24 feb 2013

El Arte de Entender a Spinetta - 3

Bueno, entender es una palabra muy complicada. Entender, lo que se dice Entender, no puedeselo. Conformemonos entonces con entender. Quizas comprender es una palabra mas especifica, mas certera, una flecha que es mas creible de dar en el blanco de esa materia nebulosa que es la musica y la poesia cuando estan tan juntas que la separacion es solamente un capricho formal de los puristas.
Me considero un buen entendedor del artista nombrado. No es por nada, son sencillamente años de escuchar, y claro esta, una misteriosa afinidad espiritual con eso que su musica refleja, con todo un "algo" indefinible. Y tambien ganas, muchas ganas.
Voy a intentar, en un acto de filantropia (o tal vez de aburrimiento, de busqueda de comprension o de voluntad de poder), a introducir al lector-escucha en la compresion de ese "algo"; Vamos entonces, desvelemos lo intrincado de la poesia (proeza solo posible desde el hilo de Ariadna de la musica) para llegar asi a la compresion de lo que a mi me parece un artista genial.
Para esta comprension tomo 3 canciones que tienen, convenientemente (pues es siempre mucho mejor elegir una representacion que contenga la mayor cantidad de expresiones posibles) su propio videoclip, el cual, al estar bajo la direccion del mismo Spinetta, contribuira, si bien no a "simplificar" el mensaje, si a darnos mayores "pistas" acerca del sentido del tema. Una recomendacion quizas vital para la compresion de Spinetta es que, a diferencia de otros musicos, Luis no puede simplemente "Oirse", "dejarse oir". El fuego quema y el azucar es dulce, y para esto no es necesario mas que un dejar estar. En cambio, Spinetta no "suena", sencillamente. Es como una ecuacion o una cuenta: No se "hacen", por el mero hecho de mirarlas; Y con luis es igual: No se lo escucha con el mero hecho de oirlo. Es necesaria una escucha activa, excluyente de otros sonidos, concentrada. Claro que su voz, muchas veces baja o matizada con la musica como si fuese un instrumento mas, flauta o bajo, tiene mucho que ver con esta nebulosa que se origina cuando hay que escuchar. De todos modos, la solucion es sencilla y consta de dos pasos:
1) si se quiere comprender a Spinetta, hay que hacer una escucha privativa, exclusiva, y para esto lo mejor es usar auriculares a un buen sonido de volumen. Por dos cosas: Nos aislan de los sonidos y distracciones externas, y nos ayudan a oir todo con claridad. Siempre digo que hay dos Spinetta: el que se escucha con auriculares y el que se escucha con ruido ambiente. Es increible la cantidad de "cositas" que uno le va descubriendo a cada tema. Yo mismo he descubierto un bajo o un teclado que no habia percibido las otras 2000 veces que escuche tal tema.
2) Si se quiere comprender a Spinetta, es necesario realizar una escucha activa y no pasiva. Hay que prestar atencion a cada palabra y sonido. Escuchar al flaco mientras leemos o mientras nos cortamos las uñas puede ser muy lindo una vez que ya se lo comprende, pero no ayuda si se quiere comprender.
Listo con los consejos, vamos con las canciones:


3 - Buenos Aires, Alma de Piedra. Disco: "Camalotus". Genero: Disco - Funky.




Letra:

Hace mucho tiempo, comes lo que yo dí, 
y ¿cómo te bancas así? ¿no ves que están los niños? 

Yo me como que al mirar, solo veo tu dolor... 
Veo lentamente, que anunciando para el mal... 

Tu deseo es ser más pobre, aun que los que te robaron... 
o más bien matar para llegar a ser tan rico... 

Por fin iluminaron la vidriera de tu amor 
Tocan por dinero,con camarógrafo... 

Buenos Aires, alma de piedra... 
nadie nos esta esperando... 
Creo que ver que bailan,en la calle azul... 
y no es verdad... 

Te cambias la cara cuando sube la marea... 
eres sanguijuela de la gente que te teme... 
Lo que no toleras es la esencia inteligente... 
Una sobredosis de amor te mataría... 

Buenos Aires, alma de piedra... 
nadie nos esta esperando, nena... 
Veo que bailan en la calle azul, 
Y no es verdad
 
Tu deseo es ser más pobre, aun que los que te robaron... 
o más bien matas para llegar a ser tan rico... 

Corre como pólvora la baba de tu delantal... 
Te cambia tu piel, la cara, cuando sube una verdad... 
(Estribillo) 
mi corazón no te mentiría, es así... 
es la ciudad que se quedó vacía... 
(Doble Bis y final en Fade Off)

¿De que coño trata?: Bien, en este caso, se puede comenzar por el titulo de la cancion, el cual es si bien una imagen plastica, es semanticamente muy literal. "Alma de Piedra" no puede sino significar eso que nos evoca la expresion: Esterilidad, muerte, quietud. Un alma de piedra es un alma gris, muerta. Nuevamente, esta es una cancion de protesta o disgusto con  el modo de vivir en la ciudad. Se dispara aqui contra ese "todos contra todos" de la mercadotecnia, la inutil y desesperada busqueda de dinero y fama, la deshumanizacion y cosificacion de lo sagrado en lo humano. Como en otros temas, el flaco defiende lo numinoso y sagrado de la vida, siempre ligado a lo afectivo, contra la locura del nihilismo imperante. Con "la vidriera de tu amor" la critica apunta directamente contra la falsedad farandulera de muchos; Falsedad generada por una vision interesada del mundo, que termina por concebir al ser humano como un peldaño en la busqueda de fama y fortuna. Similar a "La grasa de las capitales". Hay un anhelo, un deseo de que se recupere esa humanidad, aunque luis lo expresa desde un cinismo quizas justificable dada la realidad actual. En fin, es una diatriba contra la vida esteril que se da en toda metropoli, en este caso Buenos Aires.
El video esta hecho al estilo de la musica disco de finales de los 80, con mucho colorido, grabado principalmente en los estudios del flaco. Es interesante la gesticulacion de Luis en cada frase, creo que da a entender muy bien el sentido de la cancion, que de por si no es nada complicado.. La unica representacion se da en esa escultura que se da al final, en donde se ven dos grupos distintos, uno que parece claramente una familia de esos seres, y del otro lado, otro ser, negro y picudo, el cual parece mirar o estar separado del resto. Este es un ejemplo de estos tristes seres y secos, de la cual en gran parte se comprende buenos aires, que no por nada es catalogada como "alma de piedra".

el final en fade off es un resumen del mensaje. el flaco nos lo tira en primera persona y con honestidad: Esto no es una mentira, es lo que se ve en la ciudad.

