El Sueño

Soño que tomaba un tren que estaba completamente vacio. Iba por un paraje de campo, silencioso. El tren tenia asientos de cuero verde y los apoyabrazos eran de una madera vieja y humeda, y esto era importante por alguna razon que escapaba a posteriores explicaciones. Luego se dio cuenta de que no iba solo, pues habia como constantemente detras de el, a su derecha a veces o a su izquierda otras, algo asi como una presencia que no se llegaba a definir, y a veces era un hombre, otras veces era un perro.
Cuando el tren por fin llego a la estacion (que era tanto la vieja estacion de Mar del Plata como la de Lujan o Los Pozos), la presencia protaica se materializo en la forma final de un fox terrier de un marron indefinible. Y entonces fue obvio que la chica rubia habia estado durante todo el viaje, porque el pasado se reescribia con un facilidad que no es permitida del otro lado, del lado de la realidad diurna.
Entonces tenian que buscar, el, el perro y la chica. Tenian que buscar, eso era seguro y no por nada el habia dicho alguna vez en un bar (¿pero en que bar, y a quien le habia dicho?) que estaba determinado bajo el signo de la busqueda, que su elemento favorito era el viento, y que su arcano determinante era "los dos caminos". Habia que buscar, y al aceptar el destino ineludible de la busqueda, supo que necesariamente habia que buscar un colegio o una universidad, que era de tipo ingles, como York o Cambridge, con un edificio que tenia que parecerse sin duda a las descripciones que Rowling hacia de Hogwarts, tan mezcla de castillo medieval y casa de campo inglesa, lo cual era extraño teniendo en cuenta que por que tenia que haber una escuela asi en Los Pozos o en Lujan cuando el jamas habia leido una pagina de Rowling.
Se encaminaron entonces los tres a traves de la Catedral, lo cual confirmo que era sin dudas Lujan, salvo que los Pozos, adonde jamas habia ido, tuviese tambien Basilisca propia. Al salir por una de las naves a lo que penso era un patio interno, se encontro con que habia un pequeño sendero de piedras calizas que llevaba a una barranca, por la cual bajaron sin problemas y entonces se hallaron en un antiguo parque de diversiones, abandonado o casi en ruinas, y si era sin dudas Lujan entonces la idea de Los Pozos no podia tener un significado geografico, lo cual probaba quizas que el sentido de la expresion era mas bien metaforico, dato que no convenia dejar de tener en cuenta para los oscuros y frustrantes analisis posteriores.
Caminando mas alla del parque habia uno o varios rios, y bordeando uno de ellos se internaron en una campiña de barrancas, descanzos y puentezuelos de troncos de madera. Subieron entonces por una escarpada pendiente de hierba, y desde alli podia verse, no muy lejos, sobre el caudaloso Parana (¿o era el Rio Lujan) un solido puente colgante, hecho no de dudosas maderas, sino de confiables vigas de acero remachado. Al otro lado del puente se veia, pese al descenso del terreno y los arboles altos, la institucion que estaban buscando.
En ese momento, vacilo. Habia algo de Julio Cesar y el cruze del Rubicon en ese puente y ese rio y los picos de las torres asomando por sobre las copas de los arboles. Cierta sensacion de no retorno, de cambio que operaba en uno o en el mundo con cada paso dado en el puente, y para mayor incertidumbre, constato la desaparicion del perro (¿habria cruzado solo?).
Fue entonces que la chica rubia, que ahora podia definirse con otros epitetos como "de ojos celestes" y "de pelo ensortijado", que en ese momento vestia un saco de un verde ridiculo, comenzo a cruzar el puente con naturalidad y a hacer calmadas señales para que la siguiese. No podia ser que tanto el perro como la chica estuviesen equivocados, y ademas no era tampoco cosa de acobardarse por sutilezas metafisicas estando tan cerca de encontrar (aunque el era siempre un buscador, y no recordaba si su arcano era los dos caminos al derecho o dada vuelta).
Cuando quizo cruzar el puente, noto que ya casi estaba del otro lado, y realizo una nota mental de como la voluntad parece ser solo un efecto de alguna causa inconciente. Casi no tuvo tiempo de poner los pies en tierra, pues rapidamente fueron acosados, perseguidos y casi linchados por los estudiantes del establecimiento, todos ellos adolescentes de uniforme azul con escuditos dorados y plateados, de diferentes edades y perfectamente salidos de (efectivamente) una novela de Rowling (a la que jamas habia leido) o de cualquier mala novela de fantasia inglesa en donde los adolescentes van a campus medievales y las chicas son rubias o pelirrojas, y todos o por lo menos algunos son magos o sombras.
