Elfen Lied: El anime mas cultural per exellence. (Parte I)

Bueno, una vez dije hace mucho que el openning y el ending de elfen lied estaban basados en obras de artistas reales, y ahora vengo a demostarlo aqui con hechos veridicos jeje.
Empecemos por el nombre de la serie, "Elfen Lied", esta en Aleman y significa "Cancion Elfica" (pronunciacion: ɛlfən liːt). El origen de este nombre viene de la cancion (lied) del conocido compositor austriaco Hugo Wolff, que a su vez baso su obra en el Poema "Elfen Lied" del Poeta Aleman Eduard Morike. Wolff tambien musicalizo muchisimas piezas mas de morike, y tambien del genial Goethe. Un Lied es una obra musical para voz y piano, un genero de la lirica alemana posterior al romanticismo.En el poema de Mörike aparece también el término silpelit (usado en la seria para referirse a los diclonius nacidos de humanos infectados, no pura sangre), en referencia a un personaje de la ópera Eduard auf dem Seil del mismo autor. Lamentablemente no pude conseguir el audio de este Lieder, pero lo que si tengo aca para dejarles es el Poema original de Morike. Lamentablemente para nosotros, no lo encontre en castellano, asi que aca les dejo la version original en germanico, y despues en ingles:


En Aleman:

                                                                                 Elfen Lied

Bei Nacht im Dorf der Wächter rief: Elfe!

Ein ganz kleines Elfchen im Walde schlief

wohl um die Elfe!

Und meint, es rief ihm aus dem Tal

bei seinem Namen die Nachtigall,

oder Silpelit hätt' ihm gerufen.

Reibt sich der Elf' die Augen aus,

begibt sich vor sein Schneckenhaus

und ist als wie ein trunken Mann,

sein Schläflein war nicht voll getan,

und humpelt also tippe tapp

durch's Haselholz in's Tal hinab,

schlupft an der Mauer hin so dicht,

da sitzt der Glühwurm Licht an Licht.

Was sind das helle Fensterlein?

Da drin wird eine Hochzeit sein:

die Kleinen sitzen bei'm Mahle,

und treiben's in dem Saale.

Da guck' ich wohl ein wenig 'nein!«

Pfui, stößt den Kopf an harten Stein!

Elfe, gelt, du hast genug?

Gukuk

Traducida al Ingles:

At night in the village the watchman cried "Eleven!"^[2]

A very small elf was asleep in the wood -

just at eleven! -

And he thinks that the nightingale

must have called him by name from the valley,

or Silpelit might have sent for him.

So the elf rubs his eyes,

comes out of his snail-shell house,

and is like a drunken man,

his nap was not finished;

and he hobbles down, tip tap,

through the hazel wood into the valley,

slips right up to the wall;

there sits the glow-worm, light on light.

"What are those bright windows?

There must be a wedding inside;

the little people are sitting at the feast,

and fooling around in the ballroom.

So I'll just take a peep in!"

Shame! he hits his head on hard stone!

Well, elf, had enough, have you?

Cuckoo! Cuckoo!

 Bien, Vallamos entonces al opening de la serie, que se titula "Lilium", y naturalmente significa Lirio en latin. El opening esta entero en este ultimo lenguaje, y esta construido con estrofas de diversas compocisiones en latin, en su mayoria cantos biblicos y religiosos. El estilo musical es algo asi como Gregoriano o Simplemente Sacro. Vamos entonces a ver la letra del opening tanto en latin como en Español. Abajo de cada estrofa figura la fuente de donde proviene.

                                                           Lilium/Lirio

                                 Latin                                                           Español

     On iiusti meditabur sapientam                                La boca del justo meditara sabiduria

     Et lingua eius loquetur ludicum                              Y su lengua dictara un juicio

                                             (De Salmos , 27,30 - Os Lusti)

    Beatus Vir Qui Suffert Tentationem                      Dichoso el hombre que soporta la tentacion

    Quoniam cum Probates                                        Pues tras ser probado   

    Fuerit acipiet coronam vitae                                  Recibira la corona de la vida

                                            (De la Epistola de Santiago 1-12)

   Kyrie, Ignis divine, Eleison                                     Señor, fuego divino, ten piedad

                        (Kyrie Eleison, traduccion latina del Κύριε ἐλέησον Griego)

   O, Quam Sancta, Quam Serena                            Oh, cuan santa, cuan serena 

   Quam Benigna, Quam Amoena                             Cuan Beninga, cuan hermosa   

   O, Castatis Lilium                                                  Oh, Lirio de la Castidad

                                        (Del Aves mundi Spes Maria)

Como ven, una letra compuesta integramente de textos biblicos y loas cristianas antiguas. 