El Arte de Entender a Spinetta - 2


Bueno, entender es una palabra muy complicada. Entender, lo que se dice Entender, no puedeselo. Conformemonos entonces con entender. Quizas comprender es una palabra mas especifica, mas certera, una flecha que es mas creible de dar en el blanco de esa materia nebulosa que es la musica y la poesia cuando estan tan juntas que la separacion es solamente un capricho formal de los puristas.
Me considero un buen entendedor del artista nombrado. No es por nada, son sencillamente años de escuchar, y claro esta, una misteriosa afinidad espiritual con eso que su musica refleja, con todo un "algo" indefinible. Y tambien ganas, muchas ganas.
Voy a intentar, en un acto de filantropia (o tal vez de aburrimiento, de busqueda de comprension o de voluntad de poder), a introducir al lector-escucha en la compresion de ese "algo"; Vamos entonces, desvelemos lo intrincado de la poesia (proeza solo posible desde el hilo de Ariadna de la musica) para llegar asi a la compresion de lo que a mi me parece un artista genial.
Para esta comprension tomo 3 canciones que tienen, convenientemente (pues es siempre mucho mejor elegir una representacion que contenga la mayor cantidad de expresiones posibles) su propio videoclip, el cual, al estar bajo la direccion del mismo Spinetta, contribuira, si bien no a "simplificar" el mensaje, si a darnos mayores "pistas" acerca del sentido del tema. Una recomendacion quizas vital para la compresion de Spinetta es que, a diferencia de otros musicos, Luis no puede simplemente "Oirse", "dejarse oir". El fuego quema y el azucar es dulce, y para esto no es necesario mas que un dejar estar. En cambio, Spinetta no "suena", sencillamente. Es como una ecuacion o una cuenta: No se "hacen", por el mero hecho de mirarlas; Y con luis es igual: No se lo escucha con el mero hecho de oirlo. Es necesaria una escucha activa, excluyente de otros sonidos, concentrada. Claro que su voz, muchas veces baja o matizada con la musica como si fuese un instrumento mas, flauta o bajo, tiene mucho que ver con esta nebulosa que se origina cuando hay que escuchar. De todos modos, la solucion es sencilla y consta de dos pasos:
1) si se quiere comprender a Spinetta, hay que hacer una escucha privativa, exclusiva, y para esto lo mejor es usar auriculares a un buen sonido de volumen. Por dos cosas: Nos aislan de los sonidos y distracciones externas, y nos ayudan a oir todo con claridad. Siempre digo que hay dos Spinetta: el que se escucha con auriculares y el que se escucha con ruido ambiente. Es increible la cantidad de "cositas" que uno le va descubriendo a cada tema. Yo mismo he descubierto un bajo o un teclado que no habia percibido las otras 2000 veces que escuche tal tema.
2) Si se quiere comprender a Spinetta, es necesario realizar una escucha activa y no pasiva. Hay que prestar atencion a cada palabra y sonido. Escuchar al flaco mientras leemos o mientras nos cortamos las uñas puede ser muy lindo una vez que ya se lo comprende, pero no ayuda si se quiere comprender.
Listo con los consejos, vamos con las canciones:


2 - El Enemigo. Disco: "Silver Sorgo". Genero: Genero Spinettiano, con tendencia al rock-blues.



Letra:

Con una sola vez en la que el viento diga tu nombre
mi corazón latirá muy fuerte hasta llegar. 
Mientras se detenga el tiempo entre cuerpos como arena en las manos
 la lejanía dice adiós hasta estallar. 
Vuelve y siembra en su vientre una plegaria.
Sube y vuela tu mirada hacia el mar. 
Y es que nada, nada detendrá mi amor. 
Y hay que impedir que juegues para el enemigo.
 Puedo hasta tocar el cielo en el que flotan todas almas perdidas 
y mi corazón latírá muy fuerte hasta llegar. 
Y si un espejo falso ves, que no responda tus mismas lágrimas 
la lejanía dirá adiós hasta estallar... 
Oh! regresa y hunde tu cuerpo en esta tíerra. 
Sube y vuela tu mirada hacia el mar. 
Y es que no hay otra oportunidad. 
¿Por qué sólo es esto todo lo que tenías para dar?
Madre de la vida, por favor ilumina a la gente, o todo verdor y creación y tu amor se perderán. 
Quieren imitar al sol, que se escapa en espectro dorado
 y la lejanía dice adiós hasta estallar. 
Vuelve y siembra en su vientre una plegaria. 
Sube y vuela tu mirada hacia el mar. 
Y es que nada, nada cambiará mi amor. 
Y hay que impedir que juegues para el enemigo.

¿de que coño trata?: Bueno, al igual que muchas canciones del flaco, es imposible comprender el sentido de la letra si no entramos a ella por la claridad de la puerta musical. La melodia es el mar de donde nace la poesia que llena el espacio de esta cancion. La cancion nos habla de varias cosas: Es una cancion de amor, y a su vez de protesta, un deseo de bien para esa persona amada. Se trata sobre todo de impedir que esa persona juegue para el bando que luis llama "el enemigo" (en otra cancion los llama "los enemigos de la humanidad" o "los hombres dirigentes"). Hay, igual que en la cancion anterior, un mensaje lleno de positividad y un poco de desesperacion (Y es que no hay otra oportunidad) por la descarrilada raza humana, un llamado a la vuelta a la naturaleza(hunde tu cuerpo en esta tierra, sube tu mirada hacia el mar), que para luis es sinonimo del Bien. Principalmente es una cancion de amor, que cuenta lo que cantante siente cuando la otra persona llega o esta, una sensacion de amor indetenible, un deseo celeste, luis tiene mucho esa grandilocuencia de poeta epico. Hay, claro esta, varias referencias psicologicas o "consejos", como el del "espejo falso", o sea, esas personas que juegan para el enemigo, y con las cuales la lejania debe decirles adios hasta estallar. 
Realmente no se si Spinetta profesaba alguna religion, pero si tenemos que guiarnos por sus canciones, es claro que profesaba un naturalismo pagano o shintoista: Luis no tenia dioses, tenia una constante sensacion de lo sagrado en la vida,  en el amor, en la familia, y sobre todo, en la naturaleza. Luis no tenia divinidades, tenia una constante sensacion de lo divino. Esa numinosidad se trasladaba a sus letras, y sobre todo a su musica, a sus extrañas melodias. Este amor por la naturaleza se espejaba, sobre todo en los ultimos años (su antepenultimo trabajo se llamo "Para los arboles"), con un rechazo por la exacerbacion cientifica, la tecnofilia y la vida moderna, que como dijo mafalda, muchas veces tiene mas de moderna que de vida. Este rechazo y esta ironia se ve en el ruego a la "madre de la vida", el ser humano quiere "imitar al sol", el cual se escapa en su espectro dorado; Es decir, es inaccesible, lo sagrado no se puede entender con computadoras o calculadoras. Luigi nos recuerda el mito de Faeton, hijo de Apolo, el cual por querer remontar el sol en el carro de su padre, termina quemandose vivo. Luis tenia, creo yo, cierto sentimiento apocaliptico con respecto a ciertas tecnologias o "avances", y yo, que he oido advertencias similares en otras canciones como "Cielo invertido", "hiedra al sol", "pies de Atril", "era de uranio" y "precognicion", creo ver claramente una referencia a una explocion atomica" Por querer imitar al sol, desentrañar sus secretos, la lejania dira adios hasta estallar. Quizas esto quiera decir que la lejania que separa al hombre de lo que quiere comprender terminara por hacer que nos explote el petardo en las manos. Einstein termino sus dias con el mismo oscuro presentimiento. 
El video es sencillo: vemos a un Spinetta paracaidista, anclado en una playa, con una chica que parece ser una soldado vietnamita o china (seguramente en referencia al "enemigo", luis suele usar los prejuicios occidentales con ironia, retransformando). La presencia de esta chica es eso: una presencia. Lo curioso es que esta chica oscila en 3 trajes: uno de civil, uno de soldado y uno de limpiavidrios. Esta en una eleccion: o juega para el enemigo, es decir, que se plega al sistema y es una limpiavidrios, o bien es comunista, y tambien va a jugar para algun enemigo de alguien. De cualquier modo se esta varado. Noten que la chica solo se mueve o corre cuando esta de civil. Luis muchas veces ha querido dar el mensaje de "alto el fuego, idiotas, es lo mismo un  bando u otro, el cambio de dejar la lucha por el poder". Ser enemigo de jugar para el enemigo. La otra presencia es la de la naturaleza, simbolizada por esa playa desierte y hermosa, y por los medanos. Hay, como ya dije, una sacralizacion de la naturaleza (influencias de Castaneda, sobre todo en el solo de guitarra). Luego, hay una referencia a la contaminacion y a la destruccion que el hombre realiza sobre si mismo y sobre el ambiente, y esta referencia es la chica pero de kimono negro, la cual aparece siempre con defectos o mutaciones, encerrada en un bunker o en un desarmadero de autos, y de hecho en un momento llega a duplicarse, extraño simbolo de la clonacion o de la mutacion, ambas aberraciones de la ciencia sobre la naturaleza.
El final del video es una de las razones por las que considero a luis un genio. Vemos un efecto doble que casi nos marea, y es muy simpe: la camara intenta alejarse de la marea, y la marea intenta acercarce a la camara. Cuando la marea la alcanza, el video termina. Yo creo que con este final, viento y el ruido del mar (el cual esta a lo largo de la cancion como una presencia de lo natural) luis quiere decirnos que la inmensidad, lo otro, la muerte, finalmente nos alcanza a todos, y que por mas que creamos ser seres inmortales e individuales, somos inexorablmente partes de la naturaleza insondable y misteriosa, eterna. 

