Reflexion fundamental

La pregunta extrema, que roza con lo ridiculo, el summun de la abstraccion, es: ¿Por que existen cosas cuando podria no existir nada?. Que hay cosas que son (que hay ser) es la realidad mas facilmente comprobable: Hay, es. Existen cosas. Eso no se puede negar. Existe el cuadro de la maja desnuda, existe la novena sinfonia, existe mi par de mocasines marrones y existe este texto y existe esta computadora en la que escribo. Pero, ¿por que es que existe todo esto cuando es posible que no existiese? ¿Por que hay ser pudiendo haber nada?. ¿Que o quien dictamino o establecio que hubiera en vez de que no hubiera? ¿Dios acaso? Bien. Pero, ¿por que hay un dios cuando bien podia no haberlo?. ¿El azar?. El azar es casi una no causa. El azar es la condicion de posibilidad de que halla cosas. El azar dice: "puede haber ser o puede no haber ser (y por ende, no haber nada, pero esta opcion esta descartada, puesto que la realidad nos demuestra que hay cosas)". De esas dos posibilidades, se dio que hay cosas. Pero, ¿Por que es que fue esta posibilidad y no la otra? ¿O acaso la existencia es necesaria?. Pero no, por que al menos teoreticamente, especulativamente, podemos imaginarnos que asi como hay cosas, bien podria no haber nada. Y no estoy hablando solamente de la existencia de los seres vivos, de ese milagro sobre el milagro, de ese absurdo de existencia que existe solo en tanto tiende a no existir, de esa unica existencia que tiene autoconciencia tanto como tiene la desgarradora conciencia de su finitud, sino que estoy hablando de la existencia en general, de la existencia de todas las cosas que existen. Y pregunto nuevamente, tal vez inutilmente, ¿por que, en razon de que, se dio que hay todo lo que es, pudiendo haber nada?.
Desde un punto de vista temporal, se me impone la concepcion que defiende la eternidad de la existencia, puesto que de la nada, nada puede surgir, salvo que sea colocado ahi por un ser que es existente con anterioridad. De donde se deduce que no pudo haber habido un tiempo en donde no hubiese absolutamente nada, y entonces hay que concluir que siempre hubo algo que es. Eso modificaria la pregunta por el ser a la pregunta por el devenir, por el movimiento y por la regla del movimiento. Seria algo como ¿Por que lo que es es como es, pudiendo haber sido de muchas otras formas?, y tambien, ¿que me asegura que lo que es de tal manera va a seguir presentando la misma regularidad que hasta ahora se le atribuye?. O, mas general: ¿Por que lo que es elige seguir siendo, cuando quizas podria dejar de serlo? ¿Que me asegura que el sol vaya a salir mañana?
No es del todo errado pensar que si la existencia es eterna en cuanto a su comienzo, tiene en si misma cierta naturaleza eterna, la cual la va a salvaguardar de seguir existiendo indefinidamente. Llegados a este punto, estamos concibiendo al ser como necesario. Pero... ¿esto es realmente asi? Pues si es necesaria la existencia de la totalidad de las cosas que son, luego el movimiento no tendria lugar, y la existencia de lo que es se mantendria siempre identica a si misma, siendo siempre, sin nunca dejar de ser en ningun sentido. Pero esto no es asi, pues los cementerios estan llenos de seres que ya no son lo que fueron, y todo se desgasta, pasando continuamente del ser al no ser y del no ser al ser. A esto le decimos generacion, corrupcion, destruccion y creacion. El no ser es, entonces, una posibilidad real que actua constantemente sobre el ser.
¿Hay entonces, dentro de todas las cosas que son, algunas cuya existencia es eterna y necesaria, la cual es causa de la existencia sostenida (aunque finita y mutable) de todas las demas, que por esto le son inferiores y dependientes? Y esta cosa, ¿es un objeto? ¿Un sujeto? ¿Una ley reguladora? ¿unas relaciones armonicas entre los objetos que son y que no son?. En cualquier caso, debio de haber un primer momento en el que lo unico que habia era este ser necesario (es decir, un ser que no puede no ser).
Sin embargo, puede ser que la pregunta no se resuelva con la postulacion de un ser necesario. Y esto es por que, salvo que se traslade la necesidad de ese ser a la necesidad del resto de las cosas que son (cosas que antes concebiamos como contingentes pero que ahora, en virtud de ese ser necesario en cuanto creador, en cuanto motor, en cuanto generador o en cuanto garante, concebimos ahora como mediatamente necesarias) podemos preguntar: ¿Por que entonces, los entes contingentes, son, pudiendo no ser?. Por que si la necesidad es predicable del ser necesario y solo del ser necesario, aun es legitimo preguntarnos por la existencia no ya del fundamento, sino de lo fundamentado. Es tambien licito preguntarnos por la razon o el motivo del fundamento para con lo fundamentado. Ese fundamento, el cual es causa y garantia no solo de que la realidad sea, sino de que tambien sea como es, ¿de que manera fundamenta? ¿Lo hace de un modo libre, y por ende contingente, al modo de una decision? ¿o lo hace de un modo necesario, como una ley inmutable? Respuestas que se desprenden de la consideracion del fundamento mismo.
Si, en cambio, se considera a la existencia en todo su conjunto como necesaria, parece que se mata la pregunta inicial, negando su posibilidad con la necesidad. Pero entonces se nos impone nuevamente el hecho de que el no ser afecta constantemente al ser, y en que es imposible negar fenomenos como el tiempo y el movimiento. Parece ser que esta pregunta, la cual intenta poner en jaque (y lo logra) al supuesto de los supuestos, a saber: Que ES, que hay ser, que existen cosas, no tiene respuesta alguna mas que la constatacion inmediata y natural de que, efectivamente, hay lo que es. De hecho, solo hay lo que es.
La pregunta es, como bien dije al principio, el colmo del absurdo, ya que se pregunta por lo dado, por lo mas obvio, por lo mas cercano e indubitable. Pero tambien lo es (es decir, es un absurdo) la postura determinista o fatalista, que reza que todo lo que es es de tal manera por designio divino, o la postura de la casuistica rigida, que dice que lo que es no podria haber sido de otra forma de la que es. No obstante, aunque le diesemos credito a estas posturas, ni ellas ni todas las ciencias juntas (por que las ciencas se dedican a cosntatar hechos y a explicarlos tal cual son. Nunca a determinar por que tal cosa es como es, sino a explicar como esa cosa es de la forma que es)  conseguirian explicar ni por que las cosas son en vez de no ser, ni por que los entes son de la manera en que son y no de otra.