Logicamente, el puente habia desaparecido y entonces la huida (ahora el perro era nuevamente solo una sensacion de una tercera persona que los acompañaba) no podia ser un retorno. Tuvo la sensacion de estar en un pais extranjero, de un "no - nada como antes - Alea jacta est", pero de ningun modo un terror real, mas como un apremio, como un estar apurado y esos malditos adolescentes pedantes con sus zapatos y sus medias tan blancas. No quedaba otra opcion que escapar hacia la arboleda que se erigia a la izquierda, pues (supo entonces) que estaban en un islote o en un sistema de islas, y que los rios los cercaban por todas partes a menos que pudiesen hallar un puente hacia otra isla, para volver nuevamente al campo y de ahi al parque y de ahi a la catedral y de ahi a la estacion  y de ahi al viaje en tren y de ahi directamente a la hipostasis del mareo y los reflejos musculares, para terminar nuevamente en la cama o en una fria vereda en donde llueve, llueve, llueve.
Hubo entonces una oleada de recuerdos, como un paneo general del paisaje del campus: el edificio, hermoso e imponente, los caminos, una capilla edificada a la derecha del campus, una plaza con juegos, siluetas que entraban y salian con bolsos y faldas tableadas.
Se hallaron entonces en otra isla, desde donde se veia, a unos 300 metros, la arboleda por la que seguramente debian haber escapado, y detras de ella las torres de la universidad, protegida por hordas de adolescentes peligrosamente celosos e histericos de lo que fuese que alli se aprendia, si es que se aprendia algo. Mirando alrededor, se veia que estaban como en un recreo o espacio para sencillamente no hacer nada. Habia varias mesas de madera exparcidas muy separadamente, y habia como la sensacion de un castillo o algo conquistado, esos hilos de sueños o vidas pasadas que nos dicen que algo se hizo o que algo hay que terminar de hacer.
Fue entonces que vio, redonda y bajita, a la mesa de piedra. Mesa que, supo en ese instante, tenia escrita o tallada encima de ella una palabra, y que esa palabra era o el sagrado nombre de Dios, o la llave misma de todos los mandalas, o la sintesis misma del sentido del universo, suma de todos los nombres de todos los dioses, y que era tambien como un boton que lo catapultaria al conocimiento absoluto, al fin de la busqueda, que bien podia ser o no el fin de la vida. Y tambien sabia (pues ahora recordaba que en los otros sueños o las otras vidas, todos los castillos se habian conquistado solo con el objetivo de conocer el medio por el cual podia activarse la mesa de piedra) que solo habia que pararse encima de la mesa, extender un dedo hacia el cielo de blancas nubes y decir o pensar en voz alta la palabra. Y la mesa se llamaba "el ombligo del mundo", y era todo muy Borgeanamente y muy el Apocalipsis de San Juan, algo que estaba histerica, neuroticamente oculto y escrito desde la creacion del universo mismo, una entrada predeterminada al saber total, a la biblioteca, un aleph metafisico total en la forma de una mesa de piedra, perdida e ignorada en uno de los casi infinitos recreos de peregrinos en alguna parte de la ribera de Lujan.
Y por supuesto, pese al desconcierto de la chica rubia, subiose a la mesa de piedra y, alzando un dedo al aire, pronuncio energicamente y con aires masonicos la palabra sagrada, e instantaneamente todo desaparecio, el recreo, la universidad, la chica rubia, el perro, el olor a lluvia, y todo lo que el era fue transportado a alguna parte del universo, y conocio el universo infinito en toda su extension, y la por la voz de dios o de la suma de todos los dioses, autoridad innegable de la verdad revelada, le fueron contadas todas las verdades metafisicas, una por una y tambien todas juntas en una brillante sentencia que por supuesto no eran palabras sino algo como un sentimiento que lo abarcaba y comprendia indudablemente todo, y ante el cual lo uno de Plotino o el motor Aristotelico eran toscos juguetes de madera.
Esta etapa de aprendizaje duro apenas unos segundos o la eternidad entera, fuese cual fuese el caso, en un momento llego a su fin, y con ella termino tambien el conocimiento todo de estas verdades, y entonces el soñante fue devuelto a un valle desierto, sin ningun arbol o roca, en donde solamente habia una manzana.
Esta manzana se hallaba sencillamente sobre el pasto, y solo pasto y cielo habia hasta donde alcanzaba la vista. Tuvo entonces un sentimiento de estar en la cuerda floja, y como cuando al levantarnos sentimos que todo el conocimiento onirico comienza a desaparecer con el sonido del despertador o la luz del sol en los ojos, asi sintio que el absoluto alcanzado hacia apenas unos segundos comenzaba a desintegrarse, e inmerso en esta sensacion, habiase olvidado de elaborar cualquier palabra, cualquier pensamiento.
Noto entonces la manzana sobre el pasto, y solo por un segundo, tan solo por un segundo, intuyo que esa manzana era, de algun modo incomprensible pero pasmosamente indudable, "los dos caminos". Miro entonces la manzana, e inmediatamente, casi sin darse cuenta, penso que era extraño que no hubiese cerca un manzano. Entonces sintio como si una llave girase a la vez en todas las cerraduras del universo, y en el metalico click sintio que una de las dos vias, que uno de los dos caminos se cerraba de una vez y para siempre.