El Arte de Entender a Luis Alberto Spinetta -1

Bueno, entender es una palabra muy complicada. Entender, lo que se dice Entender, no puedeselo. Conformemonos entonces con entender. Quizas comprender es una palabra mas especifica, mas certera, una flecha que es mas creible de dar en el blanco de esa materia nebulosa que es la musica y la poesia cuando estan tan juntas que la separacion es solamente un capricho formal de los puristas.
Me considero un buen entendedor del artista nombrado. No es por nada, son sencillamente años de escuchar, y claro esta, una misteriosa afinidad espiritual con eso que su musica refleja, con todo un "algo" indefinible. Y tambien ganas, muchas ganas.
Voy a intentar, en un acto de filantropia (o tal vez de aburrimiento, de busqueda de comprension o de voluntad de poder), a introducir al lector-escucha en la compresion de ese "algo"; Vamos entonces, desvelemos lo intrincado de la poesia (proeza solo posible desde el hilo de Ariadna de la musica) para llegar asi a la compresion de lo que a mi me parece un artista genial.
Para esta comprension tomo 3 canciones que tienen, convenientemente (pues es siempre mucho mejor elegir una representacion que contenga la mayor cantidad de expresiones posibles) su propio videoclip, el cual, al estar bajo la direccion del mismo Spinetta, contribuira, si bien no a "simplificar" el mensaje, si a darnos mayores "pistas" acerca del sentido del tema. Una recomendacion quizas vital para la compresion de Spinetta es que, a diferencia de otros musicos, Luis no puede simplemente "Oirse", "dejarse oir". El fuego quema y el azucar es dulce, y para esto no es necesario mas que un dejar estar. En cambio, Spinetta no "suena", sencillamente. Es como una ecuacion o una cuenta: No se "hacen", por el mero hecho de mirarlas; Y con luis es igual: No se lo escucha con el mero hecho de oirlo. Es necesaria una escucha activa, excluyente de otros sonidos, concentrada. Claro que su voz, muchas veces baja o matizada con la musica como si fuese un instrumento mas, flauta o bajo, tiene mucho que ver con esta nebulosa que se origina cuando hay que escuchar. De todos modos, la solucion es sencilla y consta de dos pasos:
1) si se quiere comprender a Spinetta, hay que hacer una escucha privativa, exclusiva, y para esto lo mejor es usar auriculares a un buen sonido de volumen. Por dos cosas: Nos aislan de los sonidos y distracciones externas, y nos ayudan a oir todo con claridad. Siempre digo que hay dos Spinetta: el que se escucha con auriculares y el que se escucha con ruido ambiente. Es increible la cantidad de "cositas" que uno le va descubriendo a cada tema. Yo mismo he descubierto un bajo o un teclado que no habia percibido las otras 2000 veces que escuche tal tema.
2) Si se quiere comprender a Spinetta, es necesario realizar una escucha activa y no pasiva. Hay que prestar atencion a cada palabra y sonido. Escuchar al flaco mientras leemos o mientras nos cortamos las uñas puede ser muy lindo una vez que ya se lo comprende, pero no ayuda si se quiere comprender.
Listo con los consejos, vamos con las canciones:


1 - Agua de la Miseria. Disco: "Para los Arboles". Genero: RockandRoll.


Letra:

Canta bajo la luna,
alguien: alguien sin nadie
te oye... llorar de noche
cuando de tu alma sangras.
ya no me mires así,
¿y para qué vivir
si ya no tienes fe en tu hermano,
al que no amas ya?
 Ya no me digas que se siente 
si no se cambia hoy
no se cambia más
y tus hijos sabrán que vendíste tu amor
Juega, juega que el tiempo huye
y cambiame por una mosca
vierte, vierte tu lágrima
sobre la absurda suerte
ya no me mires así
si no se cambia hoy,
no se cambia más
y tus hijos sabrán, que vendíste tu amor
 (Estribillo)
Tu sombra da contra el muro,
al que quiebras en múltiples ecos
y acércate, y ahuyentarás
el desastre de mi alma que sueña...
Bebe, bebe desde el columpio...
el agua de la miseria
y saca, saca de los que sufren...
y quema la cruz tan ciego
solo eres esclavo del poder
    (Doble Estribillo y Final en Fade Off)
¿De que coño se trata?: Bueno, parece en un principio una gran madeja de hilo enrollado. Tenemos un rockandroll con algo que recuerda al jazz, guitarra ritmica, teclados, maquinas ritmicas creo, y la bata que lleva. El video esta claramente marcado por simbolos masonicos, desde la chica de blanco, que claramente representa algun secreto o sabiduria (recordemos que los masones y los templarios tenian eso del caliz de la vida, santo grial, conocimiento sagrado, ect). Tenemos el piso damero, tipico de los masones, y el compas y la escuadra se repiten constantemente, incluso en el medallon que tiene Luis cuando aparece vestido de pierrot (simbolo del tonto). Esta figura es claramente un alquimista o gran maestre, que busca algun secreto magico. Luis aparece tambien vestido de caballero Templario y de mercader de la epoca de la guerra civil norteamericana. El sol es un icono que se repite. Se ve que la alusion a todo tipo de iluminismo (masones, templarios, alquimistas, es claro) esta acompañada de una burla grotesca o patafisica: El chorizo mariposa parece ser el elemento magico primigenio, el "secreto" de estos personajes. Pensemos: ¿que tienen en comun estos personajes que encarna luis? Esto: Todos buscan poder. El mago o mason o alquimista busca poder en un secreto magico. El templario tambien busca poder llendo a la cruzada, y ni digamos el ambicioso comerciante sin escrupulos. Leamos ahora un poco la letra. Ese es precisamente el sentido de "agua de la miseria". El mensaje para mi es claro: No vale la pena vivir buscando el poder si no se tiene amor, si no se tiene humanidad. El poder por el poder es una idea destructiva, deshumaniza al hombre. El estribillo, que es lo que mas se repite, es muy claro: "ya no me digas que se siente atravezar la eternidad sin una gestion de tu corazon". ¿que sentido tiene esta vida si, como dice luis, "ya no tienes fe en tu hermano", si ya no se ama al otro, si no nos reconocemos en el otro como hombres. Es una protesta contra la cosificacion del hombre, contra esos hombres que en la busqueda de poder terminan cosificando a los otros seres vivos, seres desalmados, con los que luis parece no querer saber nada, no quiere saber que se siente vivir asi, y advierte y reclama una necesidad de cambiar: "si no se cambia hoy, no se cambia mas, y tus hijos diran, que vendistes tu amor". Las generaciones futuras, ¿como van a ver esta epoca desalmada? ¿adonde estamos conduciendo a la humanidad en esta eterna busqueda de poder, de progreso, de fria cosificacion? ¿que podemos obtener de este modo de vivir sino una miseria desesperada, espiritualmente hablando?. En el quiebre de ritmo, que arranca en "tu sombra va...", vemos que en un momento sublime, el alquimista por fin penetra en el dominio de la sabiduria, halla por fin a esta doncella, y apenas tiene contacto con la sabiduria, con la "verdad", ¿que succede? Hay una transformacion y todo se vuelve como de lata, robotico, a carbon, electronico, la humanidad se vuelve una maquina, y vemos una brillante escena de una pareja de robots (del cual uno es el mago, luis) desayunando antes de ir a trabajar, en un mundo lleno de humo y calor, con todas las ventanas cerradas, quejandose del clima, de todo. El descubrimiento de la verdad, de la ciencia, nos ha llevado al agua de la miseria. Las frases del flaco son lapidarias: "Saca de los que sufren", "quema la cruz tan ciego", "solo eres esclavo del poder": es una critica lucida y feroz de la manera de pensar del hombre occidental, ese depredador de otros hombres, que en su afan de poder destruye la naturaleza.
vemos que las expresiones del flaco son sufridas, de protesta, como diciendo: "hey!, ¿no ves que hay que cambiar?". La ultima linea, que no esta en la letra, dice "¿pero que es lo que pasa aqui?", donde claramente el flaco se muestra indignado y sorprendido por la estupidez humana.