Otoño - En algun parque de capital Federal...

La soledad del parque era idilica. Juan caminaba sin orientarse, buscando la orientacion en otros lugares, en otros senderos. Unos senderos a los que no se accedia con los pies o con las manos (sino de un modo accesorio) sino con los ojos y las palabras. Nadia no habia aparecido desde aquel dia. - Aquella noche - Penso juan, siguiendo su viejo vicio de las correcciones intutiles.
"No habia Aparecido", Pensaba Juan. Aunque claro, esa palabra. Claro que habia aparecido. No habia dejado de aparecer, de manifestarse constantemente, en todo y en todos, como una sombra fugitiva, como la sensacion de un parpadeo, como una necesidad que se sentia con fuerza en una parte tan escencial como inaccesible de su ser. La manifestacion era la busqueda misma de ese punto, del vortice.
Habia llovido ese dia ("¿o fue la noche anterior, o la anterior?", el tiempo habia comenzado para Juan a perder su sentido estricto) y las hojas estaban apelotonadas en sucios pedazos de alfombras ocres, marrones y pardas. Todo despedia un olor a humedad, propio de las lluvias de otoño. Juan habria querrido encontrar un banco, un lugar donde sentarse, en donde pudiese abandonar su inutil pretension de caminar, y asi dedicar todas sus fuerzas en recorrer ese otro sendero, esa estupida imaginacion suya que era el unico consuelo que le iba quedando ante la ausencia fisica y espiritual de Nadia.
Los azulejos se movian con su desconfianza habitual. Juan los observaba absorto. Todos sus movimientos eran rapidos y cortos, cada saltito, cada vuelta repentina de cabeza, cada escudriño de sus ojos, estaban destinados a asegurar el terreno, a buscar algun gusanito, alguna semilla, alguna hormiga. ¿Habia sido todo un sueño, Nadia, el Bar, Villa Crespo, la caminata, las sillas, la risa y la habitacion oscura? ¿Como podia asegurarse de que todo no habia sido un sueño, un asunto de ensueño? Penso en otros sueños que habia tenido antes. Todo era un escape, un escape para no volver al tiempo normal, a esa absurda rutina de todos los dias, a ese otro desasosiego que era tan claro, tan preciso y tan desesperante; Tan distinto del desarraigo en el que se hallaba en ese parque, en ese clima otoñal de cielo encapotado, tan lleno de ausencia que al menos era algo.
¿que es lo que espero realmente? - se decia. Siempre esperando, pero... ¿que mas puedo hacer? Que porqueria este parque asi, todo mojado, no hay un solo lugar donde sentarse... Los bancos mojados son un asco, y ya esta empezando a hacer frio... Me pregunto si..
La cabeza de juan giraba con el balanceo suave e ininterrumpido de un barco en alta mar. Alguna parte vaga de su ser - El alma -, pensaba , no podia fijarse ninguna resolucion practica. Era como si el futuro, como si el futuro de su vida entera se hallara a la espera del cese de esa terrible ola de Manifestaciones de Nadia; Como si Nadia, terrible hechicera, maligna nigromante, enviase constantemente fantasmas y apariciones. - ¿Por que todo esto?. Si al menos tuviese algun sentido, si al menos yo pudiese creer que lo hizo con algun sentido, que ella al menos se engaño con algun sentido. Juan empezaba a ver, entre la niebla del dia de otoño, algunas piedras y algo como una baranda herrumbrosa, una especie de laberinto de varillas de metal que llevaba o a un pozo o a la nada. Detras o dentro de Nadia le parecio atisbar la nada, algo como una pieza de rompecabezas que el no podia armar con su razon. Una diferencia, un abismo insalvable. Pero este pensamiento duro solamente un instante, quizas ni siquiera logro traspasar el umbral de la conciencia, quedando como un chapoteo sordo en la grava de los instintos, quizas fue solo algo en el estomago, algo abolido por un movimiento reflejo, tan rapido y certero como los saltitos de los azulejos del parque. Ese movimiento abolio toda posible incomprension, y entonces Juan cometio el error de considerar solamente dos posibilidades: Esperar o Buscarla.

Buscarla, si. Pero, ¿donde?. De ninguna manera podia ir hasta la casa. Era demasiado vulgar, demasiado aceptar su condicion - Aunque, ¿que caso tiene no aceptarla? -.Si, como si ella pudiese ignorarla. ¿Y esperar? Pero, ¿esperar que? Y.. ¿buscar? ¿Buscar que? ¿que era lo que buscaba al buscarla, que esperaba al esperarla? Habia algo en su interior que de algun modo presentia la verdad, el hueco en el centro, el no ser en el seno mismo del Absoluto. Cierta parte de su ser, que Juan no reconoceria ni oiria, ni siquiera de un modo rencoroso, hasta mucho tiempo despues, hasta ese tiempo donde es siempre "demasiado tarde", le decia algo como en vagos susurros, notaba en Nadia cierto brillo como de Neon, algo refractario , cierta parte de Juan, fuera de su conciencia, percibia el maligno hechizo, sospechaba maliciosamente la proyeccion  y la ilusion futil, esteril, fatalmente destinada a los guiones de dioses comediografos o tragicos. ¿que era, que era eso que buscaba, desesperadamente, en Nadia?. Esta pregunta se le hizo clara justo abajo de un sauce, tan clara como si una voz se la hubiese susurrado con frialdad desde las hojas del arbol. Y como si hubiese tirado de un piolin roñoso y podrido, que detras de si arrastraba toda una congestion de desperdicios y basura, comenzo a vislumbrar encadenadamente otras oscuras intuiciones. Se dio cuenta que esa necesidad, ese agujero, que ahora desembocaba en Nadia, que habia azarosamente desembocado en la extraña e impredecible nadia, como una pelota que cae desafortunadamente en la casa del loco del barrio, era la nueva cara de una carencia, de una soledad que Juan arrastraba hacia años. ¿por que, entonces, por que elegia ese dolor y esa pasion inutil, inutil por destinada hacia un ser que intuia jamas podria comprender, sobre el que jamas podria proyectar su ideal, ver realizado el Absoluto que habia buscado inocentemente, durante toda su vida, hasta ese momento? ¿Que era lo que habia detras, por detras, muy por debajo, como escondido detras de un fondo falso, detras de la turbulencia que sentia por Nadia? ¿Por que esa repentina desesperacion, esa incesante y torturadora manifestacion de los ojos de Nadia, del pelo de Nadia, de un gesto suelto de Nadia, de una sonrisa o un verla doblando la esquina?. Juan comenzo a hacer trabajar su razon. Los silogismos y los teoremas matematicos parecian haber recobrado su habitual capacidad de aprehender el mundo de forma clara y distinta. ¿Que era, que era lo que empujaba desde atras, de que era un escape el cuerpo y el espiritu de ese ser extraño?