Ahora, el tema realmente importante que me gustaria destacar, las imagenes que aparecen en el opening. Yo se que para muchos no seran mas que desnudos de los que tantos abundan en el anime, a lo sumo unos desnudos mas artisticos, por decirlo de algun modo, peeeeerrrro, como todo lo visto hasta aqui, cada imagen del unico opening de la serie esta inspirada en un cuadro del pintor Austriaco Gustav Klimt, uno de los más fuertes representantes del movimiento modernista de la secesión vienesa.

El desnudo femenino era una de sus principales inspiraciones (¡tambien es una de las nuestras, solo que el tenia el talento para plasmarlo jaja!), lo cual al ser austriaco calculo que habra creado panico jaja, si hubiese sido italiano o frances... En fin. Vamos con un analisis cuadro por cuadro, a la izquierda el cuadro del opening, a la derecha la obra del pintor., ordenado cronologicamente, como siempre abajo de cada imagen, el titulo de la obra:

                                                 La satisfacción (1905-1909)

                                             Retrato de Adele Bloch-Bauer I (1907)

                                                       Retrato de Mada Primavesi (1912)  

                                              Las 3 edades de la mujer (1905)  

                                                           El Beso (1907-1908)

                                              Serpientes Acuaticas (1904-1907)  

Danae (1907)

Links con estas obras de G. Klimt, en el orden de aparicion, para los interesados, la calidad es optima y la verdad que artisticamente valen la pena: La satisfaccion: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/8b/Gustav_Klimt_031.jpg Adele: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/e8/Retrato_de_Adele_Bloch-Bauer.jpg Mada Primavesi: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/13/Gustav_Klimt_050.jpg Las 3 edades: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/c4/Gustav_Klimt_020.jpg El beso: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/e0/Gustav_Klimt_017.jpg Serpientes Acuaticas: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/42/Gustav_Klimt_067.jpg Danae: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/c8/Gustav_Klimt_010.jpg Para terminar con el tema del openning, no puedo menos que dejarles el opening en donde pueden ver todos estos elementos juntos:

Opening y Ending Subtitulados Al Español:

¡Bien! , pienso que en cuanto a lo artistico, el tema fue ya  lo suficientemente explotado en este post, al que ya le interese profundizar sobre cualquiera de los autores, obras o estilos o quizas periodos historicos o culturales a los que hace referencia esta serie, queda por cuenta suya esa tarea. Pero es necesario denostar la gran influencia el arte y la cultura sacro-romano-germanica y Alemana que tiene este anime, superando en seriedad a otras como evangelion, por ejemplo. El proximo post va a ser un anexo a este que mas que cuestiones esteticas va a hablar sobre las influencias geograficas, socioculturales e historicas en que se baso este muy interesante Anime que es Elfen Lied. Esto, para que se vea que la cultura puede estar detras de todo, incluso de algo tan banal como una serie de Anime.

Sebas

PD: no se olviden de pasar en unos dias a leer la parte dos, prometo y aseguro que va a valer la pena.

La Cultura como un Problema.

Un dia me di cuenta, que lo que tanta diferencia marcaba, no era la inteligencia. Si no que era la cultura lo que escaseaba, la gente culta lo que faltaba, la voz de las musas lo que callaba. No es que la inteligencia no se halla en el ovinismo, o el buen sentido, o la razon (que como decia Descartes esta uniformemente distribuida entre todos los seres humanos), sino que lo que falta es aqui una adhesion de los filisteos, de los mediocres, a la cultura. Sospecho que tambien lo que falta es una cultura, una "cultura argentina", una verdadera "cultura nacional". Bien es cierto que entre las ovejas hay ovejas muy inteligentes, muy diestras en todo tipo de arte e incluso con gran capacidad de pensamiento. Es justamente la adhesion a ese vil simil de la cultura lo que hace tan estechas sus miradas, tan superficiales sus observaciones, tan atrofiados sus ojos para la critica y para el real movimiento de las cosas, de las causas y los efectos reales.
El problema con el ovinismo es que adhiere al culturaje en vez de a la cultura. El futbol y todo deporte, la "politica" (es decir, ese teatro irreal, ese holzweg sin pies ni cabeza que se nos quiere hacer creer es la manera en que se gobierna una nacion), todo programa televisivo y todo diario de nivel nacional(estos ultimos dos deberian ser prohibidos por un edicto o ley), son los componentes del culturaje, de ese pobre y desilachado sustituto de la cultura, de lo que deberia ser una cultura nacional real, una unidad de estilo.
Hablo de "Lo Argentino", ¿existe acaso tal cosa ya? ¿se ha notado la total falta de una linea estetica y moral en la "Cultura" argentina de nuestros dias?
Si se diera en un bar el siguiente dialogo entre dos amigos:

A - ¿Por que esa total entrega, esa devocion al filisteismo, al consumismo, por que esa orientacion de lo que sea como un medio de ganarse el pan, de adquirir objetos?
B - Es que... ¿Que otra cosa hay para hacer? ¡No entiendo para nada tus cuestionamientos!

