto de desbordar de tal imagen. Pero, termicamente, habia una diferencia: Mientras que el era un gris uniforme, Luana era una mezcla de azul claro y azul oscuro. Lo unico Azul, y "Que raro". ¿Que decia la Lavrentakis?. En una escritura que, pese a no tener en realidad ningun error, no era sustancialmente diferente de las otras, noto el muy correcta y pulcra, anunciaba, sin pompa pero tambien sin austeridad, su misteriosa asistencia al evento.
Ahora, con este ultimo giro, todo habia tomado un nuevo giro. Veia que si bien el caracter despreciable y maligno del evento no se habia modificado (pues no podia ser menos que una trampa) tenia, por otro lado, el componente Bizantino de Lavrentakis, su pelo enrulado, su aura misteriosa, sus ojos negros.
- Pero no. Es estupido, una completa pelotudez. Que se vallan al carajo, si-. Era definitivo, y sin embargo, penso tambien que era una canallada, una cobardia no asistir. No iba a darles el gusto de que despotricaran contra el en su ausencia, de que se creyeran tan vivos, ellos, esos seguramente supervisores y putas de los mas variados generos. No cabia otra opcion, pues el resultado de un numero elevado a una potencia esta determinado de antemano, sea cual sea la potencia. Los iba a callar a todos esos Simonov's y Farfetchkin's y, ¿por dios, quien recordaria tales apellidos?. Dejo entonces el tambien, con una risa malevola, producto de su pensamiento comparativo entre sus intenciones y las de Monica, su epitafio metalizado, firma incuestionable que no solo prometia, sino que garantizaba, determinaba su presencia en la hora y fecha fijada. Volvio a mirar, con una inexplicable rapidez, la miniatura de Luana, y tras soportar la tentacion de amplificarla, se levanto de la silla y se tumbo, vestido y todo, en la cama.
Durmio poco y mal. Se levanto, y el zumbido de los ventiladores llenaba todavia el aire. La pantalla habia quedado paralizada en el mismo lugar en la que la habia dejado, y tenia una molesta sensacion de algo punzante en algo rincon de su existencia. Cosas como imagenes, o intentos de imagenes, un patio, una calle, una noche de mucho calor, y entre esas imagenes (que no cabia asegurar fuesen sucesos, pero que no podian ser tratados de otro modo) habia lapsos de tiempo inatrapable. No habia organizacion lineal (esto es algo que descubrio entrecerrando los ojos y como tanteando con algo en otro algo) entre dichas imagenes, y al pensarlas o evocarlas, giraban presentando diferentes ordenes. Se sento entonces en la silla y casi sin pensarlo, como un automata, obedeciendo quizas a alguna de esas combinaciones o a un capricho de su subconciente, manipulo el puntero, expresion misma de su voluntad, y amplio la miñatura de Luana. Este hecho le produjo, en los pocos segundos que le tomaba a esa otra dimension llevar a cabo la conflagracion universal, una mezcla de asco y alivio. Pese a su obstinacion inicial, no pudo resistir el peso de su curiosidad y  despues de solo unos segundos de estoica resistencia, se entrego al vortice de la contemplacion de la nueva Luana, que existia en ese mundo plano y mudo, pero que prometia (y eso era lo importante) ser la embajadora de otra griega de rulos azabaches y revueltos, existente en el mundo de los sonidos y los colores vivos. El resultado hubiera sido un goze si no fuese por que el mantenia la actitud despectiva en todo momento. Habia habido una proporcion mantenida, una escencia que se habia desenvuelto (no desarollado, no potenciado, no convertido en abogada o en estudiante de comercio, no en madre primeriza) con una misteriosa naturalidad. Los mismos ojos, casi la misma boca, y el mismo pelo y no el mismo, ya que el largo habia aumentado considerablemente, pasando ligeramente los hombros, aumentando prodigiosamente en volumen y en luminosidad. Todo un craneo de un brillante onix, en el que flotaba un aura que vibraba del brillante jaspe al tranquilizador jaspe. El onix siempre da una cantidad de matices inabarcables. La musculosa blanca era en realidad (se veia ahora a simple vista) una remera de manga corta, que parecia tener una inscripcion ilegible. Y era ilegible por que desafortunadamente los entes del mundo azul eran limitados, eternos, inmoviles, siempre identicos a si mismos como las Eidos Platonicas. "Es una lastima" - Penso - "que la foto se acabe a la altura del busto". Los ojos eran la expresion de ese desenvolvimiento de la naturaleza, las pupilas conservaban el color de las huris consagradas a Bastet, el color que tanto lo habia fascinado, el color por el que tanto habia leido, una y otra vez, las descripciones de Lady Ligeia.
Noto entonces que el globo terraqueo resplandecia nuevamente, y ese hecho lo llevo a la lectura de nuevos epitafios colocados bajo el suyo, unidos ahora temporal y espacialmente al suyo. Dos seres insignificantes que vagamente recordaba, certificaban sus negativas al encuentro. "Mejor asi, mientras menos tenga que ocuparme de indiferentes, mas tiempo voy a tener para darle su merecido a los que realmente se lo merezcan" . Este y otros pensamientos comenzaron a desfilar y a intantar una especie de danza circular, pero   el ya conocia la manera de detener tales danzas. Volvio a tumbarse en la cama, y se decidio a esperar a que sencillamente llegara el dia del encuentro.

Ese dia no se hizo esperar mucho. A quien no tiene ocupaciones u obligaciones de medir el tiempo, la realidad es solamente un conjuntos de hechos, de succesos aislados, y entre esos sucesos se halla el tiempo, tiempo que casi siempre es en el mejor de los casos una pura nada, y en el peor de los casos una espera que puede ser muy nociva tanto como muy provechosa, dependiendo del animo del que espera. En el caso de nuestro heroe, tales lapsos eran casi siempre una pura nada, o a lo sumo, una serie de minutos colmados por succesivas inventivas para engañar a la conciencia de ese nada, con el solo objetivo de acortar los lapsos.