La peligrosidad de trascender. Ciertos aspectos de la realidad que no estan suceptibles de ser cuestionados. Hay parangones, modelos de la cultura reinante. Hacen falta movimientos como el Dadaismo para traer de vuelta un verdadero movimiento, un fluir de las ideas. Sentir el peso de las cadenas de la estructuras como tales y asi atreverse a cuestionarlas. Es sencillo, se siente primero en la propias resistencias y luego se confirma en las resistencias de los demas. De hecho, la resistencia de los demas hacia cuestionar ciertos valores es lo que mas los pone en jaque. Es necesario reveer todo de un modo cartesiano, pero no con tanto respeto ni con una actitud sacra o respetuosa hacia esos mismos principios. Como la verdad, por ejemplo. Cuestionar algo sin tener en cuenta el concepto de verdad es una tarea dificil. Ya que, eliminado el esquema del pensamiento dual, no tiene sentido ya cuestionar algo por ser falso o verdadero. Despues de todo, falso o verdadero, tiene existencia como falso o como verdadero. ¿en base a que cuestionarlo entonces?. Una posible respuesta es en base a sus efectos beneficos o perjudiciales. Asi, siguiendo el criterio Nietzschiano de valoracion subjetiva, el criterio de valoracion de una "verdad" o de una "mentira", seria, sencillamente, si esta misma cosa nos es benefica o perjudicial. Asi, juzgamos todo dependiendo de si nos conviene o no.
La peligrosidad es trascender por que trascender significa imponerle a otros nuestra individualidad. Por eso se predican constantemente los valores contrarios. El enemigo de dios y del estado no es otro que el individuo. Realmente se trabaja constantemente contra todo lo individual que hay en la persona. Defender la individualidad es lo que presenta un rechazo en los demas. Todos son relaciones de poder, de poder-saber, como decia Focault. Toda defensa de lo nuestro es sentido como un ataque a lo suyo, por los otros. Asi como nosotros tambien sentimos la defensa de los demas como una ofensa a nuestra propia individualidad. Y no sentimos tanto la amenaza como ante los dogmas, esos englobadores y niveladores de individuos. Tenemos que tener principal cuidado ante las ideas, esas seductoras y voluptuosas ideas, que tantos incautos atrapan siempre bajo algun principio progresista o humanitario. Escuchar a los instintos, al cuerpo. Eso por un lado. Por el otro, tener la prudencia de Odiseo, la irreverencia de prometeo, respecto de las ideas.

Año Nuevo, Vida nueva.

Año nuevo, vida nueva. Que desesperacion, ¿no?. Todas estas compras de fin de año, todos los regalos. Esta la obligacion de ser feliz. La impocision navideña hecha por cocca cola, con sus ositos polares y sus papanoeles (hipocritas embajadores de una marca de gaseosa), o por companias de celular con minutos mas baratos que ninguna otra compania, con millones y millones de mensajes de texto para enviarle a tu novia o novio, a tu mama, a tu tia, a tu vecina de enfrente, a tus contactos de facebook, de twitter, a tu amante, a tu secretaria, a amigos de amigos o simplemente a contactos que ya no recordas.
O sino, las tarjetas. Como la shopping. Comprar todo lo que uno quiera. ASI DE FACIL (cuadro de un padre de familia, gordo y pelado, bailando en medio de pelotas de playa y monopatines, lavarropas, heladeras de lujo, consolas de videojuego, bicicletas, autos, plasmas, HomeTheaters. Tambien se suma pantene y Loreal, que nos ayudan a tener pelos irrealmente lisos o sensualmente ondulados.
Hay que ver calle florida o avenida cabildo por estos dias. Resulta que por alguna convencion extraña, que tiene o quiere tener que ver con el nacimiento de algun susodicho de algun hijo de dios, ahora todo el mundo esta comprando, produciendo, brindando con los jefecitos (Feliz fin de año, feliz navidad señor pereira, felicidades, ¡exitos!, un exelente año de gestion, por el profesionalismo, planteemosnos objetivos para el año que viene) con los amigos (seguramente con quilmes, felicidad, regocijo de no se que condicion de total felicidad lograda con la ingesta de grandes cantidades de alchol y tambien de venenos varios). Fuegos artificiales que iluminan la miseria de las villas cercanas. Gran fiesta panteista de toooodos los valores de la moral burguesa: La familia, la moral, la union nacional, la comunidad con dios, Peron, Evita y el pueblo. ¡Que peronista es la navidad!. La hipocresia suele llegar a los niveles maximos, asi podemos ver:
Parejas normalmente cornudas y un desastre, abrazadas y felices
Familias que son un desastre (de eso si se) reunidas en una grotesca caricatura de los Ingalls
Deentes Señores, pilares de la sociedad, miembros del club de Rotarios, almorzando en grandes mesas de enormes halls, pagados con los suedos de cientos de infelices que en ese momento comen una porqueria de pollo o asado con un humilde pan dulce, siendo estos postales de espiritu navideño. La honradez del trabajo, la honestidad de la pobreza, y esas mierdas, hasta llegar a la honradez de la miseria. Eso de la caridad cristiana, una religion que supone a priori a la pobreza para ir al cielo. La idea de que todo va a cambiar emborrachandose y comprando ropa y blackberry's, y gritando y obligandose a festejar.. ¿que? ¿A festejar que? ¿Un año de objetivos cumplidos? ¿Pero no son esos objetivos impocisiones? ¿Que se puede celebrar realmente? Al otro dia hay que levantarse, seguir con lo mismo de siempre. El año nuevo es una mentira, pura y arbitraria. Es donde mas resalta toda la cloaca de Buenos Aires.

A-Lo convergente-divergente, ¿entendes?
B-No, la verdad que no, ¿que cosa puede ser convergente y divergente?
A-Si, Convergente consigo misma y a la vez divergente. A la ves, ¿razonas?
B-No. Si algo es identico a si mismo no puede ser igual a su opuesto.
A-Pero, che. A ver. Si algo es uno, es uno como lucha de contrarios.
B-Demasiado abstracto. ¿Y si lo pones en un ejemplo?
A-Bueno. El bien y el mal por ejemplo, o para ponerlo en terminos de Empedocles: El amor y el odio.
B-Si. ¿y eso que?
A-Los contrarios ni coinciden en una identidad total, pero tampoco buscan realmente la disolucion de su opuesto. Asi, el bien y el mal son un par de opuestos. Y el amor y el odio son otro par de opuestos. Estan en lucha, como todo par de opuestos. cada uno busca reinar y ser uno y unico, pero esto solo es aparente.
B-¿Aparente? ¿Como? Justamente, el amor converge consigo mismo y excluye al odio. Y el odio, en donde empieze a aflorar, de ahi mismo se evade el amor.  Son contrarios y opuestos, enfrentados.
A- No, enfrentados no. Cada cosa tiene su identidad de su opuesto. La destruccion del odio conlleva la desicion del amor, y viceversa. Una cosa no puede existir sin su opuesto. ¡Este es el gran misterio de la naturaleza humana! ¡El que destruye a su opuesto se destruye a si mismo!
B- Pero entonces, ¿los opuestos deben luchar pero a su vez no deben luchar?
A- Eso mismo. La lucha esta por encima de todo. Este mundo es de la guerra. Todo esta en una guerra contra todo, en tension con todo. Es un universo depredativo, como decia Don Juan.
B- ¿Que don Juan?
A- No importa. Lo que importa es entender la cercania y la armonia de los opuestos. Volvamos a nuestro ejemplo Empedocleo de Afrodita y Ares. El Amor y el odio o la concordia y la discordia son dos caras de una moneda Uque gira eternamente. Por eso dicen que hay un solo paso. Ese paso es el tiempo. No se puede mantener un estado. Por eso, si vos atacas al opuesto, destruis la vida. Todo lo que va hacia si mismo sin ir hacia su contrario, simplemente se destruye.
B- Pero entonces... ¿hay que ejercitar tanto el amor como el odio, tanto el bien como el mal?
A- Si, hay que ser guerrero en la guerra de la existencia. No se puede negar nada, y mucho menos negar la lucha. Buscar la victoria final, la abolicion del mal o del odio, no solo es imposible, sino que es perjudicial para la vida. El sufrimiento va de la mano con el placer, la luz con la oscuridad. Cada cosa es la que es solo si esta en tension con el resto. ¡No existen las cosas separadas ni las ideas en si! ¿Algo puro? ¡Por favor!
B- ¿Pero y Dios, y el Bien, y la Verdad? ¿y la eterna bienaventuranza?
A- No puede existir sin el infierno, sin el mal, sin los demonios, sin la mentira. ¿Como iba a ser el cielo si no hubiese mal para que se haga una distincion entre los justos? El mismo concepto de verdad, de bien, de dios, tienen sentido solo dentro de una unidad en que tambien existan sus contrarios. La unidad existe solamente como la multiplicidad. Todo- Uno y Uno-Todo. No hay solucion final, ni eternidad de lo que sea, ni absolucion de la multiplicidad.

Serie de Poesias Recopiladas de mi cuadernillo verde

Aprovecho para agendar aca varias poesias que escribi en estos meses que pasaron, por dos razones: difusion y almacenamiento para posterior compilacion.Son 3, y Aca quedan:

Fin del espacio-pasado a la eternidad-presente (O, simplemente, Circulo)

La necesidad de estar en un estado atemporal

troca al tiempo como el enemigo mas mortal

villano que se divide de un modo lineal

la linea y el circulo se baten a duelo

pajaro-copa-raices y el suelo

en tonos de sol, hoy me desvelo

Buscandote siempre donde no te encuentro

siendo aguila de dia y de noche cuervo

Dios es del cuerpo un debil espectro

Tamaña, enorme, desmedida necesidad

de tus ojos que son un puente...

al eden, fuera del presente

Inquieto, esquivo, inconsistente

Estas y no estas asi de repente

¡segundo, pasa! ¡segundo siguiente!