La Caida.

Bueno, faltan tres cuadras. Ahora asi: Un paso, un numero aleatorio del uno al diez, una cosa vista-en-el-instante, un autor. Siempre en ese orden y sin pensar.

Uno, ventana de acrilico, Charles Bukowski, Cinco, esa piedra negra, Leopoldo lugones, tres, esa reja verde, Neruda (¿Neruda, por que Neruda?), Seis, el gato ese, Mario Vargas Llosa (Cerdo-verde-fascista ¿fascista?, no, mas bien burgues), seis, cuatro, ocho, la via del tren, Alejo Carpentier (Pero por que Neruda... ¿era negro ese gato?) Nueve, cesto de basura, jorge luis Borges (Negro, si, con ojos amarillos, una boludez resistirse cuando) Seis (¿realmente?), aquel malvon, Joyce (Dale, deci Faulkner tambien, hipocr..) Ocho (lo pense, no vale) Julio Cortazar (Claro, si no era todo mas que un rodeo desde lo del gato), el cordon, uno, reja oxidada (pura excusa desde lo del gato, que cosa el pensamiento, la hilacion), Roberto Arlt, ese arbol (para hacer la obvia asociacion de gato-arbol-soga) Edgar Poe (obvio), cuatro, esta piedra negra (Y Poe, ¿vi o dije lo de la puerta?) Bradbury (Carpentier y los pasos perdidos, como ahora), Uno, la señora del changuito (claro, "los pasos", Rosario, la Selva...) Horacio Quiroga (Selva-casa-misiones-monte), Uno (atrofio), puerta-madera, (Pero claro) , Spencer (todo un rodeo, Carpentier-Borges-Cortazar-Poe-Quiroga, ¿adonde vamos, eh?), Siete (numero magico), esta rubia hermosa que pasa (y ella), Aldous Huxley ("The genius and the godess", Tres Bien, Touche!), dos, ese culo (darse vuelta para mirar, regla de oro porteña), Orwell (y claro, la saga anglosajona futurista entera, ya que estamos y... realmente esa rubia y Katy Maartens, que aires), seis, otra vez el cordon de la vereda,  (Que frio, tanto rodeo, de Rosario a Miss Maartens), Nabokov,  (¿por que habre dicho Neruda, la putisima madre?), dos, peugeot 405, Descartes (Renato, segun la RAC), cuatro (y dos son seis, farolera), esa baldosa, Kant (Puta lluvia - Sirenas), Seis, Alero-charcoagua, Kafka ("el silencio de las...")nueve, jardin, Galeano, cuatro, la puerta de la casa de mario. (¿Pero por que Neruda, y que tiene que ver con la sirenas y esta sensacion de estar dando un rodeo, de espera aunque no se espera de que, de no querer llegar?)

- Que lluvia tan puta, mira que estar lloviendo a esta hora con este frio - Dijo, al tiempo que pensaba, siguiendo como por inercia con el juego, ("Fiodor Dostoievksy", la perfecta sintesis de esta noche de mil carajos, con esta lluvia y este pedo), al tiempo que se apoyaba contra la pared del recibidor, dejandose caer, primero los hombros, medio de costado, lentamente ayudado por la impasible gravedad y por la magnifica borrachera que llevaba a cuestas, hasta quedar con la espalda (hecha sopa) apoyada contra la pared de frio marmol. Una vez lograda esta proeza, fue estirando primero una pierna y despues otra, hasta quedar sentado, mirando a la lluvia, verdaderamente impia, castigar las zapatillas.

- Total, no me decido a irme ni mucho menos a entrar - Volvio a decir socarronamente, sin siquiera mirar el dorado pulsador del timbre que daba al departamento de Mario. Mientras temblaba, penso como era que un PH de tres pisos, Fuese en San Cristobal, La Boca o San Telmo, pudiese parecerse con tanta la malignidad a un carton de loteria y como, mientras el estaba ahi pescando minimamente una pulmonia (no descartaba la feliz posibilidad de una hipotermia, pero habia que ver) en alguno de los cuadraditos del carton  se estarian escuchando discos de vinilos, muy secos seguramente, y se estarian hablando cosas donde seguramente tambien un piso de madera, humo, cerveza  y vasos llenos de ese horrible horrible Mariposa, "licor fino" decia la etiqueta esa, que hijos de puta.  

- Mejor... cuando uno no sabe que hacer, mejor sentarse asi - volvio a decir como para si, como para desligarse un poco de toda esa corriente, de todo el frio y toda la lluvia. 

Paralelas o borrador a nunca publicar.

El que rie ultimo... si, si es que logra reir. "Solo un paseo". ¿no? Despues de todo, que sentido tiene poner las propias finalidades como finaldiades en si, los propios gutos como criterios esteticos universales, dejarse llevar por ese tan como falseamiento propio de todos los filosofos. Soy como una hormiga que hurga y hurga en un terrario, sospechando realidades mas alla de su galerias y tuneles, mas alla de la superficie y del terrario, del vidrio que no se sospecha e incluso de la hormiga misma.

Cuantas cosas pueden partir de una frase, de una contestacion, de un silencio. Cuantas frases o avistamientos son mechas, mechas insospechadas, que van comiendo cables aun menos sospechados para que un dia, mucho despues, o quizas pasadas unas horas, entre el cafe de la mañana y la depresion embrutecida de una tarde de calor, subiendo o bajando una escalera o esperando el colectivo, o en cualquiera de esos micro espacios de reflexion que nos da la vida "diaria", explote eso que habia prefigurado cierta nimiedad que, en el momento de la explosion, ni siquiera podemos recordar y que nos llevan a atribuirle como causa (de la explosion, no de su causa) muchas cosas falsas, que derivan jocosamente en todo tipo de errores y horrores psicologicos y personales, en todo tipo de malentendidos o en algun bienentendido falso.