Y nada podria replicarsele a la pobre Oveja B, puesto que por fuera de la mediocridad del ovinismo de los filisteos no hay realmente hoy dia nada a lo que adscribir, tanto asi que si queremos encontrar ideales que nos muestren una cultura que pregona un tipo de hombre moral y esteticamente concebido, tenemos que irnos sin mas ni mas 50 años atras en en tiempo.
No cuentan para nada, claro estan, aquellos agujeros de avestruz que son las religiones y las sectas, por cuanto en su gran mayoria son meros membretes con nobles insignias, pero no mucho mas que esto. El Paganismo se ha malentendido y se ha convertido en un comodismo, en un conformismo. No hay ninguna linea lo suficientemente fuerte como para que se la tome como propia y separada de las demas, no hay ningun ideal general (ni nacional tampoco) que sobrevuele las cabezas de los arruitinados (entender esta palabra) ciudadanos porteños, nada que una o que al menos fraccione a las ovejas.
De modo que solo queda luchar por la propia cabeza, es decir, luchar para sobrevivir, para subsistir. Se arruina con esto todo concepto sobre "acciones nobles", es decir, sobre actos realizados a favor de una causa, sobre el misero y falto de sentido egoismo ovino. Sin nobleza y sin ideales se desmitifica, se vulgariza la existencia. ¡Y al contrario de lo que se cree, esto no la hace mas soportable ni mejor en ningun sentido!
Por lo tanto, no hay cultura alguna, propia, en este momento historico. Por ende, tampoco hay identidad. La falta de identidad por fuera del ovinismo es lo que llena los centros comerciales: Esa falta de criterio sobre lo que se necesita y sobre lo que no se necesita, nacida de la incultura reinante en el aire de Buenos Aires.
Asi, la falta de Sentido existencial (Y ni que decir de un Fatum!) es percibida por nosotros los incansables buscadores de cultura, de conocimiento.
Un juicio rapido sobre tales ovejas puede hacernos creer que ellas tienen un problema de inteligencia, que son estupidas y que nuestra condicion intelectual es mucho mejor. Claro que lo es, pero no por que tengamos en si mejores aptitudes, sino por que estamos imbuidos en una cultura, en una linea esteticomoral, es decir, en un ideal. Nosotros tenemos un Si y un No que sobrevuela nuestros intereses personales y, sobre todo, los de los demas.
El ovinismo es un mal causado por la mala alimentacion...

Sebastian.

Aburrido.