Y entonces se dio cuenta de que lo sabia, de que siempre lo habia sabido: Estaba harto. 

- Hastio - se dijo juan, dando otra vuelta por la periferia del parque, mientras miraba pasar algunos autos. Era definitivamente hastio lo que se hallaba detras. Pero, ¿hastio de que, de quien?. Y esto tambien lo sabia muy bien: Un hastio que habia empezado en su casa, un hastio que recordaba desde que podia recordar algo, y que en la realidad como en las pesadillas, tenia el punto de anclaje fijo en su casa. ¿Y Nadia? ¿No habia dicho Nadia, en alguno de sus encuentros, algo relacionado con su propia casa, con su madre? ¿No habia visto el, Juan (Y si, ratifico, si lo habia visto) o sentido, cierto hastio en la mirada de Nadia, filoso y brillante como el acero, mientras decia estas cosas? ¿No habra sido precisamente ese mismo hastio, esa misma necesidad, esa carencia y ese deseo de verse libres de esas nauseas, lo que los habria llevado hacia la risa y hacia la cama?. A Juan le hubiese encantado creerlo. Pero no lo hizo y, en cambio, sonrio ironicamente, como quien se sabe victima de alguna injusticia que por despotica no deja de ser ironica. Esa partecita suya se lo hizo advertir nuevamente. No con palabras ni con ideas que saltan como resortes, sino como cierto malestar vago pero certero: Estaba proyectando de nuevo ("Soy un enfermo grave, che", penso para si), proyectando su propio deseo, su incapacidad de vivir sin ese ideal , sobre Nadia-Espejo, Sobre Nadia-Refractaria, Sobre Nadia-Inaccesible. Pero no, no tenia caso intentar engañarse idealizando esa belleza o esa soltura que tenia para todo. Detras estaba eso que era como un camino de piedra dura, en donde nada crecia. Un dragon, una pantera, vidrio molido. Nadia, pensaba Juan, Nadia no tenia ninguna necesidad del Absoluto, ninguna carencia, ningun deseo metafisico. Era completamente vacia en el peor y mas terrible de los sentidos. Un agujero negro.

- Ya estoy recayendo en mis metaforas tipicas de libro de texto. 

No. La necesidad, la terrible necesidad del otro, del otro como un Absoluto, o de un Absoluto en el otro, era suya, pura y exclusivamente suya. Y ahora lo habia comprendido del modo en que se comprenden todas  cosas cuando se las comprende realmente: de forma Instintiva y dolorosa. Nadia no era lo otro absoluto. Era lo otro a secas, sencillamente lo otro. La proximidad era a lo sumo un consuelo. Esa distancia que sentia de manera casi insoportable no habia sido, por parte de Nadia, menor en la habitacion que habian alborotado esa noche. 

Juan cruzo la calle. Habian comenzado a caer unas gotas finas. A lo lejos se veia el trajin automovilistico de Avenida Rivadavia. 

¿Por que, entonces? ¿Por que se mantenia en ese fatalismo?

 - ¿por que seguis representando esta tragedia, Estupido Edipo porteño? - Se dijo para si, mezcla de su habitual pesimismo y una sorpresiva melancolia. Pero ya lo sabia. Juan preferia, a todas luces, ese sufrimiento que lo atormentaba a lo que habia detras, a la verdadera angustia, al hastio de si mismo. La verdad era no menos desconzoladora que la realidad: Estaba harto de si mismo y por eso preferia edificarse esos mounstros. Nadia era para el la parte mas Hermosa de Scylla. Pero Juan no se dispondria a mirar por debajo de las aguas. Permaneceria por encima del nivel del mar. Y entonces volvian las manifestaciones, como tornados, como oleadas, como proyecciones de una mirada, de una palabra, de una carcajada.