Recuerdo las palabras de Nietzsche al comienzo de la Genealogia, "¿que ha sonado?".

Hay como unas lineas paralelas, como un juego entre yo y mi sombra o entre mi sombra y yo, que se yo si no estoy siempre un paso adelante de todo lo que hago. Y desde aca, que facil que es caer en la dualidad de "actividad" y "pasividad", o en el ego trascendente, en el observador inobservado, lo cual supone o tiene que suponer a un tiempo que hay otro yo que es un observado que no observa. Y ahi esta el asunto de estar a un tiempo un paso por detras y un paso por delante de mi mismo.

¿de mi mismo? ¿Que es ese "mi mismo"? ¿que es sino ese espacio gris y difuso que existe entre ese que no se sabe observado y ese que observa? Algo como una pared de niebla, espejado, un espacio incomodo por el que transitan las vivencias ("Percepcions and ideas" diria Hume) desde la realidad mas ocura y mas punzante, que me lleva a actuar, hasta la realidad mas luminosa y pasiva, que contempla apolineamente, que entiende, clasifiica, se explica a si misma y a la otra parte, miente mucho y por sobre todas las cosas.

A veces pienso que no soy tan diferente de los religiosos. La vision, la descripcion (ciencia eidetica descriptiva, que idiotez esa renuncia positivista, tan poco artistica, tan pared pintada toda de blanco, tan hacia adentro) meramente sumatoria, descriptiva, clasificadora, ordenadora del mundo, bueno, sencillamente no es posible vivir sin sospechar algun orden del que emane un sentido central, que se mantenga. Claro esta que dicho sentido no es accesible a la razon, no comprensible ni explicable. Si lo fuera, ya lo habria descubierto y ensañado innegablemente alguno de nuestros filosofos o cientificos pasados o presentes. Por supuesto que en ese sentido positivista, la verdad es como Aristoteles y Descartes pensaban: Conviene a todas las opiniones, y convence a todos por su evidencia. Y tal vez, precisamente por eso, por lo anti problematizada, por lo evidente, por lo demostrada, ¡ay!, tal vez...

La razon, la mas imperfecta y falible de todas las armas humanas, quiere cargar sobre si la camelina responsabilidad de garantizarnos en acceso y la comprension al centro del circulo, al final del camino, al pasadizo secreto que nos lleva a reingresar en el jardin del eden.

Pero tal vez la manera de acceso a ese centro, al lugar mas soleado del parque (que si existe la felicidad, la eudaimonia, debe ser algo como el lugar mas soleadod el parque) resida en otras cosas, en algo analogico o alegorico, en una pista de libreria, en alguna referncia casual, simple, en la mera sospecha de mundos portentosos y terribles. Por que si, debe ser que en algun momento toda esta montaña rusa de azar y sinsentido coagule, al menos por un instante, en una roseta de catedral gotica o en una cancion, un cuadro de Da Vinci o en fin, en cualquier unidad de sentido perfecta y cerrada y en la que uno este en el medio como el engranaje de una rueda.

Y es que casi se nos convence de que el hombre no necesita un sentido, de que puede vivir completamente desorientado, apuntalado mas bien, que no tiene razones o sinrazones para querer atisbar detras debajo o mas alla de una pera o una avenida, que la vida puede ser una causalidad absoluta, sencilla y siempre explicable por razones inmediatas y que sentido tiene darle tantas vueltas al asunto, si es asi y se acabo. Pero pese a que se piense que mucha gente pueda vivir solo asi y de que de facto, eso no explica que constantemente se estan dando como productos de que eso anterior no puede ser, de que hay como un delirio persecutorio de algo que no solo explique, sino que signifique la realidad, la cargue de una semantica extraña, diferente.

Sobre la equidad

La equidad es algo contra natural, algo que no se da en ningun ambito de la naturaleza, que es contrario incluso al concepto de naturaleza mismo, tal como lo hallamos en la realidad empirica, y no por supuesto a nuestros conceptos de naturaleza, los cuales muchas veces tienen que ver poco y nada con la realidad.
Del sentimiento de equidad proviene el sentimiento de la necesidad de una justicia, y del sentimiento de justicia, una verdadera equidad o el sentirse en vias a una equidad real. El sentimiento de equidad es en un principio la necesidad de una equidad.
Hablando de equidad ciertamente creemos defender algun valor sagrado en el hombre, pues es mas que obvio que la igualdad se ha planteado siempre y en primer termino como una igualdad entre los hombres; y toda nocion de igualdad entre hombres y animales es una extension de la igualdad entre los hombres.
Pero, ¿acaso ese valor sagrado en el hombre existe realmente en el, por fuera de nuestras consideraciones?. O dicho de otro modo, ¿existe empiricamente algun valor que encontremos identico en todos los seres, sea fisico o espiritual, en el cual podamos basarnos para generar las leyes de equidad y justicia?

posible categorización del desconocimiento

Existe lo que no se, es decir, cosas o conocimientos que no tengo, que no se. Pero todo lo que no se no es igual, por que dentro de todo lo que no se, podemos distinguir:

A)     Lo que no se pero se que cosa no se, y se de que clase de objeto se trata. Por ejemplo: 43444+(34343*23)= ? . No se el resultado, pero se exactamente que no lo se y por que no lo se, y además se de que clase de objeto se trata (un numero) y también se exactamente como llegar a saberlo (sumando)

B)      Lo que no se pero se que cosa no se y de que clase de objeto se trata, pero además se que no puedo llegar a saberlo. Ejemplo, la próxima palabra que dira la persona que en este momento este mas cercana a la torre Eiffel. No conozco que dira esta persona, pero se exactamente que cosa no se (la palabra que dira) y por que no lo se, y además se de que clase de objeto se trata (una palabra), pero se que no podre llegar nunca a saberlo.