10 feb 2013

Las Miniades


“Estirpe de fuego, terror de los Tebanos. Estirpe de Fuego, terror de los tebanos. Estirpe Gloriosa, vastagos de los Argonautas, Hermosa y plateada Beocia. Gloriosa e inmortal estirpe de los Mineas, semillas del gran Mineas”. Arihedela repetía maquinalmente las estrofas del peán, canto a la patria y a los dioses. Todo su cuerpo temblaba en estallidos cortos, y el desahogo del canto apenas servia para controlar sus nervios a punto de estallar.
Despues de todo, habían ido muchas: Mas de la mitad de las mujeres de Orcomeno estaban presentes. “Es increíble”, pensaba Arihedela, es increíble como  el terror  a pecar contra los dioses es siempre mas grande, mas sagrado, que el fundamental terror hacia la muerte. Levantando la cabeza, podía distinguir, entre las pocas antorchas que alumbraban el patio del Templo, a algunas conciudadanas conocidas: Ahí estaba Iodéa, por ejemplo, y también le había parecido ver a la esposa del herrero. Y, ¡funesta casualidad!, pero si, ahí estaba también Atómena, la tesalia, mismísima esposa del Arconte Basileo. Estaban, sin duda, las mujeres mas serias y respetadas de la polis, y también todas aquellas que no podían o querían dejar de prestar los servicios a la divinidad.
Arihedela  miro las estrellas. Sin dudas, era una noche hermosa y digna, propicia a las epifanías del Dios. El verano estaba ya casi declaradamente instalado: La hiedra se petrificaba y la higuera tomaba color. Ya faltaría poco para que la Vid, planta sagrada y supremo don del Dios, se llenara de la sangre de la tierra. Habia una fuerza viva, una energía que llenaba de vida tanto las estrellas como la densa vegetación del Traquis y sus decenas de cerros y rios. Arihedela lo sentía. Lo sentía como una premonición, con todo su cuerpo, en todo el aire puro: La llegada estaba cerca. Y “Quizas” -  murmuro – “Quizas en unos días se puedan abrir ya las crateras, solamente espero que no… “. Pero no. No había que decirlo, no había que siquiera pensarlo. Habia en ella una tensión. Toda la felicidad y fuerza que sentía proveniente de la brisa del monte y de la hermosa noche estival luchaba con una electricidad que sentía en los pies y en el corazón. Los latidos de su corazón se sentían con una precisión tal que a Arihedela les pareció oírlos en el silencio de la noche, y casi fue suficiente para persuadirla de que todo había ocurrido tan rápidamente que no se había percatado: Estaba ahora en el Hades, y todas esas mujeres eran solamente sombras, espectros, por eso todas estaban calladas. Eran, como ella, desafortunadas Miniades despedazadas por el Dios.
¿Cómo había sucedido aquello? Intento encontrar los ojos de Iodéa o de Atómena, pero en ese instante ambas le daban casualmente la espalda. Entonces comenzó. Primero fueron panderetas, oscilando, cascabeleando. Todas las mujeres se tensaron y se miraron entre si, presas ya de un terror sagrado. Luego fueron Flautas y un Cuerno: Los sonidos venían desde la montaña, desde el este, desde el infierno en donde Persefone Despoina esperaba para emerger. Fue entonces un chillido, y luego otro, y luego un horroroso coro de chillidos y alaridos. Arihedela se arrincono contra una columna. Estaba mareada, de repente ahogada: Veia el Hades, pequeña cueva en comparación con el hondo Tartaro, como una grieta que se abria en el suelo del monte, y de donde Salia Persefone, acompañada de su Señor, para encontrarse con la Furiosa Demeter, trayendo los granos, la vida, las cosechas y la primavera misma. Vio a lo lejos truenos, tigres, panteras y leopardos, y una naturaleza atemorizante y salvaje, que parpadeaba, que rebosaba de una vida furiosa. Vio toros copulando, vio rios de sangre, vio remolinos descendiendo de la montañas como estampidas, vio grupos de sátiros tocando flautas y tamborines, vio al Dios Pan persiguiendo ninfas en Cerdeña, y vio un carro tirado por panteras y leopardos.  Se escucho a si misma mientras gritaba a todo pulmon, y entonces volvió de golpe a su ser, y un aluvión de palabras y de recuerdos la sacudieron de la cabeza a los pies: “Tatara Abuela en Murcielago, Arsipe en Buho, Alciote en lechuza”.
Se encontró entonces corriendo junto con las demás mujeres, corriendo a grito pelado, sin aliento, riendo a mas no poder o llorando desconsoladamente. La histeria y la vida se habían desatado, y la naturaleza misma había tropezado. Era demasiado tarde:  Los tambores y las flautas las perseguían. El dios estaba detrás de ellas, y ahora solo quedaba correr, correr enre la oscuridad, en esa hermosa noche de verano, al ritmo del ditirambo, de flautas y panderos. Arihedela ya no veía a nadie ni a nada, sino que todo era un torbellino de sombras y luces, de arboles, subidas y bajadas, cerros, arrollos, y un monte interminable. Todo era el miedo a la daga y a la espada, el terror a los gritos de espanto que estaban detrás de ella, delante de ella, por todos lados.
Penso entonces que por que, que por que ella, que por que había ido esa noche al templo, precisamente ella, descendiente de Leucipe, por gracia de Hermes Trimegistro vuelta Murcielago. ¿No le correspondía, antiguamente, solo a las mujeres de la familia el sufrir aquel honor, el honor de realizar anualmente el servicio sagrado hacia el Dios? ¿No era antes, según le había contado su madre y su abuela, el odio y el desprecio de la comunidad entera, una vez al año, contra ella y sus hermanas, el odio eterno por el pecado de no reconocer a un dios? Tuvo que parar de pensar por unos instantes, pues no se podía pensar y salvar la vida al mismo tiempo, y estuvo a punto de torcerse el tobillo y asegurar su muerte. El grupo inicial comenzaba a dispersarse y, pese que todas corrian hacia el mismo destino, cada cual pretendía llegar por su propio camino, dejando que sea el dios el que elija a quien perseguir.
Habia, sin duda, solo una esperanza:  Llegar al templo de Bromios Orto. Pero para eso era necesario muchísima suerte, hacia falta ser una verdadera Bacchoi. De la nada, desde una sombra, vio que una sombra le cortaba el paso tan rápidamente que la colision entre los dos cuerpos era inevitable. No tuvo tiempo de esquivar la sombra que la interceptaba, y pensó que todo había acabado. Arihedela atajo con los brazos al cuerpo que chocaba con ella con una fuerza descomunal, y ambos rodaron entonces por el suelo.
-          ¡Arihedela!
-          ¡Euterpe, por los Dioses!. Ambas se levantaron e inciaron una carrera colina arriba.
-          ¡Corre, necia, están justo detrás de nosotros!
Arihedela nunca había oído la voz de Euterpe (nombre que sin duda hacia honor a la belleza y encanto de su portadora) tan desenfocada por el miedo. Mientras corrian, casi sin aliento, Arihedela miraba fascinada los rasgos de esa mujer, que normalmente era un encanto de atavíos y delicadeza, convertida en poco menos que una fiera. Noto su cabello, normalmente peinado y arreglado, mar rojizo de atardecer, transformado en una llama, erizado por el terror sagrado, en consonancia con el viento del monte. Miraba esos delgados muslos y brazos, acostumbrados a las túnicas y al lino, convertidos ahora en un desastre de sangre y barro. Vio sus ojos, que expresaban la calma y la inteligencia, convertidos en dos pupilas dilatadas y alucinadas, como dos fuegos desenfocados de si, que querían escapar de ese cuerpo y de esa noche, y entonces tuvo otra visión: Abuela Leucipe corriendo por el monte con el brazo de su hijo entre los dientes. Tia Arsipe devorando intestinos, desgarrando un hígado con las manos limpias. Tia Alciote bañada en la sangre de su sangre, gritando ¡Evohe!, y los techos de las casas saltando,  y toda la vida creciendo de golpe y por si misma, y entonces Arihedela sintió curiosidad por ver como lucia ella en ese mismo momento.
No podían evitar correr cada vez mas rápido, gritar cada vez mas fuerte, sentirse tentadas de danzar aun arriesgando la vida. Habia que llegar al tempo, cueste lo que cueste. 
El sonido ululante y loco de las flautas parecía perseguirlas desde la izquierda, desde la derecha, desde algún vago sitio detrás de ellas. Los tambores sonaban cada vez mas cerca, y ya no se oian gritos, sino unos espeluznantes graznidos, aterradoramente inhumanos.  Arihedela ya no era Arihedela, sino que era un todo encendido, algo amorfo y como desencajado de si mismo. En algún momento de la cuesta, había perdido la nocion del tiempo y del espacio, solo preocupada por las flautas y los tambores, preocupada de que por fin las flautas y los tambores la alcanzaran, pusieran por fin un alto a su desbocada marcha.
Cuando volvió a recordar quien era, recordó entonces el templo, recordó las columnas y las antorchas, entrevisiones del país de los Cirios. Sintió entonces una sensación de humedad, de extraña frescura, y se sintió sacudida por el impacto de un olor extraño. Como  si hubiese despertado de un sueño, se dio cuenta de que era de madrugada. En efecto, Iris había ya abierto las puertas, y el Sol se asomaba llano en el horizonte, tirado por el carro de Febo Apolo. Soplaba una fresca brisa y el silencio era total, salvo por los cantos de pajaros y cigarras. ¿Dónde estaba? ¿Qué hacia ahí? ¿Qué había hecho? Intento dar un paso, quizás para salir de la inentendible inercia en que se hallaba, y solo entonces se dio cuenta de un cansancio letal, de una fatiga insoportable que le pesaba en todo el cuerpo, de una rigidez de noches y noches en las piernas y en la espalda. Estaba en la cima de una colina, y cuando casualmente miro al este, diviso el el templo de Bromios.
- Completamente vacio – Murmuro Arihedela, y entonces recordó, como en una ráfaga, a las lechuzas y cornejas, ramas partiéndosele en la cara y bajo los pies, flautas… Euterpe…  ¿Euterpe? ¿En donde se hallaba, cuando se habían separado? No podía recordarlo. De cualquier manera, ¿Qué era ese olor acre que lo apestaba todo? ¿De donde provenía?