Aburrido. ¿Tengo derecho a estarlo?.
¿Que es estar aburrido? ¿Es estar acaso fastidiado con algo? ¿O es querer hacer algo o no querer hacer nada?
Estar aburrido es querer que el tiempo corra mas rapido de lo que corre, para que nos traiga algo nuevo o bien nos saque de donde estamos. Entonces... Estar aburridos es no querer estar donde estamos, haciendo lo que hacemos. Pero, ¿no es solamente cosa de movernos si no nos gusta donde o como estamos?. Pero, entonces seria imposible estar aburrido, y no obstante es obvio que yo lo estoy ahora.
¿Entonces, como puede ser que no quiera estar donde estoy y a la vez no quiera estar de otro modo, puesto que nada me impide ponerme a hacer otra cosa o ir adonde sea? Sin embargo estoy aca, aburriendome, y este estado es el que elegi entre otros posibles.
¿Es acaso un problema de la voluntad, un muy budista cese de la voluntad, un no querer, no desear nada en un instante? Tiene que serlo, puesto que si yo en este momento quisiese algo, seria cosa de hacer ese algo, puesto que nada me lo impide. Entonces, si soy libre y estoy aburrido es obvio que ahora mismo no quiero nada, no tengo idea de que desear.
¿Pero entonces que es ese aburrimiento? Es un sentimiento mas desagradable que agradable y no podria decirse que yo tengo el deseo de estar aburrido, pero tampoco podria decirse que yo estoy aburrido contra mi voluntad por que antes dijimos que era mi decision.
No se si tomar el aburrimiento como algo positivo o algo negativo. Si me preguntan a mi, creo que el aburrimiento es una fuerza que podemos comparar con la inercia. Creo que el aburrimiento es la sensacion que se siente al no tener nada que desear. Es decir, puede ser o un vacio de deseos en la voluntad o un equilibrio entre los deseos de esta; En uno u otro caso, ningun deseo tendria la fuerza suficiente como para impelernos a actuar. Asi el viento no sopla de ningun lado y nuestra vela no sabe adonde impulsar el barco que somos.
Lo desagradable del aburrimiento es que nos produce un sentimiento de alienacion, de desacostumbramiento, de extrañeza. No estamos acostumbrados a estar aburridos. Queremos siempre estar bajo la bandera de algun estimulo, en pos de algo. ¿y por que? Por que solo podemos actuar si pensamos que nuestros actos tiene un sentido, aunque a veces no lo tengan realmente. Los actos pueden ser ejecutados en cualquier momento, pero solo los llevamos acabo si encontramos un sentido para ello, si hallamos una motivacion que justifique ese acto. Al no haber motivos o estimulos o deseos, no hacemos nada. Y la conciencia de saber que no estamos haciendo nada, el percibir ese equilibrio o vacio, esa quietud, es lo que nos desagrada.
Por alguna razon, a la mayoria no nos gusta este estado de nulidad. Nos pone incomodos, fastidiosos. ¿Y por que? Quizas sea por esto: Al estar tan acostumbrados a actuar con un sentido, ese sentido es el que le da valor a nuestros actos y a nuestra vida en general (que se compone de todos nuestros actos). Entonces, al encontrar que en cierto momento no tenemos ningun motivo para hacer algo, sentimos que nuesta vida esta falta de sentido. Y eso atenta contra el valor que creemos tiene nuesta vida. No nos gusta sentirnos faltos de sentido, de motivaciones. Lo tomamos como algo erroneo, como algo desagradable. Algo feo y que no debe decirse y, ¡Dios no lo permita!, pensarse. ¿Y por que no se debe tomar cuenta cabal de ese aburrimiento, de ese vacio? ¡Esa es la pregunta mas importante de todo esto! Y, querido lector, la puerta esta abierta y lo invito a usted a responderse esa pregunta.
Para evitar ese pensamiento, que es como la roca solida sobre el fondo del mar, hay montada toda una industria del entretenimiento, todo un mercado de motivaciones pensadas, concebidas y desarrolladas para que uno no tenga que aburrirse si asi lo quiere. Hay una gran promocion de salvavidas para que uno no logre apoyar el pie en el fondo de grava. La Religion, el consumismo y las drogas son la santa trinidad del matar la posibilidad del aburrimiento.
No se si este aburrimiento nos merezca la mala fama que se le da, a lo mejor el aburrimiento puede generar cosas mucho mas interesantes que las que genera el perdernos en un programa de television o radio (como por ejemplo este texto, hijo de mi aburrimiento por exelencia)... o mas importante, el aburrimiento, tarde o temprano, genera algo. El enajenamiento (que es el nombre que en realidad debe darsele al entretenimiento) en cambio, es muchisimo mas siniestro. Es este un aburrimiento mucho mas fangoso, mas prolongado, mas esteril. ¿Como es posible? ¡Facil! Es un aburrimiento del que no tenemos conciencia.
¡Pobres de aquellos que estan aburridos hace años y aun no se dieron cuenta! ¡Los muy insolentes pretenden incluso llevar la batuta en lo que es divertido y lo que no lo es!
Sebas.

Estar Conectado.