Breve reunion de negocios

- Juan, buenas tardes
La voz era confiada, asi alegre. El tono era seguro, muy seguro, tan seguro como para generar una sensacion de camaraderia o al menos de confianza. No era para menos, y era lo minimo que podia esperarse de Matias Aguirre, joven director del Banco Citi, sector Merchandising e Imagen.
.- Buenas tardes-. Sentado en su amplio despacho del tercer piso, lo saludaba nada menos que Juan Mendizabal, Honorable Presidente de Air Argentina, una de las Aerolineas principales del pais.
- Y digame, Señor Aguirre, ¿Que lo trae nuevamente por aqui? Imagino que no sera de nuevo una propuesta.
- ¿Propuesta? No,no. Lo que yo vengo a charlar con usted tiene que ver con oportunidades, Juan, oportunidades para Air Argentina y para el grupo Citi.
El despacho del Señor Juan Mendizabal, presidente vitalicio e hijo de Pedro Mendizabal, miembro cofundador de Air Argentina, alla por los años 1930, era grande y espacioso. Denotaba un buen gusto sin caer en una suntuosidad ni en el fetichismo de tener innumerables objetos apilados estrategicamente. El solo analisis de los muebles antiguos, mas propios del despacho de Larreta que de un empresario del siglo veintiuno, del piso de madera correctamente pulido, del uno y unico ventanal, del cuadro de Pedro Mendizabal a modo de un caudillo federal, demostraban que los valores de Juan Mendizabal, valores con los cuales llevaba adelante el negocio, eran conservadores, practicamente rayando en un sentimiento de rancia Aristocracia. Ya se podia inferir esa condicion en un detallado analisis del traje marron que usaba para las reuniones, que incluia corbata con sujetador y, por supuesto, gemelos con sus iniciales: J.M.
- Continue, Señor Aguirre. Pero primero sientese. ¿Le ofrezco algo para tomar, agua, un cafe?-. la mano de Mendizabal se deslizo casi mecanicamente hacia el telefono. Rosa, su inseparable y eficiente secretaria, no tardaria mas de 5 minutos en traer cafe y medialunas.
- Le agradesco, Juan. Hospitalario como siempre-. En la escuela de negocios de Buenos Aires, Matas habia aprendido que, valla uno a saber por que, era importante repetir cada dos por tres el nombre del cliente. Esto generaba, le decian en dicho instituto, una relacion de confianza y "familiaridad". Sentimientos tales eran obviamente muy utiles para llevar al embaucado (digo, al cliente) a los terminos que beneficiaran a la compania.
- Bueno, le cuento.- Matias, joven prometedor y sin cargos de conciencia, se arremango levemente las mangas de su camisa, y se dispuso a narrarle el novedoso y conveniente acuerdo publicitario que tenia entre manos. Comenzo entonces la detallada pero a la vez esquematica explicacion. Con la ferviente creencia de un devoto, Matias intentaba hacerle ver a su cliente las ventajas del acuerdo; Acuerdo que constaba, mas alla de los pormenores, en agregar el logotipo del Banco Citi al lado del logo de Air Argentina. Esto, decia Matias, no solo beneficiaria al Banco a niveles de difusion, sino que mostraria el inefable compromiso que el Banco tenia con el bienestar de "todos los argentinos". Por descontado que Matias tampoco dejo de recalcar el considerable ingreso monetario que la aceptacion del contrato conllevaria para la aerolinea. Ante todo esto, el señor Juan Mendizabal escuchaba pacientemente.
- Ya veo, ya veo lo que usted me propone, señor Aguirre.- Mendizabal no se olvidaba nunca de recalcar de lo de "señor aguirre", pues habia aprendido que el respeto a los apellidos de sus clientes y socios iba siempre antecedido de un "señor". No estaba para nada de acuerdo con la confianza juvenil de los nombres de pila.
- Exelente.- Continuo Matias - Entonces, si comprende los beneficios del acuerdo, y esta usted de acuerdo (Aqui Aguirre sonrio, pues el humor era un punto importante en acuerdos y ventas, tratar cosas graves como si fuese un partido de truco entre amigos, ect)
- No, espere. Comprendo los terminos del acuerdo, pero no acuerdo.- Mendizabal tambien sonrio. Esas rimas siempre le recordaban al Martin Fierro. - Vera, señor Aguirre. ¿Recuerda usted la decada del 80?, seguramente no, por que es usted muy joven, si me permite decirselo. Bueno, en esa decada, a finales de los ochenta, con Alfonsin. En ese tiempo, el Presidente regional de su banco era el señor Damian Steinert. Fue el primero que tuvo la idea de "sponsorear" (nueva sonrisa) Air Argentina con el logotipo del banco. Creame, en esa epoca no estabamos ni mejor ni peor que ahora. ¿Por que cree usted que no acepte en ese entonces?
Matias Aguirre, Flamante director del area de Merchandising e Imagen, esbozo una sonrisa algo forzada y levanto las cejas. - No lo se, Juan. Supongo que habra considerado que no era el momento oportuno.
- No se crea eh. Estabamos en la apertura economica. Saliamos de algo asi como un estatismo, nosotros que siempre tuvimos buenas relaciones con el gobierno, veiamos que se venia una epoca mas liberalista, en donde era necesario sacar ventajas. Ustedes en ese momento salieron a la caza de contratos publicitarios. Recuerdo que otras aerolineas... LAN, Pan - American Air, por ejemplo, firmaron contratos.
- Si. De hecho, a hoy dia que esos contratos siguen vigentes.
- Si. Desde esa fecha, ha habido varias tentativas, no solo de su Banco, sino tambien otros bancos, franceses, holandeses, argentinos, de publicitar Air Argentina. ¿Sabia usted, señor Aguirre, que en los casi 100 años de compania, Air Argentina nunca tuvo slogans ajenos en su marca?
Matias, que en esos momentos se esforzaba por ser mas "el señor Aguirre", fingio un aire despreocupado.
- ¿Ah si?, no, sinceramente no me habia percatado. Sin embargo, los tiempos actuales tambien son de una interesante apertura, Juan. Es cierto que su Air Argentina ha sido, a nivel historico, siempre la Aerolinea casi oficial del pais, la que usan los deportistas, los empresarios, la Aerolinea que elige la gran mayoria de los Argentinos (Matias habia aprendido tambien a aprenderse los slogans de las companias con las que trabajaba), pero, usted lo sabe, Juan, que hoy en dia esta todo muy parejo, que el mercado esta cada dia mas competitivo, que hoy la gente ya no se fija tanto en lo historico de la marca sino en los beneficios y los servicios... la gente busca oportunidades: Yo le estoy ofreciendo una. Y no solo seria un modo de mostrar como Air Argentina esta relacionada con uno de los principales bancos (Piense en el sustento, Juan, a la gente le gusta sentirse respaldada), sino que seria una manera de obtener una ventaja economica. Hablamos de numeros, Juan, de numeros. Con lo que a la Aerolinea le va a entrar por mes con este contrato, mas las plusvalias antes y despues, usted puede modernizar su flota, puede ofrecer paquetes que capten clientes. Ademas, la familia Citi es muy amplia. Le ofrezco una vinculacion directa, descuentos para todos los que tengan cuentas o tarjetas en nuestro Banco o empresas amigas. Quizas hasta algun contrato de vuelos empresariales, ¿que le parece?