Entonces fue verse como desde afuera, saberse temblando, temblando incontrolablemente, toda ella temblando, la sensación de un terremoto, de un tornado, de un cataclismo, ráfagas de la o las noches pasadas (no había forma de saber absolutamente nada, solamente que era de mañana y que Apolo Licio remontaba el sol), saberse llena de espinas y de cortes (pero como, como, como no se había visto antes, y ahora su cuerpo despertaba, lenta y dolorosa e inexplicablemente despertaba), los brazos y las piernas y los senos llenos de rasguños y pequeños cortes, “las ramas, deben de haber sido las ramas”. Sus sentidos se iban abriendo poco a poco, saliendo como de un profundo letargo, como de una embriaguez de dias. Fue entonces la nausea, el pelo y la nausea. Efectivamente, se llevo las manos a la cabeza, y noto que su pelo estaba sucio y duro, revuelto. Arihedela (entonces si, era ella, ese era su nombre y entonces era ella la que estaba ahí con el pelo sucio y húmedo) se paso las manos con fuerza por el pelo. Algo coagulado, viscoso, como… ¿grasa? Podia ser… se llevo entonces las manos a la nariz, y la horrible pero ya esperada verdad: La sangre en las manos, casi seca, la sangre en todo el cuerpo – “Bañada en sangre”- volvió a murmurar, siendo que si, que también el pelo, como si se hubiese sumergido en uno de los rios del hades, un rio de sangre en las moradas de Persefone, justo esa noche en que las puertas estaban abiertas. ¿Habria descendido al hades? En una reacción lenta y tardia, Arihedela miro sus magulladuras, y comprendió que no, que esa sangre no podía ser suya. Eso era el olor entonces. ¿Pero el gusto? ¿Era eso también ese gusto a humo, a piedra, a piel de lobo o de carnero?
Comenzo entonces a descender, no en dirección al tempo (¿Qué sentido tenia ya ir a un templo de Bromios, en pleno dia, siendo que de alguna manera la procesión había terminado, que de alguna manera ella estaba viva, bañada en sangre, pero viva?) sino en la dirección opuesta, hacia la ladera oeste, rumbo al pueblo. Poco a poco, de una manera timida y con un miedo que no sabia explicarse, esa mujer de ojos oscuros (ojos que ahora tenían un brillo extraño, un desquicio de animal moribundo o acorralado) y tez increíblemente palida, de manos crispadas y uñas rotas o negras, todo eso volvia poco a poco a ser Arihedela. Cuasisonambula, salteando peñascos y cuidando de no tropezar en las laderas de césped, Arihedela descendia, distrayéndose con la especulación: ¿Cuántas habran muerto, quien se habrá salvado, que se dira de mi ausencia?. El sol brillaba en lo alto, y ya comenzaba a sentir ganas de un arroyo y de la compañía de Témarion o de Áctina.
Llegando a un claro, lo primero fue un carnero. Despedazado, yacía en partes. Arihedela vio la cabeza del animal a unos pocos metros. Como una estampida, como una pesadilla, decenas de miembros irreconocibles se esparcían entre las matas y los arboles: Cabezas, manos, partes amorfas, cuernos, pezuñas, costillares rotos o partidos. Lo mas horrible era la piel y la sangre: como un inmenso tapiz de laminas desgarradas sobre un césped rojos y unas rocas acres. La piel de un conejo colgaba atada de la rama de un abeto. Sangre, bañada en sangre y grasa: el pensamiento se le impuso a Arihedela con la potencia de un rayo. Dio unos pasos como atontada, como perdida sobre el césped irrealmente rojo – “el hades” – y entonces vio, refulgente y broncínea, una flauta. Entonces uno de esos muñones, uno de esos costillares, debería ser del sacerdote o de sus iniciados. Intento reconocer algún rostro, alguna prenda no demasiado destrozada,  y entonces, efectivamente, en un árbol casi tapado por un arbusto de vallas amarillentas, hallo la túnica (antes blanca, ahora todo barro y sangre) del sumo sacerdote, clavada al tronco del árbol por un su propia daga ritual. Entre el tronco y la túnica, ensartado en el agudo puñal, se hallaba, putrefacto, un corazón que,  penso Arihedela, si era humano, debería ser del Sacerdote. No era la primera vez que un sacerdote desaparecia luego de la fiesta, y entonces Arihedela supo que todos esos cuentos de la asunción al Olimpo eran falsos, y que tal vez solo fuesen ciertos los descensos al hades. Y mientras pensaba esto fue que lo diviso, como un extraño y maligno fruto, feto infecto de la perversa naturaleza: Un bulto blanco, como un gran pañal sangriento, colgando de la rama de un árbol bajo. Lo reconocia: Era su pañuelo. No recordaba haberlo llevado la noche de la procesión , y sin embargo ahí estaba, colgando del árbol, conteniendo algo que en un principio Arihedela quizo evitar, y en vano intento seguir caminando, en vano fijarse en otros muslos desgarrados, en una visera, en vano evitar la pregunta de por que tenia sus uñas tan rotas y negras. El siniestro pañal la atrapaba inevitablemente, y detrás de el y a su vez, dentro de el, y dentro de la propia Arihedela, una nausea y como una premonición de torrente que se solidificaba con cada paso que daba hacia el pañuelo. Se encontró temblando nuevamente, helada, extendiendo las manos, los dedos engarrotados y nudosos que se negaban, temblando convulsivamente,  a desatar un nudo que reconocía perfectamente.
De repente lo vio:  rayos y truenos, y la tierra abriéndose, lluvia o sangre, ella y Euterpe-toda-fuego y toda-fiera corriendo ambas por la pendiente, no siendo ambas, corriendo cosas, animales corriendo como personas corriendo como lo innombrable, hasta que las flautas por la izquierda, ojos brillantes y el brillo de los puñales de bronce. Las dos bestias, la roja y la negra, rien, gritan y aúllan. Recuerda luego luchas, juegos, bailes y gritos, Sátiros, miembros desgarrados, uñas como las suyas desgarrando partes, manos como las suyas descuartizando huesos, dientes como los suyos desgarrando la carne cruda, ojos (ya como como los suyos) viéndolo todo. Y luego es una sensación de días y días corriendo en círculos, de Euterpe completamente roja y fuego, aullando sobre un peñasco: El sentimiento de lo sagrado. Supo entonces que lo sagrado estaba en la llamarada-cabellera de Euterpe, tan hermosa y terrible aullando sobre el peñasco. La irresistible tentación de perderse en ese fuego y en ese algo que era otro cuerpo también bañado en vísceras, en algo que era un todo piernas, un todo brazos, un todo dientes, en algo que era la cabeza de Euterpe en las manos de Arihedela, al pie de un pequeño abeto, en una hermosa y fresca mañana de primavera.
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6 feb 2013