Lunes. "Diario Clarin", "Nokia", "Connecting People", Desviacion, bocinas, carteles gigantes, Avenidas, coches, Ford, Chevrolet, Rorsche, velocidad. Nuevo,nuevo,nuevo. Mas, mas, mas. Mio, mio, mio. Quiero, quiero quiero. Luces de neon por todos lados, Gigantografia publicitaria. Y las pantallas. Pantallas por todos lados. Pura Cacofonia, un ruido omnipresente que como una marea inunda todo. Marea, una marea de gente que virula las calles. Semaforos, luces, mas luces, mas pantallas, mas ruido, Mas cacofonia, mas aturdimiento.
Parada, Diario y Horario. Asensores que se mueven incesablemente en ambientes monocromaticos de metal pulido,acero, aluminio, Acrilico, Latex, azules frios y grises acorde. Un silencio de abeja, de avispa, un zumbido, una estrella Pulsar. Siempre un zumbido. El ruido de las maquinas, el incesante tic tac del reloj. El sonido de la mecanografia, teclados, computadoras, ventiladores. Silencio. Lunes. Lunes. Y lunes, de vuelta lunes. ¿Lunes?.
Lunes, Martes, Miercoles, Jueves, Viernes, Sabado, Domingo. 1,2,3,4,5,6,7. 1,2,3,4,5,6,7. 1,2,3,4,5,6,7.
Movimiento, aqui y alla, mares de gente chocando. Gente apurada, desesperadamente apurada. Siempre.
Trenes, subtes, timbres, alarmas, bocinas, sendas peatonales, semaforos. Tiempo: Ya, Dale, Esto, Ahora, Espera, En un rato. Tic, tac, tic, tac, tic, tac. Cronos eternamente devorando.
Shopping's, Celulares, Ringtones, Imagenes, Fotos, Juegos, Color, sonido, pixeles, megabytes. Y las pantallas. Por las pantallas pasa todo, todo lo necesario para el alma de la gente. Realitys, persecuciones policiales, entretenimiento, chimentos, Deportes, Acrobatas, Malabaristas, Domadores de Leones, Prostitutas, Enanos de circo, Ilusionistas, Amarillismo, Muertes, Guerras, Romances, Infidelidades, Emocion, Accion, Adrenalina, Todo, todo lo que la gente necesita.
La felicidad esta ahi, en la pantalla, en los medios, en la planitud del monitor, en la impersonalidad de la tecnologia, en el sedante zumbido de los procesadores. Gran hermano, Susana, La casa, La isla, El estudio del canal. La cocina, el amor, la casa, la vida, la familia, la religion, todo esta en la pantalla. No hace falta mas que ser receptivo. La compania, los dialogos, los problemas, las discuciones, las relaciones, las reacciones, los sentimientos, la vida misma esta representada en la pantalla para que la gente sea feliz y este ocupada. Ser feliz y estar ocupado son sinonimos.
Las pantallas, los parlantes y los auriculares nos atisborran ya en el horario matutino de una cantidad tal de informacion que nos asquea por lo que queda del dia para que, cuando volvamos a nuestras casas tengamos el sentimiento de haber pensado, de estar informados, como una maquina que nos canse los musculos para al final del dia decir: "Yo he corrido mucho hoy". La deduccion de la causa por un efecto. Error logico que les lleva a pensar a muchos de uds que todo esta bien y que esta es la era de la informacion, que sabemos mucho mas que nuestros abuelos y tatarabuelos, que la masiva difusion es identica a la culurizacion de las masas, que la verdad es cientifica y positivista. Todo lo que debe ser sabido ya se sabe, todo es una repeticion, y lo que no se sabe es locura, estupidez, no tiene sentido buscar un cambio. Buscar un cambio se convirtio en cambiar de canal, en apretar "Next", "rewind", en sintonizar otra frecuencia, en pinchar otro link, en abrir una pestaña nueva y tipear otra direccion. En cambiar el auto. En comprar nuevas zapatillas, nuevo celular, nueva computadora, en ir a boliches distintos, o a bares.
La ignorancia hecha voz se llama "libertad de opinion", la falta de respeto, el ataque a la sensibilidad con basura se llama "libertad de expresion", la masificacion, la nivelacion, el drenaje de cultura sustituido con confetti y papel picado se llama "igualdad", "conocimiento masivo", "era de la comunicacion".
 Estar conectado. A la tele, a la computadora, al mp3, a los estimulos. Cines, Gymnasios, Boliches, Shoppings, Gran hermano, El Futbol, Internet, Programas sobre opiniones de programas de opiniones sobre programas de opiniones sobre programas, Ad infinitum, en tinelli se habla de gran hermano, en gran hermano se habla de tinelli, en cuestion de peso de la novela de las 8, en esta se hacen alusiones a todas las anteriores, en el programa de rial se habla de un jugador de futbol que sale con una modelo ex gran hermano que esta en tinelli y que en este momento esta en el programa de rial, y que haller estuvo en otro reality hablando de que cuando era chica tenia las tetas mas grandes que el resto de sus compañeras.
La realidad esta tan diluida de programas de entretenimiento, de eventos deportivos, de peliculas, de cronicas de asesinatos, violaciones, terremotos, robos, incendios, medidas, impuestos, protestas, chusmerios y todo tipo de porquerias, que ya casi pierde su sustancia. La realidad esta tan diluida que estamos ya en riesgo de no reconocerla, a falta de percibirla.
Asi la vida se va  vaciando de realidad, asi nuestra realidad se va diluyendo entre pantallas y parlantes, entre auriculares y juegos de video, entre la novela de las 9 y El debate sobre algun programa de television. La Capacidad de pensar, de crear, de sentir (de sentir verdaderamente, mas que como un llano percibir) se atrofia casi desde el vamos y cada vez mas.
La gente conversa cada vez menos. Cada vez se habla menos. La gente en los bares, boliches, pubs, bullers,  no hablan. Sus conversaciones se reducen a comentarios parcos y adulatorios o reprobatorios sobre una lista de programas de TV, Actores, Actrices, jugadores de futbol, politicos, Cantantes, Imbeciles que quieren ser famosos, o sobre sus nuevas adquisiciones o sobre las cosas que quieren adquirir. "Sus" conversaciones tienen muy poco de suyas, muy poco de conversaciones, y muy poco de origianales. No hay nada propio en ellas. Nada sale realmente de esa gente, no crean nada ni piensan nada que no hallan visto o escuchado.
Estan conectados, conectados al vacio que cada vez mas es llenado con hologramas, con melodias polifonicas, con universos medievales magicos dentro de una consola. Nunca supe si el vacio es generado como un silencio espejado de esa estampida de kulturluge escupida por los massive meddia o si estos medios son un desesperado intento por llenar, por disfrazar este vacio en la vida de tanta gente.
Como sigamos asi vamos a terminar completamente desligados de la realidad.