C)       Lo que no se pero se que cosa no se y de que clase de objeto se trata ( si bien esto con cierta imprecisión), y aunque se como podría llegar a saberlo, no estoy aun en conocimiento de cómo llegar a saberlo. Ejemplo: El conocimiento necesario para tocar Eiti leda en el piano. Se exactamente lo que no se (el conocimiento para ejecutar una partitura en piano) y se además por que no lo se (falta de educación musical) y además puedo determinar con cierta precisión la clase de conocimiento que me falta. Digo con cierta precisión por que mi ignorancia no me lleva a poder decir con certeza que se lo que es el conocimiento de interpretar, pero no obstante lo conozco por observación, desde afuera. Del mismo modo, puedo creer saber que de que modo puedo saber lo que ignoro, pero no directamente, sino que es necesario tener un conocimiento previo para alcanzar el que quiero. En este caso, necesito saber algo de piano antes de saber tocar eiti leda. Si supiese piano, no saber eiti leda seria un caso como el que se presenta en A.

D)     Lo que no se pero se que cosa no se, aunque no sepa de que clase de objeto se trata (y por ende, si este objeto existe, y por ende, si realmente lo que ignoro es algo real o sencillamente no ignoro nada, pues no puede no saberse algo que no existe, o al menos no de modo directo) y, según esto, tampoco tengo ni siquiera el menor indicio de saber como llegar a saberlo. Ejemplo: Todas los problema de la metafísica y gran parte de los problemas de la teología: Existencia de dios, inmortalidad del alma, existencia de un absoluto, del mas alla, del cielo, infinitud o finitud del universo, sentido existencial, ect. En este tipo de desconocimientos, no estamos seguros de estar realmente ignorando algo, pues la relación de desconocimiento nace siempre cuando se da algo como

AB-  - DC , en donde naturalmente faltaría un objeto BD en el medio, o en donde ignoramos causas de tal efecto o los efectos que necesariamente debería tener tal causa. Pero como en estos casos el objeto es siempre cierta causa jamás percibida y casi siempre solo inferida, solo postulada, solo supuesta por algún razonamiento a partir de otras cosas (sus supuestos efectos), corremos siempre el riesgo de que ese objeto sea un mero invento de nuestra especulación y no una ignorancia real.

        E )   Lo que no se, aunque no sepa que en realidad lo ignoro, pues creo saberlo. Creo saber de que clase de objeto se trata y creo saber como es que lo se (el modo por el cual se llegaría a saberlo si lo    

               ignorase). La ignorancia reside en algún error en la apreciación, en la perpectiva o en el método mismo. Un error en cualquiera de estos conlleva a la ignorancia de lo que creo saber. Tambien  

              puede deberse a un error en la  consideración de la naturaleza del objeto. Ej: Cualquier cosa en la que estamos equivocados. Ej, creo saber el sentido de la filosofía de Platon, pues he estudiado su

              obra por varios años y profundizado en ella. Pero puede ser que nunca halla leído la obra en griego y entonces halla cosas que al no ser traducibles al castellano, deformen la verdadera doctrina de

              platon, o tal vez  succeda que en unos años se hallen en Pompeya nuevos libros del filosofo ateniense en donde la doctrina de este de un giro brusco, y donde diga algo que cambie el sentido de lo  

             anterior. Tambien entran dentro de esta categoría todas las cosas que sencillamente damos por supuestas aun ignorando el la naturaleza o tipo de la cosa, el método por le cual lo sabemos y

             cuando adquirimos tal saber. Asi, los juicios morales, la naturaleza de los instintos y las pasiones, conocimientos como amor y odio, ect.

F)      Lo que no se y tampoco se que lo ignoro, no por que crea saberlo, sino por que tengo total desconocimiento tanto del objeto como de su ignorancia. En este caso, y si se entendió la definición, los ejemplos son naturalmente imposibles, pues toda postulación de algún objeto que de desconoce caería automáticamente dentro de la opción D. El campo D es un campo de lo totalmente indeterminado, en el cual pueden existir millones de objetos, como solo uno, como asi es posible que ninguno

Critica musical: David Lebon

Disco - "David Lebon", 36 minutos. Genero: Fucking rock.

Bueno, anteriormente critique un disco de Babasonicos, y una de las cosas que le impute es su ausencia total de sonido rockero, tanto musical como vocalmente. Se me ocurrio entonces contraponerle un disco que me pareciese rockero de la A a la Z, y naturalmente saltaron Charly y Spinetta al comienzo de mi lista, pero me parecio que en realidad, salvo ocasiones, ninguno de los dos encarna en sus discos un rockandroll clasico, que nos recuerde a Zeppelin o Creedence.