 

 

La Diosa de la Laguna

Preciosa y morena, mi diosa de la laguna

en tus ojos brillar yo veo

los designios de la fortuna

Solo la quietud del agua-esmeralda sabe

Cuan profundo y cuan lejos llego nuestra nave

Perdida y misterio, para mi unica y una

Ajena vas y vienes sin preocupacion alguna

Por el lejano muelle y con la luz de la mañana

el viento te arremolina, mi princesa pagana

Y el soplo de la noche canta con simpleza:

"Cielo, Agua, Fuego, Tierra, eternidad y belleza"

¿Posees acaso a la fiera salvaje

detras o debajo de oscuro ropaje?

Al verte dormida te pienso y sonrio

y enlazo los versos que ahora te escribo

Poseso por miles de impulsos briosos

tus hondas miradas me sirven de estribo

De los laberintos de la razon

me traes, Ariadna, preciosa tu hilo

¡Pongo a mi corazon por juez

y a tus ojos por testigo!

Esto es "ningun tiempo" y tambien "ningun lado"

Mi diosa del lago, confieso: ¡Te amo!

La Corneja

El mundo es tan vasto y tan indiferente

tan solo una parte tenemos presente

cada lugar, cada sitio, es un lugar perdido

desaparece, ceniza, espacio vacio

en el mismo instante en que hemos partido

Todo gira y se mueve; de la gran vida

del mundo es nuestra ausencia

vita y mundus: el juego es su escencia

Quien viaja muy lejos, mira y observa:

la armonia oculta es la mas manifiesta

De los limites del mundo, falsedad es su presencia

puras banalidades, de la realidad ofensa

Para los verdaderos dioses

no hay ninguna ofrenda

Ella es el eterno conflicto

Su faz es la gran pelea

Sepan, Creyentes del mundo:

Su querida Diosa es la Guerra,

que soberana reina

sobre toda naturaleza

Power Trio's: Parte I : Rush

Rush es una banda canadiense de rock progresivo(por meterlos en algun genero, en realidad su genero es "rock de puta madre") formada en agosto de 1968 en Canada. La formación se mantiene estable desde 1974, cuando Neil Peart reemplazó al baterista original, John Rutsey, antes de su primera gira estadounidense. Está integrada por el bajista, teclista y cantante Geddy Lee,el guitarrista Alex Lifeson y el batería y letrista Neil Peart. Por su formacion, entran en el formato de Power Trio, es decir, dicese de las bandas de rock que tienen 3 integrantes, generalmente bajo, guitarra y bateria. Siendo Geddy Lee ademas tecladista. Algo parecido se da en Led Zeppelin(a quienes decididamente influyeron), banda que se vera a su tiempo, en la que J.P Jones tocaba el teclado y la mandolina ademas del bajo. Desde 1974 a 2010 han editado 19 álbumes de estudio, 8 álbumes en directo y 8 álbumes recopilatorios. Les dejo estos 3 temas, estan subtitulados al español. Si les gusta la banda, les recomiendo busquen en youtube la cancion YYZ, posiblemente en vivo. Sobre sus miembros, bueno, G. Lee es un mounstro a lo charly, toca en vivo varios instrumentos a la vez, y canta al estilo robert Plant. Neil Peart es uno de los mejores bateristas en la historia del rock, esta probado cientificamente. Punto y a escuchar.

Freewill

Tom Sawyer

Fly By Night

Deus Absconditus

Dios no existe, pero, si existiese... necesariamente estaria escondido. U Ocioso. La existencia de dios nace de la toma de conciencia de nuestros propios limites. "Yo no soy Dios, no controlo mi destino ni el porvenir, luego, no soy todopoderoso ni omnisiente, luego, no puedo asegurarme tranquilidad ni paz del alma. Pero entonces, si yo no soy todo esto... entonces... ¡algo mas debe serlo! ¡Si, algo o alguien debe de poder proveerme de seguridad metafisica!". Asi razonamos. Pero tambien podriamos decir, junto con Zaratustra: "Si existiecen los Dioses... ¡Como soportaria yo el no ser un Dios!. Luego, no existen los dioses". Las fuerzas psiquicas que estan ajenas a nuestro control, esas horribles sombras que cada tanto se cuelan a la conciencia cuando esta tiene las barreras bajas, como en los sueños o en estados de depresion o gran cansancio, todas esas voces en remolino que nos dicen lo que no queremos oir, que somos nosotros sin querer serlo. Los demonios. No importa la hipocresia que les demostremos o cuan profundo se quieran cerrar los ojos ante las sombras que llevamos a cuestas. Nuestra idea de nosotros mismos, si es luminosa, proyecta siempre una terrible sombra que tomamos por dios o por los demonios. Nuestra imagen de nosotros mismos es una fortaleza protectora contra el resto de nosotros. El Deus Absconditus esta en nosotros mismos. Creer en dios es creer en nuestro aspecto mas misterioso. Esta en nuestra naturaleza hacer como Heraclito y, escudriñarnos a nosotros mismos. Sacrificarle a dios un ser muy querido, Sacrificarle los mas reconditos y salvajes deseos, Sacrificarle el instinto mismo de la vida. ¿Que mas queda por sacrificarle a dios mas que dios mismo?. Si. Dios logicamente debe morir sacrificado a si mismo, inmolado en su propio honor, debe desaparecer esta horrible sombra. La energia viene siempre de ese oscuro mar. En la oscura matriz de Gaia se hallan represos todos los terribles y temidos titanes. Nuestro Alter ego, ¿saben? Todo Fausto tiene su Mefistofeles. Asi, las fuerzas de la oscuridad crecen y crecen y si nadie se interesa por ellas, dominan sin dominar, con pasos de paloma, gobiernan con dictamenes de medianoche, nos llevan siempre a lo mismo. La idea de dios es un espiritu vacio, un agujero negro que cuela toda realidad por su vertice fagocitante, troca toda flor en ceniza, todo verde en gris, deja al mundo sin valor ni alegria.

El reino de los demonios. Todos somos en el fondo, intrinsecamente, Demonios. Una fasceta terrorifica pero atrayente. La voluntad de muerte, lo que el Freud llamo "Tanatos". Estan bajo la tierra, espiritus primordiales del viento y la noche. Si se los sepulta, resucitan como pesadillescos lazaros. No hay manera de deshacerse de ellos mas que reconociendolos como los hijos que son. Abandonar el reino de la moralidad, del cielo, de la etica, del espiritu puro. Volver al cuerpo. El cuerpo y la tierra, la sangre y todo lo material. La rueda Arcaica y los tambores de estas tribus que no hablan lengua alguna. Las Hordas de demonios asedian, rondan todo lo ajeno y lo luminiso. ¡La lucha entre el bien y mal, entre Lucifer y el Nazareno, estan eternamente en lo que queremos y aceptamos y en lo que negamos y odiamos!. "La capacidad de odiar lo amado y de amar lo odiado", esa es la suprema virtu de los demonios. El Deus absconditus esta en los pesos muertos que olvidamos pero siempre llevamos. "Dios esta en la Cruz" es una metafora. Las cruces se sueltan en el instante mismo en que notamos llevarlas encima. Como es natural, estas alimañas nos conocen mejor de lo que nosotros creemos conocernos, y saben, medios mal, medios bien, nuestras aspiraciones instintivas.
¿Quien tiene la fuerza para verselas con sus demonios?
¿Quien puede descender desde sus alturas a sus oscuras profundidades?
¿Quien puede identificarse con lo todo lo malo?
¿Quien se atrevera a desocultar al dios venidero?
¡Cuentanos la falsedad de la promesa, muestranos en cambio la promesa de la falsedad!

    Terrible sol de medianoche. Un caminante se ve ahora bajo tu fatal hado. ¿Que queda aun que tenga valor? ¿Donde esta el viejo sol, el dorado sol de antaño? ¿Donde la verde greba? La pesada muerte ha aplastado todo lo que parecia eterno, Idilico, Ontico. ¿No parece todo esto ahora algo ajeno, tan ajeno, mas ajeno que un sueño? ¿No camino yo ahora como entre fantasmas, como llendo hacia Itxlan? Las cosas no tienen ya estructura, todo es azar, voluntad de la diosa Tyche , capricho del Cinico Demiurgo Universal del cual Platon no vio la intencion final. El viento sirocco del nihilismo barre las calles de un gris muerto. Un frio de madrugada vuela papeles sucios en las calles desiertas. El eterno retormo de lo mismo es el eterno reterno del sentimiento de sinsentido. La campana de medianoche, el punto mas bajo de la fuerza vital psiquica le abre paso a un desfile de animas y seres que se creia ya muertos. Pero, ¡sea!, "donde hay sepulcros tambien hay resurrecciones". La resurreccion es la peor de las maldiciones. Las cosas muertas, muertas deberian quedarse. Esa obstinacion de volver una y otra vez desde todos los angulos posibles, llevando todo a la misma situacion. ¡es enloquecedor, enloquecedor! ¡Maldito complejo de repeticion! ¡maldito, maldito seas!