El silencio de Juan Mendizabal hacia todavia mas amplio el despacho. Los espacios vacios amplificaban el brillo de un cuarto que era un todo dorado, un todo madera, un todo barniz marron, y en donde todo parecia reflexionar la respuesta junto con el dueño.
- Si, señor Aguirre, yo comprendo... comprendo la... globalizacion, por decirle de algun modo. Usted ve todo en terminos de oportunidades, creo que es propio de su generacion.. generacio que, si me permite decirlo, tiene siempre la sensacion de que hay algo como una aplanadora que aplasta a los que se quedan rezagados.. cierto salvajismo en la competencia, muy... propio de los bancos. Esa es su vision de negocios. Y usted lo que hace es intentar convencerme de su vision. Como le dije, la Aerolinea no ha tenido nunca una imagen diferente de la de ahora. Debo decirle, al igual que le dije el año pasado, y el anterior tambien, que por el momento no me interesa un contrato publicitario. Pero, dejeme tambien explicarle la razon de mi negativa, pues de otro modo tendre que recibirlo con una propuesta similar el año que entra, igual de interesante, igual de conveniente, pero tambien igualmente contraria a los.. ¿como decirlo? Valores de esta empresa. Lo mas importante de una empresa, segun entiendo yo, es la exelencia.
- Comprendo, Juan, comprendo, precisamente por eso...
- No, espere, dejeme que cierre esta idea. La exelencia, como decia, es lo que yo quiero creer que elige la gente que vuela con nosotros. Dicha exelencia, mas alla de los servicios o la flota, emana mas bien de una actutud, ¿me comprende?, es una manera de encarar las cosas. Usted lo dijo muy bien hace un rato, Aguirre, que esta Aerolinea es, de cierto modo, la aerolinea del pais, y eso es un orgullo y, si le parece, tambien una responsabilidad.- La manera de hablar de Mendizabal era pausada y a veces algo exasperante, como si pensase lo que iba a decir, frase por frase, como una especie de ajedrecista calvo y de traje marron. - Esa actitud - Continuo Mendizabal - es algo que va mas alla de los tiempos y de las oportunidades. Si usted esta aqui, con su propuesta realmente interesante, es por que aun hoy en dia, pese a la competencia, somos, por decirlo asi, todavia la aerolinea del pais. Y la gente que nos elige, elige o cree elegir esa exelencia de la que le hablo, y es esa exelencia la que quiero creer nos distingue de otras aerolineas con mejores precios, mejores beneficios o flotas mas modernas. La gente, señor Aguirre, confia en la marca, confia en el icono. La marca es la garantia de la exelencia, y formar una marca cuesta años, decadas... ¿Usted sabe algo de Semiotica? Bueno, el icono es como el simbolo de la marca. Al cambiar la imagen de la aerolinea, estoy de algun modo modificando la marca, estoy de algun modo haciendo peligrar la exelencia.
En ese momento, irrumpio en la sala la siempre eficiente y oportuna Rosa, que luego de saludar con un "buenas tardes", les dejo a los señores una bandeja de medialunas, cafe y jugo de naranja, todo de primera calidad y exelentemente presentado, por lo cual era una lastima la bandeja halla quedado intacta.
- Ahora, usted me dira - Mendizabal habia retomado con su tranquilidad habitual - me dira, ¿como es posible que Air Argentina pierda exelencia con colocar un par de logotipos de Citi y hacer un par de publicidades?, y es que, vera... un punto importante de la exelencia es la autonomia. La independencia, si lo prefiere asi. Su banco tiene negocios tan amplios y en tantas ramas que casi seria imposible contabilizar su alcance. Pero, como dice el dicho: "quien mucho abarca, poco aprieta". La independencia de una compania es escencial para la credibilidad del publico. Si yo le acepto su contrato, y acepto que de cierta forma es conveniente, estaria cediendo esa marca distintiva de exelencia por la cual quiero creer nos mantenemos liderando el mercado. Estaria cediendo entonces a mi propia vision, para entrar en las leyes del mercado global. Los valores con que se maneja este emprestito, casi desde su fundacion, son estos que le acabo de comentar. Y no puedo venir a traicionarlos yo, señor Aguirre. Por eso es que tengo que rechazar esta oportunidad que usted me propone.
Por un lapso que podria catalogarse como un casi segundo, el rostro de Matias Aguirre, Flamante director de Merchandising e Imagen y tambien joven prometedor, dejo translucir confusion y un poco de decepcion. Por suerte, la perseverancia y el optimismo eran otras de las cosas que habia aprendido en la escuela de negocios. Vinieron entonces elogios a los valores eticos y morales, acompañados de muchos "Comprendo, Juan", "Si, si, es completamente comprensible y lo celebro, Juan", y tambien de algun "No obstante, si lo reconsidera, ya tiene mi tarjeta, mi telefono, cuando quiera" (nunca habia que perder contacto con un cliente potencial, las relaciones cordiales eran lo principal para el negocio exitoso, ect). Luego vino un apreton de manos, someros comentarios sobre lo ajustado de la agenda, de lo malo que estaba el trafico, de la inseguridad del pais, y "señor Aguirre, quiere un habano para llevar", y "Pero por favor, claro que si" y "Hace bien, son exelentes, los traje de Brasil la semana pasada", y "Exelente Pais, lleno de oportunidades para empresas en crecimiento, claro".
Juan Mendizabal se quedo solo en su despacho, a la espera de la proxima reunion, contemplando lo bien pulido que estaban los muebles, o tal vez el color pardo de la pared. Matias Aguirre, por su parte, se pregunto, mientras volvia por la autopista y camino a las oficinas del Banco, en que habia fallado su propuesta. Todo radicaba, se decia a si mismo, en generar la oportunidad correcta.
- La propuesta del semestre proximo va a ser mucho mejor.

