Dedicatoria

Bueno, diria que no soy bueno para las palabras, pero eso no es del todo cierto je. Para lo que si soy, casi siempre, del todo bueno, es para los impulsos y para las cosas espontaneas. Esta es una de ellas.
Yo ya habia escuchado esta cancion en uno de los discos (De pasta, via el dinosaurio de mi viejo) de Baglietto, y si bien me habia gustado, no le habia prestado demasiada atencion. Uno no ve realmente las cosas hasta que las vive quizas. Por eso quizas es que recien cuando la presencie en vivo me dije "¡Pero la puta madre, que buena cancion!". Ver al Faco, a Charly y a Fito en una sola noche puede tener algo que ver, pero, idolatrias aparte, al escuchar (muchas veces) y prestarle atencion a la letra de esta cancion, no pude evitar pensar en varias personas, personas que ahora a continuacion voy a nombrar. ¿Por que? Bueno, por que esta cancion, para mi, trata sobre algo que me identifica mucho (y si medianamente me conocen, lo cual no es tarea facil, y si entienden/interpretan la letra como yo, van a ver obviamente por que es que me identifica). La cancion habla sobre los vinculos que atraviesan todo. No hablo solo de los vinculos familiares y amorosos (aunque tambien estan incluidos), sino mas bien de ese vinculo casi puro (puta psicologia) que hay entre dos personas, que recibe normalmente el nombre de amistad. Es una palabra muy simple para ese vinculo. Creo que sustituir esa palabra por esta cancion es una manera mas linda y certera de comprenderlo.
Perdon por  obligarlos siempre a leer grandes parrafos para hablar de pequeñas grandes cosas, pero ya saben que conmigo, noblesse oblige.
Es que, tener el sentimiento de que mas alla de mis estados, de mis muy variantes estados psicoemocioespirituales, siempre hay gente que con la  que puedo contar, gente que este o no cerca, puedo sentir cerca en muchos aspectos. La amistad creo yo, si existe, es por exelencia buena (como el amor o cierto tipo de amor). La amistad es un sentimiento que si bien nace primeramente con la otra persona, termina llendo mas alla de la presencia de esta. Por eso es que se dice que ciertas personas siempre estan presentes, lo esten o no. Bueno, hay personas que estan siempre presentes para mi, en todo momento, sin importar el pasado o el futuro o la historia, y ni siquiera el presente. A uds, les dedico esta humilde cancion (compuesta e interpretada por genios jaja):

Ficha Tecnica

Cancion: "Las cosas Tienen Movimiento"

Autor: Fito Paez/J.C Baglietto (La fucking trova rosarina!)

En Esta Version Interpretan: 

Spinetta/paez en voz

Spinetta y Guillermo Vadala en Guitarras

Fito Paez y El Mono Fontana en Teclados

Sergio Verdinelli en Bateria

Nerina Nicotra (L) en Bajo

Letra

Muchas veces me pregunto
¿que estamos haciendo acá?
dejo de pensar y veo que al final

siempre estarás

siempre estarás en mí.

He llegado a no escucharte, y tocar fondo
tanta inmensidad, perdidos de verdad aqui
y es que siempre estarás
siempre estarás en mi.

Una voz, como un sentimiento,una canción
algo más que me ayude a despertar
a seguir, a no bajar la guardia
siempre a seguir
no esperes, no te enseñaré a vivir.

Movimiento, las cosas tienen movimiento
la oportunidad de estar en libertad (aqui)
y es que siempre estarás
siempre estarás en mi.

Como un soplo, como una lluvia
como un rayo una luna
oxigenarás, mi vida hasta estallar
es que siempre estarás
siempre estarás en mi.

(Estribillo BIS)

PD: Vieron, al final no nombre las personas a las cuales les dedico esto. Pero como digo siempre, uds los entendidos saben si esto los apunta o no. Y si no, simplemente pregunten.