Sebas

41

No se por que pero ese dia me dolia la cabeza. Me habia levantado medio asi, como abombado, pero me di cuenta de esto entre que le ponia azucar al te y la primera porcion de torta. Al final me servi dos por que el plato era demasiado chiquito para mi estomago. La avenida esa, no recuerdo el nombre, me hizo acordar a otra: La 25 de Mayo, que queda en el centro del partido de San Martin. El 161 la agarra siempre que me voy a encontrar con la polilla, casi siempre de tarde. Creo que es el boulevard que tiene separando las manos lo que me las hermana.
El sol y el polvo volando me hacian acordar en realidad a la diagonal San Martin de Necochea.  El colectivo fue lo que, cefalea mas, cefalea menos, me trajo de vuelta a la realidad. Ese ocre rojizo que tienen los colectivos de Moron me coloco la percepcion de vuelta en las casas derroidas y en una aparente muerte arquitectonica. Yo estaba pensando en todo esto que la noche anterior no habia tomado tanto ni tan poco como para sentirme tan desfalleciente. Me acorde con un poco de terror del almohadon de Plumas y de la Picadura de la Vivora. Cada vez que siento ese malestar atras de la cabeza y esa presion arriba y entre los ojos, como si un par de manos de hierro me aplicaran una presion, me acuerdo de las pulgas de las gallinas, de un ocaso de estupidez espasmodica, del calentamiento global. A veces se me viene a la nariz, de la nada, el olor a gasoil de los colectivos. Despues de pagar los 2 pesos en moneda que me llevaban hasta el tren me acorde de las Manscupias, con muchisimo asco, pero me acorde igual; Y me deje caer en el asiento y esos 3 segundos que pasaron hasta que te sentastes al lado mio me parecieron eternos. Y quize que te sentaras para darte la mano y apoyar la cabeza en tu hombro. Sentir esa solida calidez que emana todo tu ser (o por ahi sea el mio en esos momentos).
Tengo que admitir que esas caminatas para buscar el grueso tomo de poesia Epica de un tal Homero fueron una odisea para mi. El mundo giraba despacito, lentamente, y tus palabras corrian muy rapidas para mi. Yo me dejaba llevar sin entender si era la falta de sueño o su exeso o el haber puesto mal la cabeza de algun modo. Ese bar paso como un sueño, demasiado fugaz, demasiado nauseabundo. Mi cabeza latia entre las putas manscupias, en un tono que, no entiendo como, era de un amarillo nebuloso.
Cuando me dejastes en la estacion tuve una sensacion que ya experimente varias veces cuando te vas o cuando me voy. Nunca lo supe muy bien: Si es como despertarse de un sueño o como empezar a soñar. O ambas a la vez. Hay una frase de Holanda que lo explica muy bien. Por eso a veces no me gusta esa cancion, pese a estar practicamente enamorado de ella.
El viaje en tren no existio. El tren obviamente existia y yo estuve, creo, arriba. Pero eso no es seguro. Algunas personas que viajaban dirian, como la señora de las bolsas, que yo realmente iba leyendo un libro en el unico asiento solitario del ultimo vagon, pero yo creia estar en cualquier otro lado o, al menos, no estar ahi. Ustedes podran creer una cosa o la otra pero, el que yo halla viajado o no en el sarmiento es en realidad incierto. Habre dormido si viaje, por que cuando caminaba por once realmente soñaba. El mundo era todo apariencia, una nube sin realidad, sin ser. Creo que la realidad volvio a levantarse cuando me subi al 41.
Ya estaba un poco mas cerca de la peor de mis nauseas. Pero lo que me llamaba la atencion era que yo nunca habia viajado en un colectivo con tantos chinos juntos. ¿Por que habia tantos chinos? ¿Tenia que ver con lo de las malvinas quizas?. Encontre un asiento en el fondo del coche y me sente a un espacio de la ventana que ocupaba orgullosamente un señor de traje del cual no recuerdo mas que su status de posesor de ventana. A mi izquierda se sento un ejecutivo que, si mi memoria no cede a la imaginacion, era un ejecutivo chino. Venia seguramente de Shangai o de Hong Kong, donde el metro cuadrado de oficina es el mas caro del mundo. Eso era lo que yo creia, lo que tenia que creer para mantenerme cuerdo y sin mas migrañas. Un ejecutivo chino sentado en el asiento de atras de un 41 apestado de gente era algo que en realidad no tenia sentido. Pero yo no estaba lo suficientemente fuerte como para iluminar ese misterio. Su traje era perfecto, al corte, negro o azul muy oscuro con rayas blancas.El pelo formalmente corto, camisa blanca, corbata roja oscura, un maletin de cuero y unos anteojos cuadrados y muy modernistas. Por miedo a marearme, no quise mirarlo mas. Habia tambien varios chinos mas, chicos, grandes, mujeres. Chinos, como si fueran ilusiones, bromas de mal gusto, objetos que desencajaban en la desarmonia de mi mente. Siempre perturbadores.
Fuera de eso, el viaje no me parecia de lo mas interesante, asi que me refugie en los Sofistas de la grecia antigua. Queria entender.
Entonces la vi subir, completamente distinta a una turba llena de desinteres, parca de matices. Si no se hubiese parado al lado mio quizas no lo hubiese notado o quizas si. Era la secreta depositaria del instinto colectivo de aquel coche que corria veloz por Puerreydon. Yo, por suerte, sabia ya a esa altura que la belleza es un arte y que nunca puede perfeccionarse mas que cuando llega a hermanarse a la naturaleza. Hermosa por naturaleza es lo mismo que decir que era una Diotima en el arte de la casualidad fingida. Esos aires tan bien manejados, ¡Como evitar la sonrisa ironica que esboze cuando se ataba el pelo solo para volver a soltarselo a los segundos!. Las paginas del libro eran ahora un desafio mas desafiante que nunca. Lo unico, la excusa necesaria para retener mi mirada en las oscuras lineas; Eran lo unico que me evitaban mirarla a los ojos y decirle que realmente me sacaba la galera ante tanta distincion. Igual, yo me hacia cargo, el deseo y las intenciones que provoca tal cobrizo ser en mi eran tan reales en esos instantes como lo serian de pasajeros cuando se bajara del colectivo ahi en las heras. Yo ya lo sabia. La Belleza de la doncella era la belleza de la ilusion. Recorde entonces esta linea: "Tus ojos vagan tristes, haciendose en sombras"
Por que, hablando con una mano en el corazon, uno puede estar destinado a los misterios de la filosofia, pero un par de piernas ondeando al viento,o la reencarnacion de Melia, son suficientes razones para cerrar el libro... al menos por un rato.
Y entonces mi mundo, mi lugar en el mundo, se hizo patente, claro y evidente, ahi entre ese tripode. El libro, El Ejecutivo Chino y la Musa de estudiada Belleza. Mi ser oscilaba incansablemente, rebotando como una pelota entre esos 3 seres, entre esos 3 estados. Yo lo comprendi perfectamente entonces, como otrora habia comprendido ya la relatividad total de las realidades y la completa inexistencia del tiempo.