Meditacion de fin de año

La vida. ¿Que es?. Nada mas que una sensacion, y tambien nada menos. Que halla una etica para la vida es un asunto extraño, por que toda etica bien pensada no puede ser independiente, sino que debe estar montada o derivada de una vision de la vida que este mas alla de lo etico y de lo politico. Quiero decir, una vision fundamental de la vida, una vision profunda, metafisica, por decirlo de algun modo. Preguntarse por la vida es ya una posicion sobre la vida, y de cierto modo, es ya una etica. Indica una tendencia Idealista, en cuanto que el espiritu (que es lo mismo que la razon, la conciencia, el Logos) se piensa como fuera de la vida, como desdoblado, como espejado de algo distinto de si mismo, y eso otro, es la vida. La reflexion sobre la vida o sobre su sentido es pensar a la vida como un "otro", y eso es ya una postura Idealista.
En cambio, una posicion mas Absolutista tiende a identificar la pregunta "¿que es la vida?" con la pregunta "¿que soy yo?", si bien no en todos los casos con una identificacion total, si con una relacion de inclucion del yo como dentro de la vida. Y tambien, en los relativistas y subjetivistas extremos hasta la ingenuidad, en una inclusion de la vida dentro del yo.
De todos modos, lo que succede siempre es que es la etica la que configura una metafisica y no al revez. No digamos nada de las obvias razones logicas y psicologicas de esto. Pero lo cierto es que se suelen inventar dioses,diosas y demonios para justificar una etica y no una etica que se desprenda de una vision objetiva (por decirlo asi) de la naturaleza, sus dioses o sus leyes inviolables.
Lo curioso es que el fin de todo pensamiento fundamental es la obtencion de una etica consecuente y, por decirlo de algun modo, "correcta", "verdadera", "fundada". No es solo por un deseo de conocer natural, cientifico o intelectual, sino que el "que es esto que es" tiene que darnos como resultado el "que me cabe esperar", el "como debo actual" o el tan repensado "que hay que hacer".
Queremos saber que es esto de la vida para saber que se puede hacer con ella, que cabe esperar de ella, y si no es mucho pedir, saber cual es el mejor modo de afrontarla. De la consideracion de lo que la vida nos represente se deriva nuestra actitud. Esta es la pasividad ante nuestro propio idealismo. Nuestra actividad esta en la conformacion de ese Idealismo mismo. Es un camido de dos bandas, ida y vuelta, de la etica a la metafisica, y de la metafisica a la etica. La diferencia esta en que la primera etica es no subjetivamente fundamentada, sino impuesta dogmaticamente. Para emprender el camino a la metafisica el primer requisito necesario, y tal vez la unica condicion necesaria es la de presentar o sentir una desconfianza hacia la primera etica, sea por aversion, por conocer otras personas, o una desconfianza nacida ante la falta de respuesta cuando uno pregunta por los fundamentos. Cuando tomamos el camino que va tras los fundamentos, nos hallamos ya en el camino que conduce hacia la metafisica. Cuando hallamos fundamentos que sean lo suficientemente buenos para nosotros (pues siempre, en el fondo de todo, hay un deseo, una fe, un querer, y el camino se trata de eso, de la adecuacion, de encontrar el rostro para la mascara oscura, de encontrar la llave para la cerradura, ect) entonces estamos en el camino de una nueva etica. Pocos llegan a realizar este arco completo, el cual conlleva tambien una revolucion en la gnoseologia, estetica, politica, ect.
Volviendo a la anterioridad de la etica con respecto a la metafisica, esta es la misma que se da en la anterioridad del efecto a la causa. Naturalmente, primero vienen las manifestaciones naturales o "lo fundamentado", y luego (aunque sea a veces temporalmente al unisono) de una forma logica, el fundamento o la causa. Es decir, tenemos que conocer lo que se da para lograr pensar la necesidad de una causa. Para comprender la nocion de causalidad es primero necesario recibir los fenomenos.
Y es que, en el campo de la vida, lo fundamentado y su fundamento suelen darse en una misma percepcion. No buscamos tanto pensar los fundamentos como pensar fundamentalmente. Ese pensar fundamental es la metafisica, y el actuar fundamentalmente es la etica.
Claro que el pensamiento no es el unico que tiene sus raices en la vida misma, sino tambien el sentimiento, que en su nucleo mismo es identico al pensamiento o es el mismo. En los estados de conciencia superiores, son el flujo y reflujo de la conciencia, autoapresandose y desapresandose, concentrandose y dejandose ir. El deseo esta de tal modo en la base misma de la metafisica y de la etica que una metafisica racionalista y una "etica de la razon pura" son impensables. El arte es la expresion desarollada del sentimiento, como la filosofia de lo es del pensamiento.
¿Que es la vida, que soy yo?

Coloquio entre Hiparquia y Fenechka

Fénechka caminaba hacia el puente de Steinenks – Köhr, en una noche fría y despejada de la ciudad imaginaria cuyo nombre no recuerdo. Caminaba o nadaba entre los peces, haciendo siempre el mismo recorrido, dos cuadras derecho y luego doblar a la izquieda, luego a la derecha, dos cuadras derecho y luego doblar a la derecha, y luego a la izquierda, repitiendo el circuito, que era lo único que podía salvarla de ser atrapada por la bruma que salía de las alcantarillas y de los buzones de las casas.

Traseunte era de todos modos cualquiera, un señor de impermeable (pues cuando mas calor hacia era cuando mas señores de impermeables se veian), una señora con carrito de supermercado, un gato que saltaba ágilmente de un balconcito abandonado a otro, un perro o una abeja que picaba a alguien, Fénechka misma, con su también-sobretodo y su también-ser-traseunte, o sencillamente nadie, que también azotaba las calles con su siempre inoportuna presencia, de ocho a ocho mas que nada. De ocho a ocho, nadie tomaba las calles con la soberbia del Famosisimo Estratega Belisario, terror de los Otomanos.