LLAMADA TELEFONICA


Hola, buen dia.
Buen dia.
Me comunico desde Citibank.
Mire usted.
Llamo por que estamos ofrenciendo un nuevo paquete de beneficios para clientes gold, plus y platino.
Pero yo soy apenas un cliente normal.. no tengo tarjeta de credito, y practicamente no compro con debito.
Entonces estamos ofreciendo un nuevo paquete de beneficios para clientes estandar, o quizas usted ha sido seleccionado como un cliente platino, gold o plus, como mas le guste.
¡Que suerte!, pero vea que no estoy interesado.
¿Le comente que llamo de parte del Citibank?
Si. Bueno, esta bien. ¿que beneficios ofrecen?
Estamos otorgando creditos a muy bajo costo. Tambien tarjetas de credito
Ya tengo tarjeta. No la uso.
Pero estas son tarjetas plus y gold. Tienen limites de 20000 y 30000 pesos, respectivamente, con 12 cuotas sin interes, e importantes descuentos el productos y servicios. Tambien tenemos un sistema de puntos, mediante el cual puede usted canjear los puntos de sus compras por productos y descuentos, sin ningun costo.
si yo no compro, ¿igual me dan productos y descuentos?
No. Tiene que obtener puntos comprando cosas.
Entonces no me sirven los beneficios del sistema de puntos. Ademas, si no uso la tarjeta, poco me importan las cuotas o los descuentos. Imaginese que si no uso mi tarjeta, tambien me importa poco el limite de compra o financiacion. ¿De que me serviria, señor vendedor?. A lo sumo, podria inflar mi ego, sintiendo que tengo una potencia adquisitiva mayor que la de antes, potencia que de todos modos jamas usare pues, como ya le dije, apenas uso la tarjeta. Cierto tipo de mesianismo, ¿comprende? Pura ilusion, pura abstraccion.
Depende. Piense en las conversaciones con sus amigos, en lo brillante y pulida que es la tarjeta. No se imagina, da gusto tenerla en la billetera.
No soy de los que andan con la billetera como una divisa. Cosa de pudores, ya sabe. Como no creo en dios, no veo los beneficios de la gracia. Ni leyendo a San Agustin de Hipona, imaginese.
Bueno, dejemos de lado lo de la tarjeta. Veo que a usted no le interesa el universo de los intereses y cifras diferidas. No le interesa el tema el tiempo, esas cosas metafisicas.
¡Si, si! Tiene usted razon. No me gusta operar en el aire, moverme entre silogismos malignos. ¿No lo ha notado usted, esa sensacion de que esta inflingiendo una ley natural? Es decir... obtener algo por aparentemente, nada... poner en movimiento las cosas sin ninguna causa palpable, asi, tan antiaristotelico... No me gusta ese platonismo de las entidades abstractas, de las cuales los entes crediticios (de los cuales las tarjetas son solo formas, copias imperfectas, simples pedazos de plastico que se orientan hacia el eidos abstracto que les da el poder de adquirir un plasma o una estufa a cambio de una candorosa promesa de pago, promesa solo posible por la aun mas increible fe en ese ente abstracto de la cual la tarjeta es solo una forma, una ridicula representacion, y asi) son un ejemplo mas que interesante. Ademas, le confieso que las pocas veces que he usado esa magia tenebrosa, he sentido que se cumplia la ley de los brujos, y que por cada vez que yo me salia con mi nueva raqueta de tenis o mi nueva campera de cuero, otra pesona o yo mismo deberia recibir la deuda por triplicado.
Y ademas los intereses.
Son de lo mas siniestros. Sin duda la prueba de su dios vengativo, el pecado acumulandose sobre los deudores.
Dejemos de lado toda ese oscurantismo. A usted le interesa el aqui y el ahora, me doy cuenta ahora: Es de los que pagan todo al contado, es de los que no aparecen en los registros, con una libertad de resumenes de cuenta y pagos electronicos. Hablemos entonces de los prestamos: Lo que le ofrecemos es bien concreto: dinero real, papable, aqui y ahora.
Claro, pero para que eso radique en beneficio, ese dinero deberia de ser mio.
Y lo sera, solamente tiene que darme su asentimiento y firmar unas nimias, insignificantes hojas de papel impreso.
¿Tan Facil?
Tan facil.
¿Y de donde sacan ustedes ese dinero?
Como le comente, me comunico desde el banco citi.
Ah. ¿Y despues?
Bueno, despues lo que usted quiera: Puede comprar cerveza, o gastarlo en comprar nuevos telefonos u otros formatos de plastico con botones y pantallas: IPADs, IPODs, seguramente IPUD's y IPEDs tambien, todo tipo de telefonitos que parecen de juguete ¡y son de lindos!, televisores, Plasmas, camaras, monitores. si quiere puede tirarle el dinero en la cara a la gente, o tirarlo al piso en plena calle florida. Se armaria una gresca que no se imagina.
¿Y eso es todo?
Si, al menos hasta que comienze el otro mes. Despues hay que pagar.
¿Pagar?
Si, pagar. Pagarnos. Devolvernos gradualmente el dinero.
¿Pero el dinero no era mio?
Si, pero era prestado. Lo vamos a querer de vuelta, ¿sabe?
¿Entonces donde esta el beneficio?
Señor, el beneficio esta en la ilusion. Usted, por el lapso de uno o dos meses, e incluso hasta un año, va a vivir con toda la felicidad de creer que ese dinero y todo lo que el puede darle, es suyo.
um.... veo que tambien hay una metafisica detras de esto.
Por supuesto, pero es diferente. Nosotros entendemos que la ilusion de felicidad es un beneficio para quien la sufre, mientras la sufre.
Entonces, luego les devuelvo el dinero prestado, y se acaba el contrato entre las partes.
Casi casi. Tambien esta el gusano en todo esto, el pecado. Las ilusiones cuestan la realidad del despertar.
Intereses, me imagino.
Y si. (casi con verguenza) Somos el Citibank.
Que no le de pena.
Es que a veces... casi..
Basta.
¿Le interesa entonces?
¿me habla del prestamo?
De que si no.
No.
¿NAda?
No.
¿ni un poquito?
¿Un poquito tambien acarrea interes?
Si
¿Y un poquitito?
Tambien.
Entonces ni un poquito, ni siquiera un poquitito. No me interesan sus intereses. Ja. ¿Penso alguna vez en la palabra interes? Interes. El banco citi claramente tiene interes. Cobra interes, pero tambien cobra por interes. ¡Que fascinante es la homonimia, que prodigiosamente reveladores las confusiones en los valores de suplencia! Logica, señor vendedor, logica elemental. Creo que usted no la ha estudiado. O mas bien, usted ha estudiado otra logica, una logica de lo irracional. Tienen mucho interes en su interes, y como sus intereses apoyan sus intereses (no se si me sigue), entonces a mi, que tengo intereses propios, no me interesan sus intereses, entiendaselos como se los entienda.
¿O sea que no?
Es una pena, no. Lo siento mucho.
Pero nosotros queremos beneficiar a nuestros clientes. Necesitamos beneficiarlos. Nuestra filantropia no es altruista, creame. Estamos obligados a otorgar beneficios como ciertos nobles a la beneficencia. Que no le repunge nuestro altruismo: Usted no sabe con cuanto asco los beneficiamos. Si le soy sincero, es una relacion parasitaria. El dia en que encontremos una manera de realizar el circuito de un solo lado, de encerrarnos en nosotros mismos en una miasma de crecimiento economico ininterrumpido, en un sueño de lineas ascendentes, entonces seguramente los bancos se haran invisibles, y pasaran a ocupar un plano inteligible. Si, ya vera usted: Ascenderemos hipostasis por hipostasis, a lo Plotino, nos liberaremos incluso de las paredes y las bovedas, de las oficinas de cuenta, incluso del dinero y, finalmente, dejaremos de lado incluso los numeritos verdes en las computadoras. Nuestra escencia sera uno con lo uno, y nos convertiremos en un eterno e inteligible signo $, mas alla del tiempo y del espacio. Dejaremos entonces de causar tanto mal a la tierra. Y esta se olvidara de nosotros.