Ultimas consideraciones psicologicas

1) Cada evento, cada acontecimiento, cada accion, puede ser contemplada en cuanto hecho psicologico. Esta manera de ver las cosas es algo peligrosa, ya que tarde o temprano nos hallaremos viviendo psicologicamente. Es decir, habremos caido en una perspectiva. Y todas las perspectivas son, en cuanto pozos, igual de temibles. ¿Hay, realmente, otra manera de vivir que no sea psicologicamente en cuanto somos psique? Claro que si, por que la psique no es realmente algo cierto, algo en si, algo "que es". La psique es solamente un enfoque para entendernos. No hay tal cosa como Psique mas alla de como una teoria del autoconocimiento. La psique es tan improbable como Dios.

2) Del por que nunca me arrepiento de mis actos:  O dicho de otro modo, creo que solo la gente superficial es capaz de arrepentirse. El ser profundo significa que hace falta tiempo para que algo llegue a nuestra totalidad. Pero, en la vida diaria, la mayoria de las cosas que nos tocan no llegan a esta profundidad. Y, si nosotros estamos emparentados con nuestra profundidad mas que con ninguna otra de nuestras partes, entonces realmente no estamos determinados por la gran mayoria de nuestras acciones. Solo nuestra parte profunda es capaz de arrepentirse, pero, todos los actos de los que solemos arrepentirnos, es decir, los actos repentinos, reaccionarios, fugaces, impensados, son los que precisamente no tocan a nuestra profundidad. Y es que realmente no podemos actuar en contra de esta profundidad. Por consiguiente no nos podemos arrepentir de nada que hallamos hecho.
2.1) Anexo: Del arrepentimiento en si: Ademas, el arrepentimiento y la culpa son dos cosas inutiles. Ningun acto desaparece por que nos arrepintamos de el. Nada es mas o menos grave por sentirnos culpables. Nada es mejor por recibir expiacion de un acto. Los Actos no tienen vuelta atras. Y ni hablar de los efectos que la culpa y el arrepentimiento tienen en el ser humano. Ver algo mas vulgar que el tipo "arrepentido" de persona es dificil en estos dias. Yo prefiero el honesto orgullo incluso del "error" a el arrepentimiento de algo que fue realizado por nuestro propio ser. Negar un acto propio es contranatural. El arrepentirse es una constante e inutil dilapidacion de fuerzas. Nos quita la inocencia, la confianza, la fuerza despreocupada. La naturaleza nunca se arrepiente ni siente culpa de sus actos. La "buena conciencia" es la mas peligrosa de las drogas.

3) Es gracioso que el desinteres por un hecho que deberia importarnos pueda marcar tanto la superacion de ese hecho (o persona) como nuestro completo sometimiento a ese hecho o persona. ¿Como es que podemos determinar, teniendo en cuenta esta reaccion de desinteres hacia el objeto, si hemos vencido o hemos sido vencidos? El sentimiento de amor o de odio ante ese hecho solo nos marca la naturaleza del mismo, y no la capacidad que tiene para afectarnos. Por que, sabemos bien que los extremos son netamente diferentes del justo medio, pero muy iguales entre si. En este caso, el aturdimiento o desinteres suele ser el resultado o de una superacion budista o de una superacion nihilista. Terminologias morales aparte. Y decir mas seria irse a lo personal.

4) El miedo ante el vacio que reside detras de las ilusiones suele presentarse, dependiendo de la persona, en los siguientes disfraces:

1)Moral de las costumbres (El valor de la familia, del trabajo, de lo sentado, en ultima instancia: El no querer pensar)
2) Dogmatismo cientifico (Leer pespectivismo, escuelismo, sectismo cognositivo, en ultima instancia el no querer pensar)
3) Nacionalismo (El ocultamiento del ser individual ante el ser nacional, la idenficacion con las costumbres y la moral, el luchar bajo banderas ajenas, en ultima instancia, el no querer pensar)
 4) Napoleonismo (El ataque contra las las cosas mas fuertes, mas sentadas, mas dificiles de vencer, como medio de escape ante complicaciones personales. Entender el "profesionalismo laboral" como el Napoleonismo moderno. Una forma actual de aturdimiento y ceguera ante las cuestiones fundamentales de la existencia. En ultima instancia: No querer pensar)
5) Platonismo (Una ilusion mas grande, tan grande que es imposible de traspasar con los ojos. Desprestigio incluso de los ojos como seres penetrantes. Transmutaciones: Medievalismo, Cristianismo, Todo monoteismo que lleva a lo mismo)
6) Consumismo (La mas burda de estas estrategias de aturdimiento, el aturdimiento para el cuerpo, ver todo vicio, todo narcotico, todo fanatismo moderno, y el consumismo en si. En primera instancia: No permitirse pensar)
7) Narcisismo (La mas endeble de estas actitudes, todo megalomaneismo mal entendido, todo mesianismo. La importancia personal como autonegacion de la dimension del verdadero ser)
8) Enamoramiento (Tratar de llenar este vacio detras de la ilusion de diversas maneras, ya sea proyectandose uno mismo en el otro, o proyectando al otro en uno mismo. Ver todo utopismo, toda divinizacion, mitologizacion del amor. Sintomas seguros: "El amor como algo sagrado, indudable, intentendible". La duda de la propia capacidad para determinar algo que nosotros creamos en primera instancia.

Sintomas de estas clases de aturdimientos: Fe, Creencia pura en algo.

Unica forma de Inmunizacion: Agudeza, olfato psicologico. La duda campana de  toque.

Sebas

Post Post

Son las 1 15 de la tarde y estoy en la oficina de sistemas, una cueva extraña dentro de un predio pseudoindustrial, pseudoadministrativo en el medio del campo. Gracias a dios estoy escuchando musica. La vida sin musica no tendria sentido. Hace un rato el cielo se venia abajo y ahora, como esta mañana, se cierra en un acantonamiento de nubarrones grises que se sostienen impavidas en el cielo.
Mi estado de animo es una inercia de la felicidad de anoche. Anoche simplemente me fui caminando bajo el plenilunio sin tener ninguna gana de ello. Falto un golpe de timon, una improvisacion irresponsable, un mandar todo a la mierda.
Sin embargo y pese a todo, la vida vale la pena al menos en instantes. Hacer un esfuerzo contra la puta mediocridad y contra "estar en nuestro lugar", contra las determinaciones. Ejercer un poco la voluntad, un bendito "no se", un poco de esto y un poco de aquello. La pesadillesca terraza de post tenia una oscuridad que le sienta muy bien a una noche tan de verano como lo fue la de ayer. De ayer a hoy parece que hubieran pasado algunos minutos. Todo de corrido. ¿Como pase de estar ahi, con uds, entre discusiones psicofilomoralistas y hordas de europeos que buscaban algun tipo de felicidad hedonista a estar aca sentado como una prolongacion que tiene mucho, mucho, muchisimo sueño? Si no fuera por la voz de Lily Allen ya estaria dormido, soñando alguna cosa rara como las pocas horas que dormi este domingo.
Por ahi sea que realmente le busco una razon de trasfondo a todo. Por ahi sea demasiado topo, demasiado cavador, demasiado vigia en las cosas simples. No creo que sea, como dijo la señorita Katerina, miedo (en el caso del amor). Yo creo que, como Decia Platocrates, es un pensar, un buscar respuestas que nace de un maravillarse. No es solo pesimismo, sino tambien es lo mismo que lleva a un chico a saltar la cerca.
El que nos hallamos reunido ayer, eso es algo en lo que con mucho gusto busco razones de trasfondo. Obviamente la gente necesita amigos. Y nosotros, como seres particulares que somos, necesitamos ciertos tipos de amigos y obviamente ciertos tipos de lugares, aunque podamos soportar tantos otros. No creo que nadie niegue que todos tenemos ese olfato tan sensible para con la gente: Simplemente no toleramos a todo el mundo. Tenemos ese selectivo decir que no a todo aquello que no soportamos, a aquello que nos repugna.
Fue una noche hermosa. ¿Esa es la razon que nos movio a los 5 a complicarnos tanto en horario y geografica y temporalmente? Fue por un rato. Fue el ejercicio de la voluntad en pos de la felicidad. O sea, fue el querer mismo por el querer mismo.. ¿sin ningun tipo de alicientes? Pero, ¿ese querer, ese querer acaso no es algo mas complicado, mas profundo, mas desconocido que la simple palabra "querer"?
¿No seria una maravilla casi religiosa el frenarse ante la felicidad?
El no sucumbir, el entregarse, el no abandonarse a nada. Esa es mi premisa. Para mi consigna suprema de vida "llega a ser quien eres". Todo radica en dejar de ver a la duda como algo malo. Es el instinto cientifico de que podemos pero sobre todo debemos tratar de explicarnos todo a nuestra satisfaccion.