Borrador

Eso es la vida, un borrador. Todo esta ahi afuera, incluyendolos a ustedes. El mundo puede ser una oportunidad, puede ser todo oportunidad. Todo puede estar ahi para que yo lo use como mas me paresca. El mundo entero, mi propiedad. Pero tambien puede estar el mundo como un enemigo. ¡hay tantas cosas para odiar o para querer!. Solo depende de la perspectiva que se tome. Todo es relativo, nada es mejor o peor que nada. Yo, lo admito, no se casi nunca la razon o el motivo de mis actos. Actuo por que es gratis. Tengo siempre a mano el sentimiento de poder borrar todo. La muerte es, como perspectiva, una espada de doble filo. Por un lado, tenemos que nos hace la vida insoportablemente importante y, por el otro, nos la presenta como un juego cosmico en el que no tenemos ninguna importancia. La libertad de estar ya determinados por la muerte juega constantemente con el eterno deseo del hombre de ser un espiritu santo. Podemos sabernos sombras y asi y todo pasarnos concientemente nuestra vida persiguiendo nuestros estupidos narcisismos. Constantemente, mi terca voluntad choca contra los limites del ser humano. La mente se da cuenta de sus limitaciones infantiles, y por eso busca la respuesta en genios lejanos o en doctrinas que parecen ser "algo diferente". Pero en realidad no cesamos de buscarnos a nosotros mismos. No entendemos nada por fuera de nosotros y toda busqueda, toda accion, toda pasion, tiene fin y origen en nosotros. Creer que existe algo por fuera de nosotros o creer que nuestras ideas traspasan la corteza cerebral y viven en un mundo inmaculado es solo un desatino nuestro. Mientras mas le busco el sentido a las cosas, mas me doy cuenta de que no lo tienen. La filosofia no es mas que una tia malvada que le cuenta a los nenes las falsedades de todo mito. Asi, muertos los idolos, dios, la verdad, el amor, el alma, pensamos que algo vendra a reemplazar sus lugares en el altar. Pero los dias pasan y una vez abiertos los ojos no hay manera de cerrarlos nuevamente. El altar se halla vacio, tan vacio como el sentido del mundo. Todo es, mas que nunca, lo que parece ser y nada mas. Buscando un sentido metafisico o espiritual de las cosas y, justamente por amor a la verdad, por no dejarnos engañar, terminamos siendo nihilistas (¿Yo y quien mas? ¡Hablar en plural es un recurso psicologico!)
¿Y por que todo esto?. Por que un hombre, antes que nada, necesita aire. Ya estamos en marcha. Lo prometido era todo mentira, pero ya estamos en marcha. De donde habiamos partido, ya no existe la patria y no hay adonde regresar. Pero, ¡azar!, tampoco hay ningun lugar adonde ir. Todo es desatino, juego, azar. Somos los santos apostoles del juego de dados universal. Eso, esto o aquello, dan lo mismo. El ser humano puede autoconvencerse de lo que sea. El hecho de que la gente se suicide es el punto de vista irrefutable de la relatividad de las ideas. Hasta la vida puede ser una objeccion para si misma. Cada dia es la posibilidad misma. Un espacio en donde nada esta delimitado y, ¡moderna ironia la que me persigue!, ya que el oscuro sentimiento de que todo esta delimitado por fuerzas extrañas me asalta con una amenazante constancia. Los valores morales, familiares, el "debe ser", toda carga que se pone sobre nosotros en nuesros años de camello; esos años se bambolean graciosamente sobre mi espalda. Yo ansio otro tipo de desierto.

"El desierto crece... ¡ay de quien desiertos alberga!"

Y tambien... "Quien mira abismos por largo tiempo, es tambien mirado por el abismo"

Y ahi lo tienen, señoras y señoritas, ¡un borrador!

Entonces se dio cuenta que podia llegar a la misma conclusion desde perspectivas y situaciones opuestas. El tiempo ciclico, circular, retornando y la sensacion de que todo esto es, fue y sera como ahora es. A tal conclusion se puede arribar tanto estando en las costas del lago silvaplana en la lejana y aerea engadina suiza como estando en la salida de la estacion de subte de Plaza Italia. "Claro", se habra dicho, "Tanto la inmovilidad del cielo y de la montaña como esta circulacion infernal de coches y personas, tanto el uno como lo multiple dan la sensacion de la eternidad.
Tambien se dio cuenta de que ultimamente estaba muy disoluto. "¡Como me cuesta escribir algo, hacer algo, ponerle limites, darle forma a algo!". La erudicion constante no da conocimiento sobre nada si ese conocimiento no penetra en la psiqué del que conoce. Toda filosofia es al final una etica. No se, estoy como bola sin manija.

Sobre la violencia de genero

La violencia de genero es un problema real y patente, tanto a nivel mundial como en nuestro pais. Aceptarlo como tal y enfrentarlo es el paso necesario para intentar dar a una solucion desde multiples aspectos: Social, educativo, humanistico, legal o juridico, punitivo, psicologico y por que no también filosofico, en cuanto que es producto de la historia occidental y del nihilismo presente en la actualidad. Enfocar el problema tanto del aspecto personal como también el marital, el familiar, el profesional y el nacional es, mas que una necesidad, un deber para lo que tenemos de humanos, los que aun tenemos algo.
Ante un problema directa o indirectamente nos afecta a todos, y que parece ser ya algo imanente a la manera de pensar contemporanea como al día a día de nuestras rutinas, son muchas las preguntas que nos surgen apenas intentamos vislumbrar un enfoque para su solucion: ¿Cuál es la o las causas? ¿Cuál es el proceso? ¿Cómo es posible esto dentro de cada ambito (marital o de pareja, familiar, ect) ¿Cuál es el limite de intolerancia?.
Creo yo que para responder todas estas preguntas y también para adoptar una postura ante el problema, hay que entender primero que es la violencia de genero. Definirla, ponerla dentro de sus limites y luego, analizar sus resultados y tratar de rastrear tanto su causa en cuanto agente como las causas secundarias que permiten y alimentan las situaciones para que esta violencia nazca, se lleve a cabo y se sostenga; A veces hasta las mas graves consecuencias.
Naturalmente, tanto la sociologia como el derecho como también la psicologia y la antropologia están al tanto y muy bien informadas sobre este tema, y quien quiera profundizar en la compresión del mismo y en las diferentes soluciones que cada escuela de cada disciplina ha propuesto, no tiene mas que ponerse manos a la obra. Sobre todo en el ultimo siglo, las llamadas ciencias sociales o humanitas han revolucionado las concepciones antiguas y brindado todo un arsenal de enfoques tanto para determinar las causas en el individuo como en la sociedad, en la familia, asi como también (sobre todo la psicologia) una serie de enfoques para el tratamiento de este problema que, si bien es social e institucional, es ante todo y en primer grado, individual y psicologico. Psicologico entendido tanto a la manera contemporanea como a la antigua: Es tanto mental como espiritual, por eso tampoco se descarta a la historia de las religiones y a la mitografia e incluso a la literatura filosofica (sobre todo la novela nueva desde el 1900 adelante) como otras perspectivas sobre el problema. No es necesario tampoco aclarar la gran cantidad de pensadores religiosos y filosoficos, desde Platon hasta Lutero, que han dado su pertinente opinión, si bien no explícitamente de la violencia de genero, de las diferencias entre los sexos.

Pero, volvamos ahora al presente, al aquí y al ahora de la argentina del siglo XXI y, también, permitanme situarme en mi situación de estudiante de ventitantos años. Mi enfoque ante el problema será mayoritariamente filosofico y especulativo, espero mas lo primero que lo segundo.

¿Qué es la violencia de genero?

Como bien lo explicita su nombre, es la agresión y el abuso de un genero hacia el otro,casi en su totalidad, del hombre hacia la mujer.Daño tanto fisico como psicologico (y sobre todo psicologico, en cuanto es el menos detectado, el mas extendido y defendido incluso, y no por eso el menos dañino. Pero sobre todo por que es la causa del otro). Entendamos que cada vez que se de un hecho de menosprecio o desprecio a secas, de violencia o Misoginismo, de abuso en forma de desgaste o de cualquier tipo de agresión que este basado simplemente en la condicion de mujer de otra persona, estamos hablando de la violencia de genero. Se puede hacer extensivo el termino también para toda limitacion de la escencia de un genero por parte de su opuesto, es decir, de toda limitacion de la feiminidad por parte de la masculinidad o, llendo a lo concreto, a cualquier limitacion hacia las mujeres basada en su condicion de mujeres. Entendamos que el machismo es una forma de violencia de genero.

Comprendido esto, podemos ahora dar rienda suelta la la especulación y, fundado en concepto, llenarlo con todo ejemplo que recaiga en las categorias arriba explicitadas. Toda limitacion debe estar basada en la comprensión del principio o escencia que se limita. Tomando el ejemplo Socratico del medico, decimos que el medico puede limitar al enfermo en los aspectos que conciernan a su enfermedad en cuanto que el medico conoce la escencia de lo que es malo o bueno para la enfermedad. Así también, el general puede limitar a los soldados en la campaña y en la guerra en cuanto que el es el que sabe que es lo bueno y lo malo para los soldados, y también el preparador fisico limitar al atleta respecto a sus actividades fisicas, y asi también el nutricionista respecto de los alimentos, etcétera. Dicho de otra forma, todo el que conoce el principio-escencia de una cosa tiene derecho de decidir sobre el que no posee dicho conocimiento, pero solo respecto a lo que concierna al principio.
Con este argumento podemos dar de baja la validez de todo tipo de limitacion hacia la mujer o de machismo, por al menos dos razones:
1 – Para que el machismo fuese valido, seria necesario que la mujer, que todas las mujeres estuviesen sujetas a una escencia o principio. Llamemosle, usando palabras de Goethe, “El eterno Femenino”. No es nada probable que ese Eterno femenino o “Feiminidad en si” exista y, si existiese, no es para nada probable que ese principio se aplique a todas las mujeres.
2 – En caso de que el Eterno Femenino existiese y se aplicara a todas las mujeres, es muy poco probable por no decir imposible o hasta ridiculo que justamente fuese el hombre el que conociese ese principio y, admitiendo aun que lo conociese, ridiculo también seria pensar que lo conoce mejor que la propia mujer, poseedora de tal eterno.

Mas inverosímil suena decir que la mujer desconoce su propia formar de ser en cuanto mujer (en caso de que esta manera de ser en si existiese). En todo caso el machismo estaria basado tanto en la ignorancia como en la arrogancia del genero masculino y de algunas pateticas subordinadas del otro genero.
Pero el caso no es tal, y se da que toda mujer como también todo hombre es un individuo en el que las particularidades forman el principio constitutivo del carácter de una persona. Aunque el autor acepte que, sea por estructuras arquetipicas de la psique, sea por herencia historica heredada gracias a 2000 años de occidentalismo cristiano, existen por detrás de las individualidades del carácter, ciertas estructuras propias de las Feminas, el mismo autor cree que estas no son determinantes sino mas bien secundarias frente al principio individuationis presente en cada persona.
En resumen, toda pretensión del hombre por limitar a la mujer en cuanto mujer o en cuanto ser libre o en cuanto ser autonomo es totalmente falta de derecho y por lo mismo punible y reprochabe, puesto que el hombre no sabe que es lo femenino y por ende no sabe que es lo mejor para lo femenino, asi como tampoco sabe que es lo libre ni lo autonomo, y por ende, si bien la igualdad entre los generos es igual de erronea en cuanto inexistente, las diferencias actuales están aun peor fundadas. Pues si, en relación a la escencia o constitución, hombres y mujeres son iguales, natural es que reciban igual trato, educación y oportunidades. Y si, como cree el autor, no son iguales, entonces deberian darse las libertades para que cada principio sea desarrollado en igualdad de condiciones, en vistas a una dialectica que permita una superacion de las diferencias, comprendiendo que superacion es integración y mutua potenciacion y jamás suprecion o aniquilación.