 Pero, ¿a que iba al puente, con ese frio y esa ventisca Siberiana, siendo que en Buenos Aires había todo ese sol, y esa masa de aire compacto que llena espacios con inquietante solidez? ¿Por qué, en la ciudad imaginaria cuyo nombre no recuerdo, había un puente con escaleras de mármol, barandas de acero labrado, sobre un rio casi congelado? ¿Y por que era maligna y tan verde esa neblina que salía, como por arte de algún nigromante, de las alcantarillas y de los buzones? Recta, Recta, Derecha, Izquierda, Recta, Recta, Izquierda, Derecha, Recta, Recta, y asi iba emergiendo, cada vez mas cerca, la nebolosa silueta del puente, que se alzaba en la niebla como una aparición.

Claro que el puente, al igual que las calles, los traseuntes y por supuesto, ella misma, eran absolutamente imaginarios. Por eso no tenia sentido preguntarse, como lo había hecho varias veces, cual era el sentido de ir al puente Steinenks – Köhr. Era absurdo preguntarse por que eso seria como preguntar por el sentido de toda esa imaginación de la que ella misma formaba parte. La Neblina, no obstante, era un asunto muy diferente, pues tenia la atronadora realidad de los peces voladores.

Fenechka se detuvo justo al filo de la acera, playa de arena-concreto, mar frio en inmovil, alumbrado por un semaforo, mounstro triclopeo que sin embargo era la ultima esperanza contra la niebla verde. Se levanto la pollera por encima de los tobillos, y con esta precaucion, salto los charcos que aun quedaban de la llovizna, y se encaramo, toda blanca y suelta, hacia el puente que se alzaba sobre el monticulo o sobre el rio, como un extra'o monolito sobre el mar y sus peces voladores. 

F- Hola, buenas noches.

H- Hola, llegas tarde...

F- Si, la niebla..

H- Y los peces voladores, ¿no?
F- Siempre los peces voladores.
H- Esta bien, no te esperaba igual. Llevo durmiendo aqui una eternidad.

F- Si, me lo imagine. No se como haces vos che, con este frio y esta nieve. Yo me congelaria.

Hiparquia miro entonces a Fenechka como solia hacerlo en una situacion de esas, con una mirada fria y severa, y Fenechka no comprendio (como siempre) la mirada. 

F- ¿Y si vamos a tomar un cafe, o al menos un Te? Hace demasiado frio y tambien demasiado calor para estar aca afuera las dos solas. De dia es demasiado peligroso en los puentes nocturnos, y mas sobre el rio congelado...

H- No me vengas con temores. Vos sos la de la potencia imaginaria, no yo. Y no me parece lo del cafe, sabes, no tengo necesidad ni del te ni del cafe. ¿Trajistes la linterna?

F- Si. No sabes lo que me costo.- Fenechka saco entonces de su bolso una pequeña linterna de querosene, la cual tenia no obstante la forma de un farol de 1810. - Aca esta. ¿Hermosa, no?

H- Lamentablemente, util. Pero no te preocupes, ya vamos a encontrar una manera de no prescindir ni siquiera de la linterna.

F- ¿Y entonces, esperamos a los caballos o a las perogrullas del mercado?

H- Nada, vamos caminando.

F- Pero... 

H- Basta. No me importan ni la neblina, ni los peces voladores, ni las florecitas helicoptero que caen de los sauces. Si no te quejaras tanto.

Fenechka se acaricio el pelo, señal inequivoca de derrota, y entonces Hiparquia hizo rapidamente un rodete con su larga melena, dejando de todos modos mechones disparejos por todos lados. Por suerte, habia llevado la chiton corta de lana y no la ceremonial de lino. 

F- ¿No trajistes la Himation?

H- No era necesario. Hubiese venido desnuda, vos sabes, pero era peligroso con este frio.

F- Querras decir con este viento.

Se encaminaron entonces, bajando por el puente y hacia el bosque, que no era tanto un bosque como una calle, y entre los arboles fueron siempre derecho y hacia la izquierda, pese a que Fenechka queria ir haciendo zigzag para despistar a la niebla, que las seguia e intentaba atraparlas en un circulo. Hiparquia encabezaba la marcha con la linterna encendida, seguida de varios peces voladores (a los que no hacia el menor caso) y por Fenechka, que estaba siempre mas linda en los dias de calor.

La conversacion se renaudo cuando llegaron, tras pasar por una cueva y por un pasillo de auditorias, a la mesita de piedra que estaba en la segunda terraza (secreta e invisible) de Post. 

F - ¿Ves? Las cosas se van desenvolviendo asi, solas, cada paso es como un despliegue necesario del Absoluto o de ese par de medias, del cual una esta olvidada debajo de la cama y la otra, irrecuperablemente perdida. Y esa, la de abajo de la cama, comienza a determinar pequeñas cosas, cosas que no te das cuenta, hasta que un dia, en el que una ya se recontra olvido de ella, termina por determinarlo todo. 

H - ¿Y?

F- ¿Y? ¿Como "Y", Hiparquia? Entonces una tiene que encabezar una campaña de conquista imaginaria, tiene que ser la Julia Cesar del mundo imaginario, tiene que trascender ciudades y bosques, y puentes, tiene que dar vuelta cielo y tierra hasta volver a encontrar esa media, tirarla al lavarropas y recuperar asi la libertad, que es lo mismo que la suprema indeterminabilidad de las cosas.

H- Dame una manzana. Gracias. Pero, ¿Y la otra media?

F- No seas cinica, queres. La otra media esta perdida, irremediablemente perdida, ¿no te dije? Me la olvide seguro en la casa de alguno, vistes como son las medias de res, una se las saca muy rapido por las urgencias del day by day, for the unexplicable circunstanes of the holy moment, y la media pierde toda su solidez, deja de tener la forma hermosa y llena de mi pierna, deja de ser una cosa inflada y elastica y pasa a ser algo todo achicharrado y hilo, te juro que es lo mas parecido a un forro usado. Es muy natural que si la ves desde la cama, en la penumbra de la noche, lo mas natural sea patearla abajo de la cama y olvidarse de ella para seguir soñando. Pero olvidarse para siempre, ¿entendes?