Es muy dificil que halla reflexion en la accion. Dejando de lado el que la reflexion es una accion, es dificil el orientarse si a cada paso tenemos la sensacion de estar perdiendonos. ¿Sera que el camino correcto, el "si mismo", es simplemente una optica que se nos da en un momento dado? O mejor dicho (es decir, dicho de otro modo) ¿Tenemos manera de determinar realmente nuestra personalidad?
A veces me parece que cada paso dado sobre la ignorancia es simplemente una pocision consolidada solo temporalmente. Es decir, que no hay avanze real en el conocimiento psicologico. Quizas solo seamos un monton de animalejos absurdos que creen todo el tiempo hacerse mas sabios cuando simplemente adquieren sentimientos de poder gracias a consolidar acuerdos entre si.
Al final, la doctrina de la completa ignorancia y la completa inocencia (inocencia entendida como falta de respondabilidad real de nuestros actos) es la que mas certera me parece. Y no crean que por esto me acerco mas a las respuestas metafisicas que tanto les critico a las religiones. Simplemente me parece que ni dios, ni la razon, ni la sociedad ni la moral son lo suficientemente fuertes como para ser motivaciones reales. No podemos realmente actuar movidos por fines que nosotros mismos creamos para justificar que es el azar, el inconciente, y la animalidad (como naturalismo, instinto y voluntad de crecimiento) los verdaderos motivos por los que actuamos. Por eso es muy dificil actuar y reflexionar a la vez.
La vida presenta suficientes problematicas de la accion como para que alguien pueda encargarse de las problematicas de la reflexion. Actuar y tambien reflexionar son simplemente representaciones. Representaciones de los verdaderos motivos. Esos motivos son las fuerzas que se transforman y se proyectan a traves de nosotros. Somos en ultima instancia un vehiculo para la vida representada por los motivos ulteriores. No importa cuanto intentemos confundirnos mediante razones.
La realidad es que somos seres finitos.
El error es que nos proyectamos mas alla de la realidad.
El problema es que nuestras metas son errores.
La solucion es una revalorizacion que corresponda nuestras metas con nuestra vida.

Anticipacion en 50 años a la Psicologia

Leyendo La voluntad de poder de Friedrich Nietzsche, encontre dos aforismos que se anticipan a toda la concepcion psicologiaca del inconciente y de la conciencia, de los actos y de la voluntad humana. Incluso, como psicologo, al anticiparse a toda concepcion de la psicologia como ciencia y a todo dogmatismo, la vision analitica de Nietzsche es mas dura, menos teorica, mas poderosa en cuanto critica y en cuanto general, son puras observaciones de un filosofo del caracter personal del tipo humano.
En fin, dos pruebas mas de la prehistoria de la psicologia como ciencia, que sin duda tiene bases alemanas.