Ya tenemos entonces, muy al vuelo, definida y esquematizada a la violencia de genero, y también ya entrevistas las consecuencias de la misma en el genero violentado: Suprecion del las cualidades, daño tanto fisico como psicologico, destrucción del aparato animico y cristalizacion de todo tipo de desarrollo personal. El autor opina que todo tipo de limitacion o de restricción, sea llevada a cabo por medios fisicos o psicologicos, es aberrante y digno no solo de censura y concientización, sino explícitamente de castigo. Dejo por demas al derecho esto ultimo y a la psicologia los tratamientos para los resultados del problema y también la determinación del alcanze, variedad y magnitud de dichos resultados-secuelas.

Toda limitacion radica en otra limitacion. En este caso, naturalmente la limitacion hacia lo femenino (que llamaremos machismo) es sin duda la expresión natural de la propia limitacion del hombre para comprender a la mujer. El machismo puede ser definido como una restricción sobre lo femenino llevada a cabo en vistas a un principio masculino. Algo asi como si juzgaramos a los ciervos teniendo en cuenta la forma de ser de los perros. Es la incapacidad del hombre para con el Eterno femenino en primera instancia, pero también para la individualidad de los seres, la causa del machismo y el machismo en si. Propio de seres torpes y toscos.

Es menester profundizar en un tipo de violencia de genero en particular, puesto que en la actualidad suele ser la que engloba no solo la gran mayoría de los casos, sino también casi la totalidad de casos cronicos y recurrentes, y aun peor, los mas graves. Me refiero a la violencia de genero marital o conyugal, a la que simplemente llamaremos “Violencia de Pareja”.

La Puerta de Apsu

Pero, a pesar de todo lo que pudiese molestarle a los judios y a su tiranica descendencia, siempre era en Babilonia donde se efectuaba la union de la tierra con las regiones inferiores. La ciudad, pocos lo saben, se habia construido sobre Bab-Apsi("La puerta de Apsu" en el lenguaje muerto). Los animales seguramente habian caido muertos cuando una caravana seguia la ruta desde Niza hacia Caanan o alguna otra region del vasto Tehom. La arena aspera y la ceniza constante sirvieron de tumba a los bueyes y ese signo fue suficiente para Levantar en ese sitio a aquella que reinaba sobre muchas aguas.
Asi que, lo mismo que para los cristianos existe el infierno, el Babilonia existia y aun existe la Puerta de Apsu. Pero, mientras que el infierno lo tenemos por lejano y por reservado para despues de la muerte, La Puerta estaba a unas pocas horas de la parte exterior de la muralla de Ishtar. Si uno caminaba, en el centro, entre los templos llenos de heteras y Hierofantes consagrados a Diosas Terribles y Lujuriosas y a Dioses Guerreros y Salvajes, podia toparse, no sin ser sobrecogido por una o varias oleadas de misterio y terror ante lo tremendo y fascinante, con la Puerta.
¿Como explicar la diferencia entre el temor casi infantil al infierno que sienten los cristianos con el profundo y reverencial terror (mucho mas terrible pues lindaba con la admiracion y hasta la atraccion que se siente por el vacio)que un Subdito podria sentir ante la region de Apsu.
La laguna estigia de la que los hebreos extrajeron su Infernum, es un lugar que ha sido descripto, lleno de precisiones y apariencia estable. Por mas terrible que sea, en el infierno se ES. Se existe eternamente (¿No es esto un consuelo, aunque sea una existencia de tortura?). El hecho de que despues de la muerte la conciencia se perpetue eternamente, sea en el placer, sea en el dolor, es sin duda un hecho tranqulizador para nosotros.
Una puerta es a la vez una frontera de tansicion entre dos grados de realidad ontica y tambien un vehiculo de transicion entre esos mundos. Toda puerta es una solucion de continuidad entre un espacio indiferente y heterogeneo. Atravesar una puerta, sea la de Apsu, la de una iglesia o la de una simple habitacion, es un acto metafisico y religioso. Por mas ateos que nos creyaamos, no podemos negar el sentimiento de cambio de realidad ontica que sentimos al entrar a una habitacion desconocida o, peor aun, de alguien que conocemos demasiado. El persignarse, el golpear antes de entrar, o simplemente el terror o ansiedad que se puede sentir ante una puerta cerrada o ante una puerta abierta (¡o maliciosamente entreabierta!) que da hacia la oscuridad y, ni digamos, hacia una escalera.
A pesar de todo, solemos pensar que del otro lado de la puerta nos espera, siempre, alguna otra region, sea habitacion, patio, o pared.
Apsu: El caos primordial, la nada que existe en ningun lado. La oscuridad. La regresion a lo amorfo, al estado larvario, al desorden, al devenir sin razon y sin tiempo y sin espacio. Las tinieblas.
El Caos acuatico que es el estado anterior a toda la creacion. Lo que esta mas alla de las fronteras de lo establecido, de lo organizable por la razon, de lo cosmologizado por lo divino. Lo profano y lo indiferente. El terror ante la nulidad y el vacio; Y a la disolucion.
Tal Puerta, pasaje que con dos enormes planchas de bronce separaba el caos sin razon del mundo sagrado y la ciudad sagrada, en un mundo ordenado por el logos heracliteo. El mundo estaba siempre en peligro de que algun guardia dejara abierta las puertas y que estas, en alguna noche de luna llena, de festejos a la Diosa Inanna, la Region mas alla de las puertas succionara en un remolino el orden y la realidad, la estructura y la relacion causa efecto, el tiempo y las lineas rectas, y que hordas de demonios y formas siempre cambiantes de ojos, pelo, tentaculos, dientes, ramas secas, todo tipo de bichos y nubarrones se extendiera y volviese el mundo. El Terror psicotico de estar constantemente amenazados por las Puertas, que siempre amenazaban el sentido y el orden del mundo, era el que debia sentir algun Babilonio cuando, una noche, sentado en la puerta de su casa, miraba con recelo y miedo esa enorme puerta, cerrada hermeticamente desde siempre y, sin embargo, siempre amenazantes con abrirse. El convivir dia a dia y hora a hora con lo terrible es quizas la razon de esas fiestas y de esos dioses tan divinos como demoniacos. ¿Que hacer si Apsu es tambien, ademas de lo profano y lo infernal, lo sagrado y la fuente de la vida? Por que Apsu son tambien las raices, lo acuatico fuente de toda vida. Apsu es el centro del mundo, el unico lago que existe en el medio del desierto de caos que es el universo. Por mas terrible que sea, La ciudad solo podia vivir en contacto con To Deinon, como bien dijo Sofocles.
"El miedo a lo que nunca se hace presente es el que mas nos atormenta"

La Leyenda Viviente

A - Pero Spinetta no hace rock!
B - ¿Que? ¡¿QUE?!

1970

1980

1990

2000

¬¬

Paraiso

Estás... tan llena de palabras...

y los gestos son cristal 

se sumen en la oscuridad... 

ya no queda tiempo aquí... 

solo se rompe, con el despertar mañana... 

Ah,... son los hombres en tu paraíso... 

nunca entenderán, 

como es tu alma... 

El tiempo se desnuda 

en años de mirarse bajo el árbol

sin hablar...

nos esperan en un pozo

donde todo surge 

  surge y se degrada... 

como en una larga historia... 

¡Ah! todo esto no es el paraíso 

nunca entenderás como es la gracia... 

 Y hoy con tus manos en el paraíso

luchando como Dios dispuso 

estás aquí.... 

Y las alas en el paraíso

no te servirán: 

      tendrás que darlas...  

Y hoy con tus manos en el paraíso, 

mirando como pasa el tiempo... 

estás feliz...  

Hay un perno en una boca, 

y un cerdo en el rosal, 

el juez y los ojos de un cuaderno... 

se han perdido, 

entre desechos industriales, 

de toxicidad letal... 

Ah, ya que nada de esto es el paraíso, 

¿cómo entenderás mi amor eterno? 

y hoy con tus manos en el paraíso... 

y hoy con tus ojos en el universo... 

estás así... 