Hurgando por la memoria, misterioso recinto (como le decia el Beato Agustin) me salio al encuentro el primer disco solista del Archiconocido y Archidesconocido (depende a quien le preguntes) guitarrista Argentino David Lebon (Ex la pesada, ex Pappos Blues, Ex colaborador de la maquina, sui generis, Ex seru giran, Ex polifemo, Ex pescado rabioso, Ex color humano, ex Seleste.

Este disco es del año 1973, grabado gracias a la insistencia de Billy Bond. Cabe decir que Lebon grabo este disco practicamente solo, tocando el todos los instrumentos y haciendo los coros por separado. No obstante, hay invitados de la talla del Carpo y Charly



Link: http://www.youtube.com/watch?v=j24J4CElfyo



http://www.youtube.com/watch?v=j24J4CElfyo

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El estilo de este disco es netamente rockero y blusero, con aires que van desde Hendrix hasta Page, realmente hay reminiscencias a Led Zeppelin. Los coros son muy gospel, totalmente de iglesia, y el sentido religioso de la vida que tiene Lebon asoma en varios temas, en "hombre de mala sangre" y "tema para luis". Este CD confirma a Lebon como uno de los mejores guitarristas del rock nacional y como uno de los mejores cantantes tambien. A mi parecer, Lebon, Pino Marrone y Hector Starc son los 3 mejores guitarristas del pais. La gente que postula a Pappo, a Chizo y a Skay, sencillamente no ha escuchado otras bandas.

Vamos al Step by step



Tema 1, "Hombre de mala sangre". Bateria de Blues. Coros gospel, una balada lenta en donde sobre todo destaca la muy buena voz de Lebon y un piano que reconosco como el de Charly.La letra es creo religiosa y positiva. El final es un muy buen blues del mejor estilo negro.

Tema 2, "Envases de Todo". Me parece estar escuchando a Led Zeppelin. Instrumental en donde el Ruso demuestra su habilidad con la viola. Creo que si empezara a cantar Plant no quedaria nada mal. Creo que la influencia de Jimmy Page esta latente. El nombre del tema se corresponde con lo rabioso de la ejecucion, y creo que es algo asi como un asco por lo moderno. Esto si es rockandroll. En el solo del final aparece el David Lebon propiamente dicho. Todo guitarra, uno de los puntos altos del album.

Tema 3, "Dos edificios dorados". Tema sobre la perseverancia y la espera del juicio final.Critica social, ademas. "Basta de mentira, basta de dolor, basta de ignorantes
dame un poquito de amor" Canta Lebon, en un tema que parece en continuidad con Pescado Rabioso. Escuchamos un blues en donde nuevamente destacan la voz de Lebon y un buen piano. Un buen solo de guitarra de como 3 minutos, al mejor estilo David Gilmour. MEdoy cuenta las enormes posibilidades que este tema puede tener en vivo.El final delirante es sin duda Pescado Rabioso.

Tema 4, "Tema para Luis". Tal vez notando lo mismo que yo, Lebon pone a continuacion otro blues, no tan rockero, mas balada, en el que habla de su salida de Pescado Rabioso, de su religion, de la musica y sobre todo de su relacion de amor odio con Spinetta("estoy cansado que de mi piensen mal...yo quiero tocar y no molestar, creo que ese es el fin. Si alguna vez te acuerdas de mi, hazmelo saber. Este es el fin de una explicacion", reza la letra). El tema esta como "conversado" en primera persona con el flaco, al estilo de una carta. El piano es muy de la primera etapa solista de Lennon.

Tema 5: Nube cien. Por ahi el tema mas flojo del album, con letra rara y un aire que sigue en "Pescado rabioso" y "led zeppelin". El final, muy choreado a Zeppelin, jaja. 2 guitarras criollas.

Tema 6: Estilo rockandroll clasico. Nuevamente destaca la electrica de Lebon, haciendo lo que mejor sabe: rock del bueno. La letra es acerca de los que no piensan, tipica letra rebelde de rockandrolacho.

Tema 7: Casas de Arañas. Folk. Tiene unos aires a lo primero de pink Floyd. Tema oscuro y como desde el pozo. De profundis clamavis, Domine. Psicodelia, "hasta las arañas se quedan junto a mi", delira el Ruso en una mala noche. La melodia es como algo que se hunde despacio.

Tema 8: "Copado por el diablo". Ritmo & Blues, jaja. Aunque la bateria es sin dudas de jazz. Nuevamente los exelentes aullidos de guitarras, prefigurando lo que iba a ser la marca en Seru. Cancion de fin de relacion, "No podre hablarte no, antes de que salga el sol". En la mitad del tema hay un solo de guitarra criolla  que es incediario y demuestra que cuando uno sabe tocar, sabe tocar cualquier cosa. Termina ese solo y comienza uno de electrica que aunque un poco mas corto no tiene nada que envidarle al anterior, acompañado por un piano y en el ritmo ultra tradicional del blues (como "blues del levante" o "La estacion" de sui generis). El solo de electrica que dura hasta el fin del tema es para sacarse el sombrero.