 H- Si. Pero eso te pasa a vos por usar medias de Res. ¿Con que necesidad, me queres decir?. Yo no tengo esos dilemas por que mi libertad no tiene condicionamientos de las medias de res ni de los sombreros de paja, por lindos que te parescan. Yo tengo lindas piernas tambien, ¿para que ponerle unas cosas de hilo encima? ¿Ves? Yo no tengo que dar todas esas vueltas por la palmera gemela, y por eso no estoy todo el tiempo conciente de la niebla o de los peces voladores, o de la nieve o del frio, y ni siquiera de la linterna, que te la pedi mas por vos que por mi, asi podias traer algo. Yo, Hiparquia, descalza, desnuda y desvergonzada, si. Pero libre tambien.

F - ¿Pero que haces el resto del dia? ¿Te la pasas meditando con esa toga rara?

H- No, ¿con que necesidad? Intento no tener, eso hago. No tener frio, no tener medias de res, no tenerle miedo a la niebla, no necesitar necesitar cosas, intentar estar limpia de la limpieza. Fuera de eso, el tiempo corre solo, por que no tengo necesidad del tiempo tampoco. Asi que se pasa, se pasa, esta ahi como rogandome que haga algo, pero yo en realidad no lo veo. Le di la espalda hace mucho. Claro que, cuando tengo hambre, intento comer, y cuando tengo sed, tengo las fuentes. Cuando tengo de las otras necesidades, creeme que todavia las puedo solucionar sin las casas de otros o las madrugadas incomodas que a vos tanto te gustan.

F - Espera, espera. Yo no te dije nunca que me gusten. Lo que sucede es que no las puedo evitar. Son como los dias de mucho sol o como tirar los vasos en los bares. Soy como irresistible, y me lo han dicho, ¿sabes? ¡ja ja! Una se acostumbra o se deja llevar, y mas cuando esta en plena campaña imaginaria, llena de ocupaciones, categorizando los fosforos enemigos o pensando en formas de hacer cajones con doble fondo, te imaginaras.. bueno, no te imaginas nada vos, pero si imaginaras, te imaginarias que en plena conquista tengo poco tiempo para despertarme. Casi siempre que me despierto es una madrugada incomoda, es el silencio o la musica, es la luz azul silenciosa. Asi es la mayoria de las veces. Claro que a veces tambien es la luz rojiza de los pajaritos, pri pri pri, pri pri pri. 

H - Tenes el estomago demasiado grande, estas demasiado acostumbrada a dejarte estar, a ser siempre asi, tan extendida, tan laxa, tan desfalleciendo en el cesped. Como ahora. ¿hacia falta todas esas masitas y toda esa tetera? Asi vas a seguir perdiendo medias y...

F - Si, no creas que no lo se. Encima cada dia la bruma esta peor. A veces hasta es azul o negra en vez de verde, y esos dias te juro que no me dan ni ganas de salir a caminar. Pero es que no lo puedo evitar: Algo de mi misma es como un campo magnetico, que me atrae a mi hacia mi misma, es un peso horrendamente liviano o al revez. Y voy asi, callendome por ese tobogan que soy yo misma, de mi misma hacia mi misma, como una proyeccion que se diluye en una pared blanca y lejana.

H - Hipocrates decia que era cosa de la Bilis, los humores y el estomago, sobre todo el estomago. Podrias empezar tomando solo agua, eligiendo la sombra a los ventiladores, estar parada a caminar. Tu felicidad es como la interferencia de los aparatos electronicos, maravillosa a la vez que molesta. La felicidad es para mi algo claro, un estanque de agua. No esta interferida ni es la interferencia.

F - Eso es la soledad, nena.

H - No existe la soledad, dejate de pavadas. Existe la necesidad. La soledad es la necesidad inatisfecha, o el darse cuenta de que no estas realmente sola. La libertad es lo que se podria decir soledad, pero eso no tiene nada que ver con la necesidad a la que vos te referis. El mundo esta viciado, ya casi no quedan granos de maiz, por eso estuvistes obligada a conquistar las indias orientales.

F - Y si, si. Pero tampoco es para estar con el baculo y la capa, con solo el baculo y la capa. Lo tuyo es una piedra dura y sin bordes.

H - Si, Hedonismo contra Estoicismo. Pero la meta es la misma. A mi me gustan los atajos, los caminos cortos, aunque esten llenos de piedras y a veces hasta de botellas. 

F - ¿Pero vos te das cuenta no? Sea la luz azul o sean las botellas, no hay caso, no se puede evitar la oscuridad. Aunque vos le des la espalda esta ahi, mirandote, como zumbidos de abejas o una musica tremenda que suena a lo lejos, ajena pero cercana.

H - Una puede ser un recinto inalcanzable hasta para esa musica. Y en ese recinto, no hay viento ni palomas que vuelan. Es todo tan liviano que es la inmovilidad absoluta.

F - Mira, parece que estamos llegando a puerto.

Y efectivamente, el enorme velero o trirreme egipcio o bote del Yatch Club salia defintivimante del mar de las serpientes y se metia por uno de los infinitos canales de hermoso verdor, el cual se angostaba y llegaba a un puerto, como bien habia notado la blanca Fenechka. 

H - Hace mucho que no venia a Puerto Madero...

F - ¿Puerto Madero? Pero si esto es Nueva Delhi

Hiparquia miro nuevamente a Fenechka de esa manera, y Fenechka nuevamente de esa manera no comprendio la mirada. Hiparquia, que si comprendio(se) no pudo evitar una sonrisa que no obstante juzgo innecesaria.

H - Nueva Delhi o Marselle - Dijo Hiparquia sonriente.

F - O Liverpool - dijo Fenechka, pensativa.

H - u Osaka. - Agrego Hiparquia con tono burlon y grandilocuente

F-  o Quequen.- Agrego Fenechka con una felicidad hilarante

H - o Philadelpia

F - o la ciudad imaginaria.

H - o Tiro, joya de los Fenicios

F - o Cartago

H - o Atenas.

F - o la Cascada. 

H - o San Petesburgo.

F - o la maceta.

Luego de llegar al puerto, ambas descendieron del trirreme, y la conversacion se prolongo por un tiempo indeterminado, seguramente infinito en el espectro imaginario de Fenechka.