Suena arrepentido.
No, no se crea. Cuando digo un mal, hablo de un mal necesario. No es que quedamos contentos pero, ¿que otra manera hay de, siendo que nosotros queremos, eh?
Quizas si ustedes pudiesen..
Somos el banco Citi, Señor.
Si, perdoneme usted a mi.
¿entonces?
Entonces sigue siendo no.
Señor, en algun momento yo le diria que esta bien, que muchas gracias por su tiempo, que tenga un hermoso dia, y le cortaria. Tomaria otro llamado, me arreglaria los bordes de la camisa, o me iria a tomar un cafe asqueroso de la maquina, en la cual quizas me cruzaria a romina o a paola, y nos escupiriamos cifras y saludos cordiales, pero en estos momentos, usted sabe... Esta todo muy apretado, muy justo, y creame cuando le digo que realmente, realmente, señor, necesitamos beneficiarlo. Yo (enfaticamente) necesito beneficiarlo, ¿comprende?
(luego de un silencio) Comprendo... Pero aun asi...
No no, usted no se apure. Pienselo, piense en el bien que nos haria, en la fresca brisa de aire que nos significaria su deuda, su condicion de deudor. Necesitamos beneficiarlo en lo que sea. Dele, no sea malo. Aceptenos una tarjetita extra de 1500 pesos aunque sea. ¿ud no la usa? bien. Puede darsela a sus sobrinitos, a su vecina doña pocha. Los ancianos y los niños, ud no sabe lo que pueden llegar a consumir en estas epocas modernas. No crea eso que dicen de las distancias generacionales. En este presente el despabilado sabe que no hay target que quede extento de su avido tirador.
No tengo sobrinitos, por desgracia. Soy hijo unico, sabe. Tampoco tengo una novia. Vera: Antes tenia, pero de repente me di cuenta que era como tener una tarjeta de credito. Asi que no. Aunque, quizas fue que renuncie en un mismo dia a ambas, a mi novia y a mi tarjeta de credito.
Bueno, ¿y que tal una financiacion? o una re-financiacion. o una re re re financiacion. Le reestructuramos la deuda que usted quiera. Siempre va a ser un poco mas grande, tanto en el ambito algebraico como en el temporal. Garantizado. Somos el Citibank.
Me encantaria. Siempre intento ayudar. Pero, no tengo deudas...
(entusiasmado)Si quiere una deuda, tenemos tantos prestamos
Nada que tenga intereses, ya se lo explique.
¿no? ¿Que le parece un plan de seguro de vida, para usted y para su familia? ¿no lo dejaria mas tranquilo el saber que cuando usted muera o quede incapacitado (piensese por ejemplo sin una pierna pero feliz por cobrar el seguro, piensese con cancer de higado en fase terminal, pero feliz por que su futura mujer o sus hijos, que seguramente tambien estaran felices, felices por poder cobrar unos pesuchos? Ademas, sepa que no es un gasto inutil: En un mundo dominado por bancos como nostros, no hay nada mas facil que perder una pierna o morirse de un cancer al higado.Ademas, el seguro de vida no tiene intereses.
¿Seguro de vida? Es moralmente macabro. No tengo nadie que se preocupe de mi de ese modo que usted dice. Quiero decir, a nadie le importaria recibir un pepino de mi si es que me fuese a morir o quedara incapacitado. Y si fuese de mi, valla y pase. Imaginese un velorio, esas ceremonias en las que aun se conserva algo del terror sagrado por la muerte y la fascinacion por la vida, esos tramites de masomenos una noche en donde todos se miran las caras (aunque si, esta tambien el celular y las pantallitas y botones y lucecitas, pero tan poco, tan poco que da gusto), imaginese la recoleta o la chacarita, y de repente un ejecutivo de cuenta del Banco Citi ofreciendo sobrecitos con dinero a los beneficiados. imaginese que halla que firmar papeles, sacar cuentas, escuchar sobre descuentos en Lavarropas o restaurantes de mariscos en la Recoleta. Imaginese el bonito ataud de caoba con el horripilante logotipo, moderno SPAX, del banco Citi. La estetica, usted me entiende. Por Schiller, no puedo permitirlo. Ademas, una vez muerto, no me beneficia en nada ese dinero. El unico seguro de vida que me interesaria es uno que me asegurase seguir viviendo mientras lo pagase. ¿Ofrecen un seguro asi?
No. Aunque, como usted comprende, ese mecanismo de "vida a traccion de dolar" se aplica de todos modos como sacro codex de la vida. Lo que sucede es que no podemos presentarlo en formato de seguro, pues seria fraude. Y no es que esto nos incomode por que, de cierto modo y solo de cierto modo, vivimos de ello, sino que cuento menos.... ¿comprende?
Pero claro. Por eso mismo, es innecesario. Aqui hay algo que me intriga pero... ¿no lo he retenido ya lo suficiente al telefono?
No, siga. Tengo que estar aqui de cualquier modo.
Bien. Sobre los seguros de vida. No comprendo como es que alguien paga un dinero en calidad de "respaldo", con la esperanza o el miedo de (y estos dos ultimos se parecen muchisimo, tanto que la esperanza es el miedo invertido y viceversa) que si ese alguien llegase a morir o a quedar incapacitado, entonces este alguien o un allegado obtendria una suma de dinero mas o menos fastuosa. Ahora, pensado matematicamente, esto es un negocio si y solo si el accidentado sufre dicho accidente al poco tiempo de contratar el seguro de vida. Pues note que alguien que ha estado pagando religiosamente un seguro por 30 años, dificilmente recibira una cantidad que se aproxime a esos 30 años de aporte, todos juntos. Entonces, quien paga un seguro de vida esta apostando a sacar un beneficio que solo seria tal en caso de una pronta muerte o incapacidad. Es decir, ¿comprende? estamos apostando con nuestra posible mala suerte. Pues si nunca quedamos incapacitados (nunca morir queda fuera de la discusion) entonces el seguro de vida seria una perdida estupida. Y fijee usted que hay mas gente sana que incapacitada, al menos por ahora. Entonces, o la gente es muy pesimista con respecto a su futuro, lo cual no me sorprenderia, o la gente
(terminando la frase) Es estupida, ¿eso iba a decir, no?
Si.
Pero señor, no hace falta toda esa logica para llegar a semejante concluision. Prenda la tele y se va a dar cuenta igual.
Claro, pero mi idea es ver a los tontos sin volverme uno, si no es mucho pedir. Como sabra, lo interesante no es lo que se sabe, sino el proceso mismo del saber, el "como" se lo sabe. En la sabiduria, el modo de saber radica mucho de lo que la idiotez le ha adosado al que. Pero volviendo al seguro, hay algo siniestro en la mente de una persona que paga, no por la certeza de su muerte (algo asi como un fondo comun, como ahorrar monedas en un tarrito, como hacian mis abuelos), sino por una mera posibilidad de muerte temprana o incapacidad. Cierta condicion siniestra se nos hace mas clara cuando comprendemos que ese dinero que pagan no puede ni podra jamas proteger al comprador de esa mala suerte. Un escudo de dinero contra los caprichos de Tyche, ¿verdad?. Y la proporcion, la proporcion no tiene compara
Usted se sorprende, pero no sabe todo lo que se puede trabajar con el miedo de la gente. es la arcilla sobre la cual, sin la cual no podriamos.
Si. Ya decia yo: no es el miedo a morirse o a quedar incapacitado lo que hace que la gente pague para poder pagarle a sus allegados o a si mismo en un hipotetico (y hay que recalcarlo, pues nunca se enfrenta a la certeza real, sino a la posibilidad de que...) caso de muerte o incapacidad, sino que es otro miedo. otra cosa. Es el miedo a no poder ahorrar, el oscuro miedo a la pobreza, y no a la muerte o a la incapacidad, es la necesidad de saber que aunque sea con la muerte se puede acceder a una cantidad de dienero decente, sin intereses, de una vez y para siempre. ¿no? ¿hola? ¿hola? ¿Hay alguien?