Tema 9, "Te cubriras de soledad": Que bien que suenan estos muchachos. Mi cancion favorita del cd, de esos temas con una melodia simple pero poderosa y una letra exelente. Los 70 sin dudas. El tema, con un buen colchon de teclado, deja paso libre para la guitarra electrica intratable, con un solo volador digno de Hendrix. La letra es una ironizacion y una denuncia de la monotona vida moderna.

Conclusion: Un disco muy bien o bien +. Si bien no es una obra maestra de la musica universal y tranquilamente hay una veintena de discos que son superiores en el ambito local, y sin ser este el mejor disco de Lebon, es un exelente debut para un musico, y son contados los casos en que el disco debut de un artista es de tanta calidad. El sonido es increible para la epoca (1973 en argentina) y puedo decir que salvo los discos de pescado y los de las bandas progresivas, nada sonaba tan bien en esa epoca como la guitarra del Ruso Lebon. Los solos de guitarras adornar casi todos los temas, y los riffs de bajo y guitarra le dan siempre una exelente calidad  al sonido marcadamente rock-blues del album.

Critica Musical I: "Jessico" de Babasonicos.

El otro dia hablando con una persona salio el tema de las listas acerca de los albumes emblematicos del rock nacional, a lo cual, luego de especular un rato, comenzamos a buscar diferentes listas realizadas por diferentes autorictas, y en varias de ellas encontre un disco que era colocado al lado de lo que yo considero grandes clasicos como "La Biblia", "Artaud", ect. ¿que disco era? Un disco de Babasonicos, banda nefastas si las hay y que no goza para nada de mi benevolencia ni de mi credo. El disco en cuestion era "Jessico", y aparecia en todas las listas. En algunas estaba puesto 25, en otras 5, y hasta llegue a verlo como el numero uno en una lista, es decir, como el mejor album en la historia de nuestra musica rock, por encima de Bandas como Los Redondos, Seru Giran, Virus o Soda Stereo.
Vi entonces que, puesto que yo jamas habia escuchado el disco de la A a la Z, es decir, completo y con conciencia de estar escuchando una obra (de Babasonicos me ha bastado lo que oi por la radio para bajar mi perciana perceptiva cada vez que suena algo suyo) no tenia pleno derecho a criticar o alabar su inclusion en dichas listas, y que mi indignacion o atribucion de ignorancia a los confeccionistas de dichas listas podia tranquilamente estar basada en mi propia ignorancia o en mis prejuicios acerca de la banda, por cierto no muy fundados en la solida experiencia.
Haciendo estas consideraciones medio Husserlianas del disco y la musica, me dije a mi mismo que la unica manera de realizar una critica fundada y de tener un juicio validero sobre el tema de la lista y "Jessico", era sencillamente la de escuchar el disco entero, levantando mis prejuicios sobre la banda y sobre lo que yo se o creo saber acerca de lo que es o debe ser el rock. Quiero decir, dejar juzgar a mis oidos y solamente a ellos, para despues comparar con el resto y determinar si las listas eran justas o no.
Asi, me puse a escuchar el disco, a escucharlo "Fenomenologicamente", dejando paso a los sonidos puros, intentando dejar de lado el idealismo (salvo en lo concerniente al sentido de las letras).
Este es el resultado, tema por tema. El disco, como dije, es "Jessico", y dura 41 minutos. Les dejo el link:

http://www.youtube.com/watch?v=g3O691t3mjU

Resultado: Los babasonicos le hacen honor a su nombre, mostrando como pueden ser sonicamente sosos e inconsistentes y sin embargo, populares.
Puntos altos: La percusion de influencia latina, tristemente ahogada por los samplers y la onda punchi punchi.
Los riff's de bajos en algunos temas. El sonido que por momentos es compacto.
Puntos bajos: Todo lo demas, sobre todo la monotonia de la arquitectura, la falta de solos aberrante, y la voz completamente antirock del cantante.
Calificacion: El rey tuerto del pais del mal rock.
Analisis step by step:

Para mejorar (o intentar mejorar) la experiencia, hice la escucha del rippeo de la re - edicion en Vinilo de este disco (Link: http://www.youtube.com/watch?v=g3O691t3mjU , el cual segun lei salio a la venta en 2012). Asi que si, hay un Vinilo de esto. Como bien sabemos, el formato de pasta o vinilo es considerablemente superior en cuanto cualidad sonora, y mi idea era que no se perdiese ningun sonido que quizas no era audible en la version CD de "Jessico". Lamentablemente, no hay muchos sonidos como para que se anden perdiendo. Es realmente un desperdicio utilizar un formato con tantas posiblidades cuando lo que hay que meter adentro es tan simple.