Sebas.

Un Tipo Complicado

Gorgias de Leontinos (Actual isla de Sicilia) nacio aproximadamente en el 485 AC, y fallecio aproximadamente en el 380 AC, llegando a vivir, segun la mayoria de las fuentes antiguas, de 105 a 109 años. Filosofo, Orador, Maestro de Eristica y Retorica (De hecho, uno de los inventores y propulsores de estas artes que tan bien se pagaban en Atenas, junto con Protagoras de Abdera, Corax y Tisias, Ambos de Leontinos, y Trasimaco), inventor de la estetica (prevalecencia de lo que parece ante lo que es, y de la verosimilitud por sobre la verdad). Supuesto discipulo de Empedocles y maestro de una gran variedad de figuras griegas, desde Isocrates hasta Prodico. Su estilo oratorio revoluciono la politica y la retorica en Atenas, a la cual viajo como embajador de su patria en varias oportunidades (viajo a muchisimas ciudades). Se comenta que fue el Orador mejor pago de su epoca y quizas de la historia.
Era enemigo jurado de la escuela Eleatica, es decir, de Socrates y Platon. Este ultimo tiene un dialogo homonimo de Gorgias. Gorgias aparece no obstante en otros varios dialogos platonicos como Fedro, Hipias,  mayor y menor, Protagoras. Y tiene influencias en otros varios como Banquete. Diogenes Lercio cuenta en una de sus historias que Gorgias, al leer el dialogo platonico que lleva su nombre, comento: "¡Que bien sabe burlarse Platon!". Al vivir tanto tiempo, sin hijos, sin ser ciudadano estable de ninguna ciudad, sin pagar impuestos, enseñando retorica a altos precios en muchisimas ciudades griegas, logro juntar una gran fortuna y llevar una vida liberal que le permitio, quien sabe como, alcanzar la longevidad que tuvo y ser contemporaneo de muchos. Fue tambien, como buen dicipulo de Empedocles, Filosofo Natural o Fisico.
Al igual que Protagoras, se le atribuia la capacidad de ser mas breve o mas extenso que nadie, de hacer pasar por fuerte una causa debil y viceversa, de poder sostener y fundamentar cualquier opinion. Cosa que siempre le fue criticada por Platon, pues segun este, Gorgias enseñaba una poderosa arma sin implicaciones morales, la cual le permitia el ascenso politico tanto a los justos como a los aprovechados, a lo que Gorgias respondia diciendo que lo lo bueno y lo malo dependian del juicio personal de cada uno (Idea que quizas tomo de Protagoras).
Para que vean lo complicado de este tipo, les dejo un fragmento que me costo un huevo transcribir y que me temo les va a costar un huevo leer. Esta sacado de su tratado "Sobre la naturaleza o sobre lo que no es". Y aca intenta probar Gorgias, simplemente que nada existe jaja.