La opocision Final

"La vida eterna, el eterno retorno de la vida; El futuro, prometido y consagrado en el pasado; El si triunfante dicho a la vida por encima de la muerte y el cambio; La vida verdadera como supervivencia colectiva mediante la procreacion, mediante los misterios de la sexualidad. Por ello el simbolo sexual era para los griegos el simbolo venerable en si, el autentico sentido profundo que hay dentro de toda la piedad antigua. Cada uno de los detalles del acto de procreacion, del embarazo, del nacimiento, despertaba los sentimientos mas elevados y solemnes. En la doctrina de los misterios el dolor queda santificado: los "dolores de la parturienta" santifican el dolor en cuanto tal, todo devenir y crecer, todo lo que es una garantia del futuro implica dolor... Para que exista el placer del crear, para que la voluntad de vida se afirme eternamente a si misma, tiene que existir tambien eternamente el "tormento de la parturienta". Todo esto significa la palabra "Dionisos": Yo no conosco una simbolica mas alta que esta simbolica griega, la de las Dionisias. En ella el instinto mas profundo de la vida, el de la eternidad de la vida, es sentido religiosamente. La misma via hacia la vida, la procreacion, es sentido como via sagrada. Solo el cristianismo, que se basa en el resentimiento contra la vida, ha hecho de la sexualidad algo impuro: ha arrojado basura sobre el comienzo, sobre el presupuesto de nuesta vida" (Genealogia de la Moral, p133-135)

" "Dionisos contra el crucificado": aqui teneis la opocision. No es una diferencia respecto al martirio. Lo mismo (Selbst) tiene otro sentido. La vida misma, su eterna fertilidad y eterno retorno requiere de la tortura, de la destruccion, de la voluntad de aniquilamiento... en el otro caso, el sufrimiento, "el crucificado como el inocente" valen como objeccion en contra de esta vida, como formula de su condenacion. Se adivina: el problema es el del sentido del sufrimiento: O bien un sentido cristiano, o bien un sentido tragico. En el primer caso (el cristiano) el ser debe ser el camino hacia un ser bienaventurado. En el otro, el ser es lo suficientemente bienaventurado para justificar un enorme sufrimiento. El hombre dionisiaco afirma todavia el sufrimiento mas acerbo, es lo suficientemente fuerte, pleno, divino para ello. El cristiano niega aun el mas feliz destino sobre la tierra, es lo suficientemente debil, pobre, desposeido como para sufrir a causa de cualquier forma de vida... "El dios en la cruz" es una huida de la vida, una señal como para salvarse de ella. Dionisios despedazado en trozos es una promesa a la vida: el siempre renacera eternamente y volvera a su hogar a partir de su destruccion" (La voluntad de Poder - Fragmento Postumo 1885)

¿Se entiende hacia adonde?

Amor por adecuacion

Es la forma natural en que todo se da. Un milagro en el que tenemos participacion como tambien un misterio en el que no la tenemos. Algo asi como las placas tectonicas encajando con perfeccion a traves de los siglos, fenomeno del todo incomprensible para nosotros, por lo cual cabria ver una voluntad en las masas de piedra, pues, ¿como se unirian con tal maestria sino? No obstante, por mas que nuestro instinto nos lleve a considerar poner voluntad en las piedras y ponerle Gaia o Cristo a esa voluntad, es muy posible que simplemente encajen entre si por pura adecuaccion. Imaginenesen, esas dos piedras rodando por el mundo en un tiempo eterno. En la eternidad todas las cosas ocurren innumerables veces en el mejor de los casos. Pero en el peor de los casos, debe de ocurrir toda cosa al menos una vez. Por eso el que las piedras hallan chocado no nos asombra. Nos asombraria de hecho que no lo hagan jamas en un tiempo infinito.
Pero como nosotros ni somos piedras ni poseemos un tiempo infinito, nos asombra todo lo que parece tallado a mano por una voluntad celestial, todo lo que demoniacamente parece "el uno para el otro" nos asombra y nos maravilla. Somos un fosforo encendido, un segundo de conciencia en una eternidad, una chispa entre dos vacios. Fuera de nuestra imaginacion, por fuera de nosotros, nada debe de tener sentido. Por eso, que en el segundo de existencia, de sueños, de proyectos, dos de estos fosforitos sean o parescan hechos el uno para el otro y que, en un mundo si bien no eterno pero si enorme, y en un tiempo minusculo, tan pequeño que apenas nos alcanza para saber quienes somos (razon por la cual creo que el amor tiene mucho de adecuacion de dos seres inconcientes y profundos que se ve como una relacion de dos conciencias aparentemente definidas e individuales) se encuentren de golpe y sus actos y sus gestos parescan tan angelicalmente ingenuos y tan perfectos que sospechariamos ensayos previos, a nosotros... naturalmente que el amor nos parece entonces un milagro. Por que, claro, no somos piedras.
Yo creo que no habria que cambiar nada. Caminamos y caminamos hasta que nos topamos de frente con la persona que en ese momento nos parece ser la hecha a medida y la destinada a nosotros desde el principio de la creacion. Que nos equivoquemos continuamente o no ya es otra cuestion. Los mortales tenemos tiempo para actuar y para sufrir. Lamentablemente no tenemos tiempo para premeditar todos nuestros actos. Que asco seria ser inmortal.
Pero, ¡Ea!, nos encanta el proceso de enamorarnos y de creer. Y, ¡Ea!, Odiamos todo el proceso inverso. ¿No?. Sin embargo, decir que nosotros nos enamoramos es tan gramaticalmente incorrecto como decir que el fuego quema. Presuponer un voluntad en el fuego para quemar es tan idiota como pensar que somos nosotros los que queremos enamorarnos de una persona o el de pensar que tenemos una voluntad para amar y que por ende amamos voluntariamente a alguien o dejamos de hacerlo.
El amor, mis queridisimos amigos, se da por adecuacion, al igual que el choque de las placas tectonicas y la conformacion de rios y continentes. Como el las lenguas: Se crean con la accion. El como y el por que acerca del amor son preguntas esteriles en el sentido de que presuponen una voluntad de eleccion que en realidad es una ficcion desde el hecho crucial de que no elegimos a quien conocer y las personas que entran en nuestra vida son un capricho del azar en el peor de los casos y un resultado de nuestras decisiones en el mejor. Pero jamas una eleccion directa.
¿para que esta explicacion tan retorcida? Bueno, por que veo dia a dia la graciosa resistencia de las personas toscas que intentan luchar contra la adecuacion. Las mismas fuerzas misteriosas e incomprensibles que nos llevaron al lado de una persona casi como un lazarillo a un ciego (Cipris, fatalidad) son las que con iguales y velados designios la van alejando. Asi como la marea en pleno mar aleja y acerca cosas.
Los celos y las limitaciones racionales que el ser humano desarolla con saña y un apestoso sentido de la pertenencia me dan ganas de usar mi inodoro. Esas cadenas conceptuales de obligaciones y "deberes" morales que se ponen sobre el otro, sobre ese ser inocente a las maquinaciones de otros seres mas nefastos y pesados, ¡Que asco y que gracia! ¡Querer detener a las furias con nuestras estupideces y nuestros controles de horarios, llamadas, firmas, mensajitos de texto, y "a que hora volves" y "con quien estas?"! ¡Como si nuestras preguntas y nuestras vueltas en la cama y nuestro patetico sentido de pertenencia fueran otra cosa que un risible intento por detener un proceso de decadencia que ya se esta desarrollando y SE DESARROLLARA CUESTE LO QUE CUESTE!
Por eso, ser. Ser y dejar ser. Y no solo eso sino tambien esto: Instar a ser, empujar a ser, a que el otro sea, acelerar tanto lo bueno como lo malo. No ser retardadores de la realidad.
Por que  tratar de ponernos vallas ante el avanze de un par de ojos que no nos dejan tranquilos desde esa primera vez que los vimos en una calle de San nicolas o en Plaza Italia es tan idiota y desagradable como tratar de sostener mediante amenazas y cadenas algo que esta ya extinto.
Si fuesemos menos conservadores y mas instintivos, mas lanzados e impulsivos y menos moralistas y posesivos, no solo toda relacion seria perfecta en cuanto montada en el irrefrenable y magico instinto del amor y la naturalidad, sino que ademas perderiamos mucho menos tiempo de nuestras vidas en ser unas mierditas celosas y manipuladoras.
¡Fin!

The Wall

Bueno, ultimamente, desde que ha decidido venir a la argentina, el señor Roger Waters y por ende su ex grupo Pink Floyd se han puesto de moda. Algo asi como que se pongan de moda los bunkers antes de la segunda guerra o cuando se pusieron de moda los preservativos cuando se hizo publico el sida. Puro exitismo, pura necesidad. La necesidad es el origen de las asociaciones, diria Platon, quien ultimamente, por necesidad, me rompe mucho los huevos. Pero, boludeces aparte, hoy me contaba un compañero de estudio que no comprendia (tal vez por su condicion de militar y de cordobes jaja) la Ideologia de The Wall, y que no comprendia como tanta gente lo seguia, pensando luego que la gran mayoria de la gente (Hoi Polloi!) que lo iba a ver no tenia la menor idea de lo que iba a ver. Cosa en la que estuvimos de acuerdo. Me acuerdo que una vez mi viejo me dijo que en los boliches de antes, pasaban en esa epoca (los 70) temas de pink floyd (Y en esa epoca hubiese entonces ido a bailar, no como ahora, por dios) y que uno de los temas que pasaban era "Run Like Hell" (el segundo tema que aparece en el video que muestro) y que por el ritmo era un tema muy movido que todos salian a bailar (como idiotas, diria o dijo mi progenitor) y que luego, al salir la pelicula, vieron (ellos, mi viejo y mi vieja y sus amigos hippies, ¿les conte alguna vez que desciendo de un linaje hippistico?) lo que realmente queria decir Waters con la cancion (como buenos burros que eran, no sabian una palabra de ingles para leer la letra) y que entonces (lo vieron en el cine y en pantalla gigante, la unica manera de ver una pelicula que habia en los 70) se sintieron como unos idiotas.
De la misma manera, ¿cuanta gente habra que va a ir a ver la presentacion de un disco historico tanto cultural como musicalmente como es "The Wall", sin tener una idea clara sobre la crisis que describe y denuncia Pink Floyd para inglaterra, Europa y el resto del mundo. Banda profetica si las hay, ya que hoy el temita de las protesta en españa y las revueltas en londres y grecia nos muestran que estos tipos la vieron venir (con maestria) hace 40 años. Medio siglo anticipados a la sombra oscura de la ola que se venia. Como Sabato, como Huxley, como Bradbury, Como Pazzolini, Como Nietzsche. Que olfato el de esta banda para predecir una realidad social que era inminente. Tanto que hoy dia, "The Wall" tiene muchisima mas vigencia que en los 70. Esta es una epoca de muros mucho mas altos que los que habia en esa epoca. Prueba de ello es que ahora los 70 se nos aparecen como una epoca de libertad, hippies, liberacion, ect. The Wall fue escrita hace 40 años y se toco al caer el muro de berlin, pero bien podria haber sido compuesta ayer y lamentablemente creo que dentro de 30 años mas tendra aun mas vigencia que ahora. Les dejo un video, mi favorito quizas, de una parte de la pelicula. (es un musical). Tiene 3 canciones: "In the Flesh", "Run like Hell" y "Waiting for the Worms" (solo el inicio de esta). En ese orden. ¿A uds que les parece?