Primer tema: "los calientes". Hay que admitir que el comienzo suena hasta prometedor, con unas batas premonitorias y unos teclados que se arruinan apenas comienza a cantar. La letra, bastante sosa, relata algo como un desideratum de boliche. Hay que admitir que el sonido es prolijo y acompasado, y tiene unos riffs de bajos al final que son aceptables, pero que se acaban apenas uno nota que estan ahi. El ritmo es como un semi funky de boliche. Mediocre.

segundo tema, Fizz. El cantante le debe muchisimo a calamaro. La letra no se entiende y esta cantada demasiado rapido. Al igual que en el tema anterior, colchones rapidos, y percusion. Lo unico que lleva adelante la cancion es la percusion, que no es para nada variada. los coros son pedorros. La letra no es mala, critica a lo banal y frivolo, ¿con musica banal y frivola? No se si es estupidez, ironia de la mejor o sencillamente mucha droga y poco talento.

tercer tema, "delectrico". Cima punchi punchi, con algunos toques de percusion a lo musica disco, pero todo muy maquinal, muy de sintetizadores, muy uniforme. Todo demasiado minimalista, mas minimalista que la portada del disco. Me pregunto como haran para tocar esta misma musica en vivo.No encuentro ningun rasgo que pueda ser calificado de "rock". Nuevamente destacan las bases ritmicas del bajo. La letra repite que no va a venir... pero no entiendo mucho mas ni le encuentro sentido que el que le daria el contexto de una bola disco y un boliche de san bernardo a full. La letra es nula.

Tema 4, Soy Rock.Bueno, al fin se nota un ligero cambio que en algun punto del hiperespacio quiere emparentarse al sonido rock. Unas guitarras sampleadas que viran hacia lo pesado. Lamentablemente, la muy poco rockera voz del cantante tira abajo todo lo que pueda catalogarse de pesado. La letra es extraña, no se si critica o banal.

tema 5, "Pendejo". Un rockandroll clasico. Hay una forma de dejar espacios en silencio que es a mi gusto molesta. Algo que tiene Babasonicos es que cuando un tema empieza con un ritmo, uno puede estar seguro de que ese ritmo no va a variar en toda la cancion, ni de matiz, ni nada. Uno puede escuchar el primer minuto de una cancion y estar seguro de que los 2 o 3 minutos van a ser una fiel repeticion de ese minuto. bateria tucu taca, riff de guitarras cortas, y, uno no sabe por que, ni un solo de guitarra o bajo.

tema 6, el loco. Sigue la onda de temas que hablan de discotecas y creo que drogas. Las melodias tienen un sampler de fondo que no esta de todo mal, pero me molesta que la cancion este hablada. Percusion que si bien es interesante, esta muy baja y desaparece cuando uno la nota. El tema se queda ahi, a medias, ciclicamente, cuando llega al medio vuelve para atras, como boca. Con resignacion, es el mejor tema del CD.

Tema 7, la fox. Arranque quebrado, insinua rock. Como siempre, se acaba todo lo posiblemente rockero cuando el cantante abre la boca. Un sonido lejanamente reminiscente a las bandas grunge y a the offpring. Es decir, las peores influencias del rock basura yanqui. ¿todos los cortes de esta banda son con voces moduladas? El tema termina como un tema de los Shakers, pero mal tocado.Letra: habla de una chica.

Tema 8, Toxica. Lento, aburrido, pretende ser tierno o dulce, pero la voz parece salida de una computadora. Solo lleva la percusion y a veces el bajo. Letra: Habla de una chica. ME fastidia esa mezcla de computadora y calamaro sin ganas de cantar.Rescato que el tema al final no suena mal, la mezcla de teclados con batucada latina y sobre todo el bajo crean una melodia aceptable.

Tema 9, Yoli. Bateria aburrida, cuerdas aburridas, voz aburrida, todo aburrido. Letra... habla de una chica... que sale y va a boliches... como los ultimos 3 temas... Un metronomito aburrido.

Tema 10. Rubi. Comienza bien. Lento. La cancion es linda pero detesto al cantante. Los sintetizadores suman desde atras. La formula ganadora es batucadas mas samplers de 8 bits. Comienza un rapeo que no llega ni a los Illya kuriaki...Letra: Cancion de amor.

Tema 11. Camarin. Me parece estar escuchando a Poxiclub. Letra: una critica a la frivolidad hecha de un modo muy frigido... no se si es una defensa o una critica.

Tema 12 y ultimo: Atomicum. Comienza como un rockandroll duro pero se acaba cuando... bueno, ya se imaginaran cuando. Corte Rollingstonero. NI UN PUTO SOLO.



Conclusion: Un cd que por momentos (muy cortos) suena bien, es decir, que no es desagradable al sentido del oido... pero solo por momentos. Es demasiado light, demasiado nivelado, abusa demasiado de la misma formula, es vulgar, aburguesado, todo lo contrario a lo que un buen rock debe ser. Es una musica casi pasiva que no te obliga a escucharla sino que "se deja escuchar".

Es demasiado moderna, demasiado minimalista, NO HAY UN SOLO SOLO EN TODO EL CD, NI UNO, NI UNO SOLO. Todas las canciones son repetitivas, muy repetitivas, aburridamente repetitivas. Los 2 o 3 cortes que hay son solo sampleros haciendo ruiditos con las voces del cantante moduladas. La mayoria de las letras son insulsas, por no decir sencillamente redundantes

Conclusion en relacion a las listas: Definitivamente hay una centena de CD's que se merecen estar antes que este album en la lista. Es cierto que hay peores, pero este album no deja de ser una produccion mediocre.

Para los que han escuchado este disco entero, dejo a modo de burla, una produccion mediocre de Charly Garcia, para que vean como incluso lo malo de lo bueno puede llegar a ser mejor que lo bueno de lo malo...

http://www.youtube.com/watch?v=Vuze35Xkjgo