"Que nada existe es argumentado de este modo. Si existe algo, o bien existe lo que es o lo que no es, o bien existe tanto lo que es como lo que no es. Pero no lo que es existe, como demostrare, ni lo que no es, como explicare, ni tampoco lo que es y lo que no es, punto que tambien se justificara.
No existe nada, en conclusion. Es claro, por un lado, que lo que no es no existe. Pues si lo que no es existiera, existiria, y al mismo tiempo, no existiria. En tanto que es pensado como no existente, no existira, pero, en tanto que existe como no existente, en tal caso existira. Y es de todo punto absurdo que algo exista y, al mismo tiempo, no exista. En conclusion, lo que no es no existe. E inversamente, si lo que no es existe, lo que es no existira. Pues uno y otro son mutuamente opuestos, de modo que si la existencia resulta atributo escencial de lo que no es, a lo que es le convendria la inexistencia. Mas no es cierto que lo que es no existe, y, por tanto, tampoco lo que no es existira. Pero es que tampoco lo que es existe. Pues si lo que es existe, o bien es eterno o bien engendrado, o eterno e ingenito al tiempo. Mas no es eterno ni engendrado ni ambas cosas, como mostraremos. En conclusion, lo que es no existe. Por que si es eterno lo que es - hay que comenzar por esta hipotesis - no tiene principio alguno. Pues todo lo que nace tiene algun principio, en tanto que lo eterno, por su ingenita existencia, no puede tener principio. Y, al no tener principio, es infinito. Y si es infinito, no es encuentra en parte alguna. Ya que si esta en algun sitio, ese sitio en el que se encuentra es algo diferente de el y, en tal caso, no sera ya infinito el ser que esta contenido en otro. Por que el continente es mayor que el contenido, mientras que nada hay mayor que el infinito, de modo que el infinito no esta en parte alguna. Ahora bien, tampoco esta contenido en si mismo. Pues continente y contenido seran lo mismo y lo que es uno se convertira en dos, en espacio y materia. En efecto, el continente es el espacio y el contenido la materia. Y ello es, sin duda, un absurdo. En consecuencia lo que es tampoco esta en si mismo. De modo que si lo que es es eterno, es infinito, y, si infinito, no esta en ninguna parte: Y si no esta en ninguna parte, no existe. Por tanto, si lo que es es eterno, tampoco su existencia es en absoluto. Pero tampoco lo que es puede ser engendrado. Ya que si ha sido engendrado, precede de lo que es o de lo que no es. Mas no procede de lo que es. Ya que si su existencia es, no ha sido engendrado, sino que ya existe. Ni tampoco procede de lo que no es, ya que lo que no es no puede engendrar nada, dado que el ente creador debe participar de la existencia. En consecuencia lo que es no es tampoco engendrado. Y por las mismas razones tampoco son posibles las dos alternativas, que sea, al tiempo, eterno y engendrado. Pues ambas alternativas se destruyen mutuamente, y, si lo que es es eterno, no ha nacido y, si ha nacido, no es eterno. Por tanto, si lo que es no es ni eterno ni engendrado ni tampoco lo uno y lo otro, al tiempo, lo que es no puede existir. 
Y, por otro lado, si existe, o es uno o es multiple. Mas no es uno ni multiple, segun se demostrara. Por tanto, lo que es no existe, ya que si es uno, o bien es cantidad discreta o continua, o bien magnitud o materia. Mas en cualquiera de los supuestos no es uno, ya que si existe como cantidad discreta, podra ser separado, y, si es continua, podra ser dividido. Y, por modo semejante, si es pensado como magnitud no deja de ser separable. Y, si resulta que es materia, tendra una triple dimension, ya que poseera longitud, anchura y altura. Mas es absurdo decir que lo que es no sea ninguna de estas propiedades. En conclusion, lo que es no es uno. Pero ciertamente tampoco es multiple. Pues si no es uno, no puede ser multiple. Pues, dado que la multiplicidad es un conjunto de unidades, excluida la existencia del uno, queda excluida, por lo mismo, la multiplicidad. 
Que no existen, pues, ni lo que es ni lo que no es, resulta claro de las razones expuestas. Y que tampoco existen lo uno y lo otro, lo que es y lo que no es, resulta facil de demostrar. Ya que si lo que es y lo que no es existen, lo que es sera identico a lo que no es en cuanto a la existencia. Y por ello, ninguno de los dos existe. Que lo que no es no existe es cosa convenida. Y ha quedado demostrado que lo que es, en su existencia, es identico a lo que no es. Por tanto, tampoco el existira. En consecuencia, si lo que es es identico a lo que no es, no pueden existir lo que el uno y el otro. Por que, si existen ambos, no hay identidad. Y si hay identidad, no pueden ambos existir. De ello se sigue que nada existe."