Mago de Oz

Bueno, queria hoy hacer la presentacion de una de las mejores bandas actuales. Estos gallegos que se podria catalogar en el genero de folk metal, si se quiere, mezclan el metal clasico con musica galica, celta y asturiana, tocando tambien varios ritmos medievales. Las letras estan entre las mejores del rock en español, y hablo del idioma y no del pais. Llevan una estetica, tanto en la musica como el las letras, epica y medieval, haciendo gran referencia a leyendas populares y a ideologias mayormente paganas, profanas y en algunos casos, directamente satanicas. Varias letras de protesta, en favor de la libertad, la naturaleza de sexo, culto, y de lo que sea. Constantes ataques a la iglesia y a los estados modernos. En fin, geniales. Y vienen cada tanto a la argentina. Yo tuve la suerte de verlos en obras en 2010 y estoy esperando la vuelta para ir de vuelta ja. Los dejo con 4 temas clasicos de la banda, 3 son videoclips y uno, el cuarto, mi tema favorito, en vivo. No dejo la letra de cada cancion por que suelen ser largas y por que creo que se entiende bastante bien cuando cantan. El proximo post se vienen los mejores trios a mi humide opinion. En fin, ¡a escuchar se ha dicho!

Molinos de Viento

La Costa del Silencio

La Posada de los Muertos

Jesus de Chamberi 

El buscador del Absoluto

Era de tarde. Esto no es seguro, pero yo me imagino que deberia ser de tarde, o quizas de mañana. En el ombligo del mundo el sol brillaba con una fuerza tranquila y reposada. Alrededor de un bloque de piedra circular, que sobresalia medio metro del piso, como un enorme tapon petreo sobre la grava, se habian reunido 18000 almas. Se encaramaban, todos dispersamente sentados, sobre las gradas que circularmente rodeaban la piedra. Podia verse desde la cima de la colina, muchas otras colinas semejantes que tenian tambien piedras y gradas, teatros, anfiteatros y altares. Otras simplemente no tenian nada. Al este se veia la ciudad. Una ciudad cuadriculada y radiante, del color del marmol de la Isla de Paros. Al oeste una inmensa roca se levantaba  como una cordillera y, sobre ella, una gran cantidad de templos y salones de justicia. Algo asi como un Olimpo o una Jerusalen divina descendida, materializada aqui en la tierra. Mas al oeste, Italia, Hispania y las columnas de Hercules. Al Este, Niza. Al norte los barbaros y al sur el inmenso mar, y Non plus ultra. El ombligo del mundo, como les decia. 18000 almas y las fiestas Panhelenicas o las Olimpiadas o los certamenes. Se habia perdido la guerra contra los oligarcas pero el arte habia seguido siendo residente fijo de la ciudad. Toda la ciudad estado conformada por seres libres que ejercitaban la isonomia y la isoagoria de una forma que haria sonrojarse a nuestros politicos, estaban sentados, esperando el comienzo de la funcion. Se estrenaba una nueva obra del Filosofo del Escenario. El genial Euripides de Salamina se hallaba detras de bambalinas, detras de algun guion irreverente e inmoralista. Una trama mas propia de Sartre que de sus rivales o sus maestros. Un Hereje, un Ateo, un Corruptor de la juventud solo comparable a aquel terrible y demoniaco moscardon para el burro pachorriento que solia ser a veces la ciudad.  Todavia no era tiempo de los 30, del destierro en Pella para uno o de la Cicuta para ese subersivo moscardon. Hay quien dice que incluso algun brillante meteco de Jonia o de Siracusa estaba ese dia sentado en las gradas, rodeado de discipulos e interesados rebosantes de bolsas de oro. Por Fin la Obra dio comienzo. "Las querellantes" quizas era el nombre. Una fantastica orquesta de coros y flautas (en las cuales sin embargo ya no se oia, como en las obras del Eleusino, la voz de Bromios) acompañaba la intrincada trama de persas, argivos, dioses que se meten los cuernos y lamentaciones acerca del bien y de la justicia y de la etica, y sobre todo un relativismo que indignaba a los buenos ciudadanos.
Entonces, uno de los actores (hay quienes dicen que fue el mismo maestro, es decir, Euripides) exclamo teatralmente la siguiente frase, la cual estaba en el guion:
- "¿Que es vergonzoso si no lo parece asi al que lo realiza?"
El publico quedo en un nervioso y casi agresivo silencio (aunque fue solo un segundo, un segundo eterno). Tales aseveraciones, que seguramente eran aplaudidas por Gorgias y Protagoras, y lejanamente por los espiritus poeticos y amorales de Heraclito y Jenofanes, y llevados al ridiculo y al extremo por ese terrible Aristofanes, eran las que lo iban a llevar a la condena y al destierro en una sociedad de principios homericos.
Pero, en el mismo instante en que la frase fue pronunciada, las 18000 almas sentadas se sorprendieron ante la violenta reaccion de un solo ser. Y yo diria que 17999 pares de ojos se posaron sobre la persona que entonces se puso de pie. Era ya conocido por varios y luego, mucho despues, seria conocido por la humanidad entera. Un poeta de un metro 80, toga de lino de una sola pieza (lo cual delataba ya su procedencia oligarca y aristocratica, y hasta filoespartana), una barba enorme y un fisico imponente se alzaban en una actitud torva y eminente. Un brazo extendido hacia arriba y adelante, amenazante y profetico, en la punta del cual se coronaba un dedo extendido indice extendido. Gesto sublime que mil años despues retrataria Rafaello Sanzio en el Quinticcento. Con una voz potente a la vez que clara, el hombre lanzo una sentencia que resono a lo largo del anfiteatro, dirigida como una flecha para el dramaturgo Euripides, para los inmoralistas y profanos, y tambien para todo mercenario del conocimiento:
- "¡Lo vergonzoso es vergonzoso, lo parezca o no lo parezca!"
Fueron las palabras que pronuncio aquel idealista, aquel hacedor de ciudades ideales, antes de abandonar el espectaculo colina abajo, Rumbo hacia la ciudad, rumbo hacia Siracusa, Rumbo hacia el Eidos, rumbo a la inmortalidad del alma. La cual ha conseguido sin dudas.

Los ideales nacen en el mundo etereo de las ideas. Pero se realizan, siempre, inexorablemente, a traccion a sangre. Lo mismo pasa con el amor o con el odio. Por que las pasiones son siempre ideales. Quieren ser de tal y tal manera. Asi y solo asi. Perfectas. ¡Que ingenuidad y que valor hace falta para tenerlas! ¡Despidase de la calma y la felicidad quien se atreva! En un momento estoy en una orbita llameante y ajena a las miserias del mundo, y al siguiente me hallo sientiendo el frio y la desolacion de una region de sombra en el invierno. Y una sombra desearia ser en momentos asi. Por que, las sombras no tienen tripas e intestinos; Ni sistema nervioso que sea azotado por descargas electricas.
¡Que inocencia es esa que no siente al amor mas que como una idea! Algo asi como sentarse a deshojar flores y a pensar en hijitos y nietecitos. Querer la perfeccion, el ideal hasta en la ropa y en los dialogos, e imaginar todo eso. ¡Que niñeria! Desligarlo de todo lo egoista, de todo lo retorcido, de todo lo que tiene de torbellinesco, de absurdo y de ridiculo.
El alma o el espiritu no son capaces de amar. Lo siento mucho por Platon. Pero se ama y se odia con todo el cuerpo. Desde los dedos de los pies hasta la coronilla. Los ideales se hacen pedazos contra la naturaleza.
¿Quien se conoce a si mismo en el pozo? ¿Quien se conoce? Y hablando con claridad, ¿quien quiere reconocerse? ¿Quien es capaz de verse revuelto en el fango y en las inmundicias (a menudo irresisitibles) y de aceptarse asi? Canalla, inmoralista, desterrado, maldito, deshonesto, rapaz, libre. ¿Quien es capaz de sentirse libre? Uds prefieren sentirse buenos. Sentir esa libertad que nace de la seca y aspera moral de la negacion. Uno llega a sentirse puro a costa de la castracion de lo mas intimo.
Y sin embargo a menudo somos nuestro peor vecino. Estas cosas solo son posible por el camino de las imperfecciones y de los errores. No solo un par de hermosas alas, sino tambien garras y un pico enorme.
Y, Definitivamente, no seria posible sin la mentira. Y tampoco seria posible sin la honestidad. ¡Honestidad sobre todo en esto! Ser multiple. Estar dispuesto a sufrir.
Creo que en cierta manera queremos sufrir, queremos la destruccion. Queremos lo que tememos. Por que, si no es asi... ¿Por que la obsesion? ¿Por que los celos? No creo que sea la autodestruccion sino un autentico querer el desastre, la destruccion, el cambio. Cuando no se puede llenar un vacio con algo, se le añade cualquier otra cosa. Sin ese terror al vacio no existirian ni el odio ni los celos, pero tambien habria muchisimas menos parejas de cuatro en cuatro de dos en dos.
¡Ja, que ingenuidad! No solo creer que se puede poseer a alguien, sino creer que se conoce la naturaleza ultima de ese alguien. La ilusion de la posesion esta en creer que poseemos a una persona integra cuando lo que poseemos (siempre a la fuerza y de una manera patetica, torpe y forzada) es una vil cascara de rutinas, de "si", de algo que somos mas nosotros que la otra persona. Y despues el ahogo, el hastio, el ineludible asco que se siente ante todo lo que no es libre. Terminamos como empezamos: Hartos.
Solo nos queda salir al aire frio, a la calle. A caminar, a vagar. Es preciso sentir que no se tiene rumbo por que sabemos que la muerte nos ronda. Y ronda a cualquiera. Dejar de pensar cuando lo que nos viene a la mente es amenazante y fastidioso. El nihilismo se dispersa caminando. El movimiento del mundo, los sonidos de la naturaleza. Sentir al menos que hay una infinidad de caminos. Cualquier traseunte que se nos cruza es otro universo de posibilidades. Puede ser un suicida o un salvador. Al igual que nosotros.
Tratar de no sentir el peso del retorno de lo mismo. Sentir lo mismo como renovado, como distinto. Sentir que se avanza (Si, aunque sea una ilusion y sea cuestionable eso de "Avanzar"(¿hacia que? ¿Hacia donde? ¿Quien dijo que es bueno avanzar?, ect.))
Tener aun, despues de la niñez, un ideal. Tener el valor para seguir teniendo ideales. ¡Chocar chocar chocar!
Toda nuestra vida ser una unidad de choque.
Masomenos la idea seria esa.