I) La Hipocresia como consecuencia de la moral de <<libre albitrio>>.- Un paso en la evolucion del sentimiento de poder es el que supone haber provocado nuestros estados superiores (nuestra perfeccion), haberse causado a si mismo; dicho una vez, haberlos querido...
Critica: toda accion perfecta es precisamente inconciente, y no querida; la conciencia expresa un estado personal incompleto y a menudo enfermizo. La perfeccion personal, como condicionada por la voluntad, como conciencia, como razon con dialectica, es una caricatura, una especie de paradoja.... el grado de conciencia hace imposible la perfeccion... forma de hipocresia.
II) Normalmente, el concepto de <<una accion reprensible>> nos colma de dificultades. Nada de lo que ocurre puede ser en si reprensible, pues no se hubiera podido evitar; todas las cosas estan indisolublemente unidas, que, si tratasemos de exluir alguna, exluiriamos al mismo tiempo el resto. Un acto reprensible seria, en general, un mundo reprobado...
Y aun entonces, en un mundo reprobado, la reprobacion seria tambien reprensible... Y la consecuencia de una manera de pensar que rechazase todo resultaria una practica que afirmase todo... Dado que el devenir se nos presenta como un gran anillo, todas las cosas tendrian un mismo valor, seran igualmente eternas, igualmente necesarias. En todas las correlaciones de si y no, de preferencia y de exclusion, de amor y de odio, solo se expresa una perspectiva, el interes que presentan tipos determinados de la vida: todo lo que es, en definitiva, equivale a un si.

Sebas

Resultados de un solitario

Distancia, siempre necesito distancia de los demas. No soporto estar apegado, completamente apegado, a persona alguna, pero tampoco a grupo, ni siquiera a mi familia. De hecho ni siquiera puedo estar apegado completamente a un ideal o a un concepto por mucho tiempo sin recelar del mismo. Parece que la necesidad de distancia elimino en mi (gracias a dios) la capacidad de tener fe en algo.
Consecuencias(I):: Actitud despreocupada, necesidad de cambio, de aire constante. Amor por el caminar, en todo el sentido de la palabra. Amor por lo espontaneo. Capacidad para el conocimiento. Posesion de un espiritu libre. La ironia como espada, como maestria. Etapas de oscuro nihilismo. Superacion de dichas etapas con una dosis mayor de nihilismo que dice "Que nada importa carece de importancia".
Consecuencias (II): Pasaje del nihilismo a la mas inocente jovialidad. "Taquicardia psicologica" y "Taquicardia Emocional". La inocencia y la libertad como valores superiores. Optica de un mundo decadente por ser carente de estos valores. Necesaria pasion y amor por la naturaleza (poseedora a mis ojos de lo anterior).
Consecuencias(III): Separacion entre mi "si mismo", o sea, la relacion conmigo mismo, y la relacion con los demas. Desconocimiento perpetuo de mi mismo ante los demas y de los demas ante mi mismo, salvo exepciones. Desprecio del mundo decadente y de los decadentes en si. Obvia preferencia por estandartes combativos. Refugio en la musica como expresion del arte en su mas puro estado. Reciente interes por la pintura y la psicologia como simbolismos de la forma. El amor al arte se deriva del amor a la naturaleza. Este pasaje se hace posible en cuanto que el arte es el intento de superar a la naturaleza desde la misma naturaleza. La naturaleza como arte y el arte como naturaleza.
Consecuencias(IV) Perdida de interes en las metas establecidas. Sensacion de Vacio, de nulidad. Odio contra las rutinas y contra la moral de esclavos (Ver texto "la zanahoria y la vara"). Asco ante los medios masivos de comunicacion, por ser nemesis del arte y de la naturaleza. Asco psicologico por los seres humanos modernos. Constante tendencia hacia lo clasico. Inutil divinizacion del pasado como ejemplos de estados superiores del ser humano. Optica para juzgar al mundo buscando remanentes de una ilusion que se llama "Grandes valores arcaicos".
Consecuencias(V): Necesidad de limpieza, de aseo en cuanto al contacto con el mundo. La soledad como purificacion, como aire puro, como altura de montaña.

Sebas.