Sebas.

La historia de mi vida

M- ¿como que voy a hacer?
S - Si, de tu vida digo. ¿Que pensas hacer?
M- Y nada sebas. Que se yo. Ahora iba a cambiar el auto en unos meses.
S- Otra vez... Digo, no penses mal. ¿No lo cambiastes el año pasado ya?
M- Si, pero esto es otra cosa. El mio lo voy a vender, y me quedo con el de mi viejo. El de mi viejo (mi viejo se compra o tiene o hereda, quien sabe, otro) lo vendo ponele el año que viene y con la plata que junto mas lo que saco de ahi me compro el auto que quiero.
S- Pero de cualquier manera ahora tenes un auto... ¿No es despues de todo seguir teniendo un auto?
M- No no, el corsa me tiene podrido ya. Es un 3 puertas, imaginate. Cada vez que quiero cojerme una chica atras tengo que hacer mil malabares. Ademas, ni aire, ni direccion.
S- Ah. Si. No se M., para mi sigue siendo un auto. Que queres que te diga...
M- Nada que ver Sebas. R. y JF. que trabajan ahi conmigo tienen ese tipo de coches como el que yo quiero. Ademas, no te das un idea como caen las minas con los coches asi. Un auto asi gana solo. Rojo, si son rojos mas. ¡Solos! Acordate lo que te digo. jajajajajaja.
S- (pensando): Un auto es lo mismo, son todos lo mismo. Dios me perdone mi mailicia pero no puedo evitar pensar que comprar un auto es tan poco un objetivo personal o un proyecto de vida propia o siquiera una decision. Lo establece el sistema. Es una presion social, mi querido M. No puedo creerte, la verdad no puedo... Entendelo... por que si no, hombres como Guevara, como Lennon, como Schilmann, como Quiroga. ¿Que?. ¿Entendes?. Una casa, una lancha. Es lo mismo. Sigue siendo Comprar. "Cada uno compra lo que quiere", He ahi el concepto de libertad que corre bajo el Neoliberalismo, sistema en donde se malinterpreto poder de compra con libertad. No estamos, en cambio, libres de no comprar. Libres de un NeoRossaunianismo, de un NeoRomantiscismo. Que sociedad enferma y confundida esta, que confunde placer con consumismo y la felicidad y la libertad con irse de Shopping.

Dos del Flaco

Bueno, hoy simplemente queria dejarles dos canciones del Flaco Spinetta, musico sin el cual a veces no podria vivir, o terminaria volviendome loco en un mundo como este. El flaco es una de las ultimas perlas del surrealismo musical. Varias veces hablando con varios amigos y amigas, se me reprocho, quizas con justa razon, el inconveniente que presenta entender las vocalizaciones de Luis Alberto. La segunda objeccion que se me realizaba es la dificultad que se les presenta al interpretar las letras retorcidas y metaforicas de este genial autor. La musica creo que es indiscutible para todo aquel que tenga dos cosas: Paciencia y buen oido.
Me dispongo entonces a postear aqui dos canciones, y a poner las letras para que vallan leyendo, si les interesa, mientras escuchan. Dejo solamente dos canciones que destacan entre las muchas que tiene. Y ademas, para el segundo inconveniente, les ofrezco mi interpretacion de cada cancion. Es algo dificil por que la manera de compocision del flaco media entre la mera musica instrumental y las unidades de sentido que son sus letras, que presentan las mas de las veces imagenes o paisajes que situaciones lineales. Piensen que un tipo que tiene influencias como Artaud o Castaneda no puede ser estructurado. Aunque eso le cueste a veces ser casi inentendible jaja. en fin, les dejo los temas.

Solo Extiendete una vez Mas

Letra

Ya no sé donde fue con su luz tu verdad
avanzar y no avanzar, que loco remolino.
ya no ves, ya no ves...
la maldad que hay allí
solo estás en tu cruz
oh déjame explorarte
solo extiéndete una vez más...
extiéndete una vez más.
la canción de la sed como el agua se nos fue...
líbrame, ¡oh librame!
Librame de la galaxia

ya no ves... ya no ves,
lo que ya sé nos paso, 

 respirar y oxidar,
y olvidarse y no fumar.
solo extiéndete una vez más... (x4)

eres mi esperanza...
 solo una grieta en mi existir,
no somos solo hombres...
y como fondo un cielo,
no es solo un burro que es un ángel de fe.
tal vez... me sentirás (x2)

las aguas en tus ojos vibran su dulce brillo,
una piel y una flor 

son tus pechos que no piensan 

menos mal...

¡oh por favor!
gira loca girasol .
déjame como estoy

ya te amé y allí morí,
quédate,quédate...
déjame explicarte.

solo extiéndete una vez más...
extiéndete una vez más...
eres mi esperanza,
solo una grieta en mi existir
no somos solo cuerpos
y como un fondo un cielo...
no es solo un burro,
que es un ángel de fe...
tal vez me sentirás..
tal vez me sentirás..

Bueno, ven, ¿como realizar una interpretacion de esto? Es casi imposible por que son unidades de sentido... es una cancion en primera persona en la que le habla directamente a una persona que presumo es una mujer. Es decir, es a grandes rasgos una cancion de amor en la que busca acercarse a una persona en la infinidad de un mundo solitario. Prestenle atencion a los arreglos de teclado, son geniales. Ademas habla de la condicion humana, que es mas que un cuerpo. 

Organismo en el Aire

Letra

Sentado en la terraza mirando el mar
comprendo como es la soledad,
no se si voy y vengo si acaso estoy,
ni se si me podría fugar.
Ansié un abismo
y todo todo, todo se acercó,
tu corazón cerró la idea.

Recuerdo de vivir en la Atlantida,
como un pez que no podía gritar,
recuerdo la bruma de la ciudad,
como un monstruo sobre el amanecer.
Ningún lugar de hecho es bueno
cuando nadie está,
es solo grietas para huir...

Tu corazón, lo sé, me voló lo que miraba,
tu corazón, lo sé, me voló lo que miraba,
y como el viento, chau, se llevó lo que llevaba,
y como el viento, chau, se llevó todo...
un organismo en el aire

Parado en el tumulto de una estación,
ya no hay algo que no pueda pensar,
es tanto lo que viene lo que se va,
se va como se pasa ese tren.

Tu corazón, lo sé, me voló lo que miraba,
tu corazón, lo sé, me voló lo que miraba,
y como el viento, chau, se llevó lo que llevaba,
y como el viento, chau, se llevó todo...
un organismo en el aire

Sentado en la terraza mirando el mar
comprendo como es la soledad,
no se si voy y vengo si acaso estoy,
ni se si me podría fugar.
Ansié un abismo
y todo todo, todo se acercó,
con tu calor ya no hay precipicios.

Tu corazón, lo sé, me voló lo que miraba,
tu corazón, lo sé, me voló lo que miraba,
y como el viento, chau, se llevó lo que llevaba,
y como el viento, chau, se llevó todo...
un organismo en el aire
se llevó lo que miraba,
se llevó lo que miraba.
tu corazón, lo sé, me voló lo que miraba,
se llevó lo que miraba,
se llevó lo que miraba,
Tu corazon mi amor, me voló lo que miraba,
se llevó lo que miraba,
se llevó lo que miraba.

 

Interpretacion:  No puedo decir otra cosa que que amo esta cancion jaja. Creo que se entiende sola, asi que si tienen dudas pregunten.

¡Que solitario y que frio es Buenos Aires! El barrio del once, ¡Que pesadilla!. Algo que ni Poe ni Marx ni Dante ni Rimbaud podrian plasmar. Un oceano de oscuridad desesperante, y de lugares oceanicamente oscuros y melancolicos. Un paraiso para locos, caminantes, autistas, anarquistas, soñadores siniestros y Noctambulos. Para mi.
Que inmensa soledad, que abandono, que espantosa libertad se puede sentir entre las curiosas sombras que, anonimas como yo, nadie sabe si van o vienen.
Que tosca y pesadillesca es la voluntad del hombre cuando se torna en resistencia contra el ritmo biologico, la geografia, la fisiologia y, en fin, cuando se vuelca todo esto de una forma caotica en una mezcolanza imperfectamente perfecta. En Buenos Aires.
¡Que locura, que ausencia de orden en la estructura! Si dios aun viviese, la gran broma de esta ciudad vista de arriba acabaria por matarlo. No creo que ni Sodoma ni Gomorra y ni aun Babilonia causasen tanto dolor de vista a la inteligencia universal del supremo arquitecto  que nuestra querida desinteligencia particular y colectiva hecha de fierros y hormigon.
Y a su vez, que atrevida, que putrefactamente atrayente, que propia y nostalgica. Gracias a vos, querida ciudad, aprendi que es posible (¡y hasta que grado!) amar y odiar a una misma cosa. Y esto al mismo tiempo, y no a pesar de, sino por eso mismo.

La ciudad huele, presiente la tormenta. Terribles, nefastas borrascas se aproximan. Al menos esta es una tempestad que podemos predecir. Las verdaderas tempestades son aquellas que nos agarran durmiendo la siesta de la comodoneria y la felicidad.
Pero yo, temblando, tiritando.. estoy despierto.. Soy Despierto.
Y Vere cuando el primer relampago ilumine el cielo
Y el terrible trueno no sera ya para mi motivo de panico o de sorpresa
Aunque mucho temo no poder escapar, ni aun asi, a la fascinacion de tal prodigio
Ni a las fatales ansias que la espera del fin me ocasionan
Yo ya las espero, oscuras, misteriosas nubes
Yo ya ansio, terribles soplos huracanados, su inevitable devenir
¿Quien como yo espera puede ya dormir tranquilo?
El silencio es ahora, cada segundo, la mas temible de las tormentas
Un ejercito de instantes que burlonamente espetan: "Yo no soy" "Aun no"
Una terrible espera, una curiosa y despiadada busqueda
Quierase o no, la vida es ruleta rusa.

La princesa y el Dragon

La princesa habitaba en su torre. Los barrios del bajo tienen siempre esa oscuridad y esa inquietud propia de una mezcla entre bohemia y mercantilista, en donde los frios y esterilizados bancos se mezclan con el tango y las misticas pizzerias y bares. Y ella, al ser oriunda de una tierra asi, vieja y nueva, arcaica y moderna, nacional como pocas y extranjera quizas como ninguna, derroida y constantemente renovada, mezcla de viejos murales, cordones y faroles de mediados de siglos, con modernos edificios inteligentes de vidrio y aluminio, de supercherias y tecnologia de punta, no podia ser ella, hercegno, algo puro y definido (¿y que ser humano lo es en ultima instancia?) sino tambien un oximoron, una contradiccion, una lucha y un juego de opuestos.
Asi, habia heredado el misterio atrayente y hieratico que poseian las cipriaticas tierras de Monserrat y Constitucion (La barbarie parece venir siempre del norte, como los Doricos de grecia o los españoles de Teotihuacan) y el sentimiento popular y arrabalero, proveniente de la Boca y de Barracas. Ese fango Quinquelesco y chabacano se fundia con el acero y el frio proveniente de Puerto Madero,que es a su vez una ilusion de multinacionales, turistas, arte postmoderno, boliches carisimos, dolares, negociados, clubes nauticos y calles femeninas que, cual universo de ideas platonico, se proyecta sobre un fondo oxidado de hierros, diques toxicos, galpones, gruas,barcos fantasmas y ratas. La mezcla de estas curiosas cualidades son las que le daban la forma al viejo barrio sur.
Asi, podemos encontrar en su figura (en la de ella, no en el barrio) caracteres de una belleza platonica y eterea, como sospechar (como es debido en estos aspectos) que tambien tal ser esta rodeado de sombras y pasados tan tristes como cualquier tango. Digamos, la Iglesia de San Belen o la Fiebre Amarilla coexistiendo en una misma persona. Por eso, quizas al verla por Brasil o Ingeniero Huergo uno podria sentir a golpe de vista lo que se siente al ver una mansion colonial (Digamos de los Ezeiza, los Acevedo o los Zeballos), es decir, sentir que se esta ante un cierto tipo de belleza arcaica y ya candorosamente extinta en un mundo de trenes atomicos y celulares multifuncion.
Pero a su vez, tambien es parte de ese ritmo frenetico y programado, cronometrado que posee toda metropoli. En suma, algo insospechado y extraño. Algo unicamente apreciable en el silencio y en el viento, por fuera de todo bullicio. Lo no-masificado, lo Ex-Vox-Populi, lo inesperadamente sensible. ¿Inesperadamente?, Si, si. Pero detras de un expuesto burguesismo, de ese tan odiado desinteres moderno.
Asi ella, especie de Rapunzel Porteña, de oscura doncella, de Banshee, tal vez la ultima de las Huidré .A los ojos de un distraido podria parecerse a cualquier otra chica que camina despreocupada por el infierno inentendible del centro Porteño, pero ciertos rasgos, cierta libertad en los movimientos, ciertos detalles fisiologicos(orejas angulosas, ojos almendrados, un aura oscurantista, una ligereza corporal mayor al promedio) me dan a mi, las claves para intuir que se trata de un ser distinguido. A su modo, es cierto, pero distinguido al fin. Un ser en su totalidad elemental y melodico. Y por fuerza, como todos los seres de estas caracteristicas, son o fueron grandes solitarios, y por ende son grandes individualistas.
Sin duda de destino incierto adonde se dirige con una envidiable seguridad a veces, o viceversa. Y como bien sabe todo lector de cuentos, en donde hay princesas y torres tiene que haber, necesariamente, Dragones y Paladines o al Menos Matadores de Dragones. Por que, ¿como seria princesa la princesa si no hubiese dragones y caballeros? ¿Que importa si, al final de la historia, el dragon y el paladin resultan ser el mismo, o si la princesa termina por amaestrar al dragon? Por que, como bien decia Hegel, El esclavo es el amo del amo.
O a lo mejor, como en las fabulas tradicionales, El pretendido Paladin elimino cierto tipo de Dragon residente en la propia princesa. Por que, ¿Quien puede jactarse de tener una irrisoria interpretacion final en el amor?
Rapunzel espera o no espera nada, espera con su dragon al Paladin o tal vez... tal vez no espere nada, y le baste con su torre de marfil y su dragon plateado.

Sebas.

PD: Texto mio, el tercero que faltaba (no se para que digo esto si solo yo sabia que eran 3 los que me andaban torturando para que los escriba de una vez). El titulo se lo tome prestado a Sabato, mi amor literario de turno.

La Realidad

Habia sido en muchos instantes. Eso, sido, simplemente existido. Sepan ustedes que la verdadera existencia se da fuera del tiempo. El hombre crea el reloj y desde ese mismo instante existe estupidamente dentro del tiempo. Claro, claro, una cosa digna de risa. Existir dentro, determinado por las mismos inventos de relojeria, cuerdas, pesas y engranajes. Hay maneras y maneras de vivir. Graduemoslas por intensidad del sentimiento vital.
Asi, por una callejuela aledaña a las grandes vias iluminadas del rio incesante de neones que es la ciudad de Buenos Aires, sectorizada en el dia por numerosas divisiones, pero de noche solo dividida en sagrados lugares iluminados por la luz de un farol (luz que solo ilumina la suciedad de una humeda vereda, pero ilumina al fin) y los terrorificos manchones de perversa oscuridad, espacios sin duda fuera de lo conciente y lo imaginable, bocas del lobo en donde seguramente acechan y se retuercen malignas criaturas; Iba diciendo que incluso en una de esas angostas callejuelas que cotejan las avenidas de acero y neon, en una noche de Julio, se puede encontrar existencia en su maximo grado (A veces se usa la palabra felicidad). No importa si son 2,3 o 4 (como en este caso) los que caminan, ni adonde van. Trivialidades Aparte. Una simple caminata a la luz de la luna, entre peligros, ¿hablando? ¡Si, si, hablando! ¿de que? ¿con ese frio? ¿Y en esa atmosfera londinense? (Es asi como la vida elige siempre el tema de conversacion, asi como en una novela el autor es el que elige el tema de dialogo de los personajes. Asi, nosotros 4, ¿podriamos haber hablado de otra cosa que de sexo, muerte y otros temas oscuros? ¡De ningun modo, de ningun modo en esa noche Baudelaireana!

Pero tambien, tambien habia sido, mucho o poco tiempo antes o despues dependiendo del sentido del tiempo, habia sido en floresta, una tardemañana en que el aire de la nuevamente metaparadojica Buenos Aires estaba impregnada de un aire mas pesado que el plomo, sobrecargada de una humedad que, si fuera posible, detendria el paso del tiempo mismo por entre sus pesadas capas. Una ciudad, de viernes creo, que sufria un climatico corrimiento al rojo. Esta vez eran 3... no, 2. Y era de tarde, ¿les dije ya?
Floresta es un barrio que me recuerda a la casa de los Olmos. (De hecho, secretamente, siempre me ha parecido que la misma casa de Benjamin me recuerda todo eso, eso que solamente juan conoce, su personal e intransferible concepcion de la casa de los Vidal Olmos). Ese espiritu de Aristocracia venida a menos, de una noble generosidad que se sabe incapaz de sobrevivir en un mundo mercantilista. Algo asi como la sensacion que nos daria un artefacto de metal y madera en un mundo de plastico y puta fibra de vidrio. Ese mismo poder antiguo, entre bizarro y mistico, emanaba del centro del mundo (floresta), centro que era la casa de benjamin, escondida entre la impersonalidad de las innumerables casas de barrio, resistente al tiempo, un monumento a la quietud y a la rumiante aristocracia ajena al vaiven vomitivo del 2010. Y, aclarando, el corazon mismo del mundo era el cuarto del propio benjamin, lugar magico y sagrado que trascendia al mismo benjamin, siendo este mismo, la casa misma y el mundo mismo algo asi como un sueño, como una creacion del cuarto, de sus armas, de su mistica Lorien, de sus mil secretos, galerias, recovecos Cretences, de universos en potencia, diria aristoteles, Sociologia, filosofia, teologia, geologia. La habitacion era la representacion sensible del caos primordial, y mediante ella el mundo se constituia en un aparente orden. Por que, sepanlo, el hombre quiere ante todo un orden. Es el mismo una fuerza ordenante.
Por ese mundo, un barrio que tiene los domingos a la tarde la misma etilista y derroida concepcion del mundo que el cementerio de la Recoleta, creo que por Juan B Justo o alguna otra calle de un procer tan olvidado como el barrio mismo, entre plazas, restos de lluvia y politica, caminaban tanto juan como benjamin, potencias activas y (naturalmente ellos no lo sabran jamas) protagonistas de la existencia misma. Caminaban. El tema era Prometeo, Dionisos y Hermes. La Grecia Antigua, Lascivas diosas y Dioses legisladores y solares. Nietzsche, Jung, Aristoteles eran invocados constantemente. De repente paso un colectivo, simbolo de la permanencia de la materia ante el feroz paso del tiempo (en este caso en forma de chapas y motores de los 60), y se llevo, sin saberlo, aquellos mitos y aquellas personas hacia el viejo San cristobal, o quizas, hacia tribunales. Creo que si no mal recuerdo alli se hallaba Lucia, la tercera pata del tripode sobre el que se sostenia y aun se sostiene eso sin lo que la existencia no podria seguir siendo tal cual es. 

(LA REALIDAD SE COMPONE DE FRAGMENTOS SUELTOS, DESORDENADOS; DISCONTINUOS, ASI)